طريقة قراءة سورة الفاتحة لتنشفي من أي مرض - YouTube
- قراءة سورة الفاتحة من هنا
- قراءة سورة الفاتحة منظمة
- قراءة سورة الفاتحة في الصلاة من واجبات الصلاة
- قراءة سورة الفاتحة منتدى
- أوصاني خليلي بثلاث
قراءة سورة الفاتحة من هنا
وقال العز بن عبدالسلام - رحمه الله تعالى -: المصافحة عقب الصبح والعصر من البدع، إلا لقادم يجتمع بمن يصافحه قبل الصلاة؛ (فتاوى العز بن عبدالسلام ص46). ما هو حكم صلاة من لا يحسن قراءة سورة الفاتحة - YouTube. وقد ورد سؤال إلى اللجنة الدائمة ما نصه:
ما الحكم في مواظبة السلام، ومصافحة الإمام، والجالس عن اليمين والشمال دبر كل صلاة مفروضة؟
فأجابت اللجنة بما نصه: المواظبة على السلام على الإمام ومصافحته، والتزام المصلي السلام على مَن بيمينه ومَن عن يساره عقب الصلوات الخمس بدعة؛ لأنه لم يثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا عن خلفائه الراشدين وسائر الصحابة - رضي الله عنهم - ولو كان لنقل إلينا؛ لتكرر الصلاة كل يوم خمس مرات، وذلك لا يخفى على المسلمين؛ لكونه في مشاهدَ عامة، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه، فهو رَدٌّ)). وقال فضيلة الشيخ ابن جبرين - رحمه الله تعالى -:
"كثير من المصلين يمدون أيديهم لمصافحة من يليهم، وذلك بعد السلام من الفريضة مباشرة، ويدعون بقولهم: "تقبل الله" أو "حرمًا"، وهذه بدعة لم تنقل عن السلف. والسنَّة المشروعة للمصلي بعد السلام: أن يستغفر الله ثلاثًا، ويقول أذكار الصلاة، وينشغل بها عن التسليم على من بجواره.
قراءة سورة الفاتحة منظمة
علما بأن من خوفي من أن أقع في التحريف والعياذ بالله أنوي أن يكون ما أقول بمثابة الدعاء وليس القراءة... وأحيانا أنوي بصوت مسموع وأعيده وأعيده أكثر من مرة. قراءة سورة الفاتحة من. فهل هناك مخالفة شرعية في هذا الدعاء. أفتوني أثابكم الله. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن الآيات الأوائل من سورة الفاتحة إلى قوله نستعين، تتضمن حمد الله والثناء عليه وتمجيده وإفراده وحده بالعبادة والاستعانة به، ثم يأتي بعد ذلك الدعاء اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ.
قراءة سورة الفاتحة في الصلاة من واجبات الصلاة
زيادة كلمة سيدنا في التشهد:
بعض المصلين يزيد في التحيات: "اللهم صل على سيدنا محمد"، وهذا خطأ واضح؛ لأن الأصل في العبادات الاتباع لكل ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا من كمال المحبة؛ فالنبي صلى الله عليه وسلم هو سيدنا وإمامنا وقدوتنا وأسوتنا ومعلمنا، ولكننا نتعبد إلى الله بحسن الاتباع لما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يرد في كتاب ولا سنة عن النبي صلى الله عليه وسلم أو أصحابه مِن بعده قالوا كلمة: "سيدنا" في التشهد، وإننا والله من مقتضى علمنا بأنه صلى الله عليه وسلم سيدنا، فإننا لا ينبغي أن نتجاوز ما شرعه لنا من قول أو فعل أو عقيدة. طريقة قراءة سورة الفاتحة لتنشفي من أي مرض - YouTube. قال الشقيري - رحمه الله تعالى - كما في "السنن والمبتدعات" ص65:
والتسييد؛ أي: قولهم: "سيدنا" في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد التشهد.. وغيره، لم يرد أصلًا، ولم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا التابعين، ولم يروَ إلا في حديث لو صحح لكان دليلًا لنا، وهو: "لا تسيدوني في الصلاة"، ولا أصل له، وهو ملحون، وصحة اللفظ: "لا تسودوني"، ولو كان مندوبًا لما خفي عليهم، وهم أعلم الناس بما يحبه الله ورسوله؛ اهـ. التسبيح والاستغفار الجماعي بعد الانتهاء من الصلاة:
قال الحافظ ابن حجر - رحمه الله تعالى -: قال ابن بطال نقلًا عن الإمام مالك: إن ذلك محدَثٌ.
قراءة سورة الفاتحة منتدى
● وقال أيضًا: (لا يجوز لهؤلاء أن يتجرَّؤوا على الإمامة، ويُصِلُّوا بالناس وهم لا يُحسِنون الفاتحة، وإذا رأيت رجلًا يُصلي بالناس لا يُحسِن الفاتحة تُوصيه بتقوى الله عز وجل، وتقول له: يا أخي، اتَّقِ الله، لا يجوز أن تُعرِّض صلاة الناس للبُطْلان خاصة إذا كان لحنُه يُحيل المعنى مثلًا أن يقول: ﴿ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتُ عَلَيْهِمْ ﴾ [الفاتحة: 7]، فهذا صلاته باطلة، وصلاة من وراءه باطلة، وعلى هذا لا يجوز لهؤلاء أن يتقدَّمُوا للصلاة بالناس حتى لا يُبطلوا صلواتهم)؛ ا هـ. خلاصة القول في هذه المسألة:
إن الإمام إذا كان يلحن في الفاتحة لحنًا يُحيل المعنى كأن يترك حرفًا من حروفها أو يُبدله بغيره أو يخل بتشديدة، فهذا حاله لا يخلو من أمرين:
الأول: أن يكون قادرًا على تصحيح الخطأ؛ ولكنه لم يفعل، فهذا لا تصحُّ صلاتُه. قراءة سورة الفاتحة في الصلاة من واجبات الصلاة. الثاني: أن يكون عاجزًا عن تصحيح الخطأ بسبب عجمته أو عدم وجود مَنْ يُعلِّمه، ففي هذه الحال صلاته في نفسه صحيحة بلا خلاف، وكذلك صلاة من اقتدى به ممن هو في مثل حاله. أخي الحبيب، أكتفي بهذا القدر، وأسأل الله عز وجل أن تحصل به الفائدة، وأسأل الله جل وعلا أن يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح، وأن يرزُقنا الفردوسَ الأعلى في الجنة والنجاة من النار، كما أسأله الله سبحانه أن يوفِّقنا ويهدينا للصواب، وأن يرزقنا فَهْمَ كتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، هذا وما كان من صواب فمن الله، وما كان من خطأ أو زلل فمني ومن الشيطان، والله ورسوله منه بريئان، والله الموفِّق.
السؤال:
أسمع وأنا أصلي من يقرأ سورًا من القرآن في الركعة الثالثة، والرابعة، هل هذا من السنة؟ وهل يؤثر في صحة الصلاة؟
الجواب:
ثبت في الصحيحين عن أبي قتادة الأنصاري عن النبي ﷺ أنه كان يقرأ في الثالثة، والرابعة بفاتحة الكتاب فقط في الظهر، والعصر يعني، وهكذا العشاء، والمغرب، فالسنة أنه يقتصر على الفاتحة في الثالثة، والرابعة في الظهر، والعصر، والمغرب، والعشاء. لكن يستحب له في بعض الأحيان -خاصة في الظهر- أن يقرأ زيادة؛ لأنه ثبت في حديث أبي سعيد ما يدل على أنه ربما قرأ في الثالثة، والرابعة في الظهر خاصة -عليه الصلاة والسلام- فإذا قرأ زيادة في الظهر، والعصر في الثالثة، والرابعة بعض الشيء مع الفاتحة؛ فلا بأس. قراءة سورة الفاتحة من هنا. ومستحب في بعض الأحيان، لا دائمًا؛ جمعًا بين الأحاديث الواردة في ذلك، لأن أبا قتادة ذكر أنه يقرأ الفاتحة فقط في الثالثة، والرابعة، وأبو سعيد ذكر ما يدل على أنه في بعض الأحيان يقرأ زيادة على الفاتحة، نعم في الظهر خاصة. فتاوى ذات صلة
الخطبة الأولى
وصايا الأكابر ينبغي أن تكون محط الاهتمام والعناية, فإن رأيت ذا عقل وديانة فأوصاك بوصية فاستمسك بها, والزم غرزها, ففيها الخير والمغنم
والأمر أعظم حين تكون الوصية من خير البرية, فلعمري إن وصاياه لَغُنمٌ, وإن الأخذَ بها لحتم. أوصاني خليلي بثلاث. كان النبي ﷺ لا يدع أصحابه من التوجيه والتذكير بالخير والوصية به, وهكذا فليكن المربي, يتعاهد من حوله بذلك, يخصّ أفراداً بالوصية, وفي ذلك أثر عظيم, ويوصي الكافة والجماعةً كذلك, وكم نقل لنا التاريخ والسير وصايا عظيمة, تحكي تجربة, أو تحث لطاعة, فقمنٌ بالمربين أن يراعوا ذلك, ولا يذخروا, فكم من امرئٍ يموت وتبقى وصيته في الأرض يطبقها الموصى مدة ويعمل بها, والتوفيق من الله. أما حديث اليوم فهو عن واحدةٌ من وصايا النبي ﷺ, كان ﷺ يعتني بها, ويوصي بها من رآه من أصحابة, لقي أبا ذر فأوصاه بها, ولقي أبا هريرة فأوصاه بها, ولقي أبا الدرداء فأوصاه بها. فحدّثَ الثلاثةُ بذلك فقال كلٌ منهم: أوصاني خليلي ﷺ بثلاث: « صِيَامِ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَرَكْعَتَيِ الضُّحَى، وَأَنْ أُوتِرَ قَبْلَ أَنْ أَنَامَ » قال أبو هريرة: لَسْتُ بِتَارِكِهِنَّ, ولا أدعهن في حضر ولا سفر, وقال أبو الدرداء: لَا أَدَعُهُنَّ لِشَيْءٍ.
أوصاني خليلي بثلاث
14-12-2019, 11:24 AM
المشاركه # 13
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 34, 846
-عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: ( أوصاني خليلي بثلاث لا أدعهن حتى أموت: صوم ثلاثة أيام من كل شهر ، وصلاة الضحى ، ونوم على وتر).
وذلك لأن الحسنة بعشر أمثالها، وكل يوم من الأيام الثلاثة يمثل ثلث الشهر، فإن واظب على صيامها في كل شهر كان كمن صام الدهر كله. ولكن هذا التشبيه لا يعني المساواة من جميع الوجوه، فتشبيه شيء لا يعني أنه مشارك له في جميع الأوصاف، بل يكفي أن يكون مشابهاً له في وصف أو وصفين. ومن المعلوم بداهة أن من صام الدهر لله تعالى كان أعظم أجراً من الذي صام ثلثيه، فكيف بمن صام ثلاثة أيام منه. اوصاني خليلي بثلاث لا ادعهن حتى اموت. والتشبيه هنا لتحصيل الكفاية والاقتصار على ما يمكن فعله بلا مشقة. واعلم أن الثواب يكون على حسب الإخلاص في العمل، فرب عمل يسير يحصل العامل من روائه على أجر كبير، والعكس صحيح. { وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدَارٍ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ} (سورة الرعد: 8-9). ولا يشترط أن يكون الصوم من أول الشهر أو من وسطه، بل له أن يصوم متى شاء، ولا يشترط أن تكون متتابعة. فعن عائشة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قالت: " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، قَالَتْ معاذة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: مِنْ أَيِّهِ كَانَ يَصُومُ؟ فَقَالَتْ: لَم يَكَن يُبَالِي مِنْ أَيِّهِ كَانَ يَصُومُ ".