الحصول على جائزة الفيفا " FIFA The Best " هو حلم كل لاعب طموح محترف في كرة القدم، فهي جائزة تمنح من الاتحاد الدولي لكرة القدم للاعب الأفضل على مستوى العالم، حيث تقدم هذه الجائزة كل عام إلى اللاعب الأفضل الذي أثبت تفوقه في جميع المباريات الرياضية التي قدمت خلال العام، كما يتم اختيار أفضل لاعب في العالم من خلال التصويت الذي يقوم به المدربين لتقييم أداء اللاعبين. أفضل لاعب في التاريخ حسب تصنيف الفيفا
ظهر عبر التاريخ العديد من لاعبي كرة القدم ، كل منهم يحلم باحتراف هذه الرياضة ، حيث أن تحقيق الأرقام القياسية في المباريات أمر صعب يتطلب عدة مهارات كاللياقة البدنية وفهم قواعد اللعبة. ووفقاً لتصنيفات الفيفا لمعرفة أفضل لاعبين كرة قدم ظهروا عبر التاريخ، يوجد عشر لاعبين من أساطير هذه اللعبة ، وهم:
اللاعب إيزيبيو
يعتبر اللاعب إيزيبيو من أعظم اللاعبين المحترفين في مجال كرة القدم عبر تاريخ المباريات. [2]
حقق 63 نقطة خلال مباريات الأندية المقامة بقارة أوروبا. جائزة افضل لاعب في العالم على مر التاريخ - حلول العالم. يأتي في الترتيب الثامن بالدوري الرياضي لأبطال أوروبا كأكثر لاعب سجل أهدافاً. اللاعب جيرد مولر
يعتبر من أعظم اللاعبين الألمانيين، حيث حقق أكبر أرقام قياسية في تاريخ ألمانيا.
جائزة افضل لاعب في العالم على مر التاريخ من
تعتبر الكرة الذهبية ( بالون دور) أكبر الجوائز
الفردية في عالم كرة القدم وهي جائزة سنوية تقدمها مجلة فرانس فوتبول ويتم منحها لأفضل
لاعب كرة قدم. جائزة أفضل لاعب في العالم على مر التاريخ - YouTube. تم منح الجائزة أول مرة في عام 1956، وكانت مجلة
فرانس فوتبول الفرنسية صاحبة الفكرة وكانت هي من تقوم بأختيار اللاعب الذي سيتم منحه
الجائزة وفق سياسة المجلة ولكن الان أصبح الاختيار يتم عبر تقييم وتصويت المختصين من
لاعبيين ومحللين وصحفيين ومدربين من جميع دول العالم. كانت الجائزة في البداية يتم منحها في البداية للاعبين
الاوروبيين، ولكن في سنة 1995 تم تعديل القانون وأصبحت متاحه لجميع اللاعبين الذين
يلعبون في الدوريات الاوروبية، وكان اللاعب "الليبيري" جورج ويا هو أول لاعب من خارج أوروبا يتم منحه الجائزة وكان ذلك في
سنة 1995، وفي عام 2007 أصبحت الجائزة تمنح لجميع الاعبين في كل العالم ولم تعد مخصصه
للاعبين الذين يلعبون في أوروبا فقط. في عام 2010 تم الاتفاق بين فرانس فوتبول و الفيفا على إيقاف البالون دور ودمجها مع جائزة أفضل لاعب
كرة قدم في العالم التي تقدمها الفيفا بأسم
كرة الفيفا الذهبية، ولكن في عام 2016، انتهت الشراكة ولم تتوصل مجلة فرانس
فوتبول مع الفيفا اِلى اتفاق حول تجديد العقد، لذلك عادت المجلة لتنفرد بالجائزة وحدها، بينما الفيا قامت بإنشاء جائزة جديدة بمسمى الأفضل ( The
Best).
يعتبر الإنجليزي ستانلي ماثيوس لاعب نادي بلاكبول
هو أول لاعب فاز بجائزة الكرة الذهبية تلك الفترة في عام 1956، وقبل عام 1995، كان الانجليز يسمون الجائزة بإسم جائزة أفضل لاعب أوروبي للسنة، رونالدو لاعب
إنتر ميلان ايضاً تلك الفتره هو أول لاعب من أمريكا الاتينيه يفوز بالجائزة عام
1997. ومن ثم فاز البرتغالي كريستيانو رونالدو ب 5 جوائز
والارجنتيني ليونيل ميسي ب 6 جوائز ويعتبر أكثر لاعب فاز بالبالون دور. ويعتبرالفرنسي ميشيل بلاتيني أول لاعب في العالم يحصل على الجائزة 3 مرات متتالية في أعوام 1983،
1984 و1985 بشعار يوفنتوس، وفاز لاعبين آخرين
بالجائزة 3 مرات وهم يوهان كرويف لاعب أياكس أمستردام وماركو
فان باستن لاعب إيه سي ميلان، ويعتبر نادي برشلونة الإسباني هو الأكثر فوزا بالجائزة برصيد 12 جائزة.
وأما قوله: يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور أو يزوجهم ذكرانا وإناثا ويجعل من يشاء عقيما فهذا إخبار عن الغالب في الموجودات ، وسكت عن ذكر النادر لدخوله تحت عموم الكلام الأول ، والوجود يشهد له والعيان يكذب منكره ، وقد كان يقرأ معنا برباط أبي سعيد على الإمام الشهيد من بلاد المغرب خنثى ليس له لحية وله ثديان وعنده جارية ، فربك أعلم به ، ومع طول الصحبة عقلني الحياء عن سؤاله ، وبودي اليوم لو كاشفته عن حاله.
يهب لمن يشاء اناث
قال إسحاق: نزلت في الأنبياء ، ثم عمت. يهب لمن يشاء إناثا يعني لوطا - عليه السلام - ، لم يولد له ذكر وإنما ولد له ابنتان. ويهب لمن يشاء الذكور يعني إبراهيم - عليه السلام - لم يولد له أنثى بل ولد له ثمانية ذكور. أو يزوجهم ذكرانا وإناثا يعني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، ولد له أربعة بنين وأربع بنات. ويجعل من يشاء عقيما يعني يحيى بن زكريا عليهما السلام ، لم يذكر عيسى. ابن العربي: قال علماؤنا يهب لمن يشاء إناثا يعني لوطا كان له بنات ولم يكن له ابن. ويهب لمن يشاء الذكور يعني إبراهيم ، كان له بنون ولم يكن له بنت. وقوله: أو يزوجهم ذكرانا وإناثا يعني آدم ، كانت حواء تلد له في كل بطن توأمين ذكرا وأنثى. الدرر السنية. ويزوج الذكر من هذا البطن من الأنثى من البطن الآخر ، حتى أحكم الله التحريم في شرع نوح صلى الله عليه وسلم. وكذلك محمد - صلى الله عليه وسلم - كان له ذكور وإناث ؛ من الأولاد: القاسم والطيب والطاهر وعبد الله وزينب وأم كلثوم ورقية وفاطمة ، وكلهم من خديجة رضي الله عنها ، وإبراهيم وهو من مارية القبطية. وكذلك قسم الله الخلق من لدن آدم إلى زماننا هذا ، إلى أن تقوم الساعة ، على هذا التقدير المحدود بحكمته البالغة ومشيئته النافذة ، ليبقى النسل ، ويتمادى الخلق ، وينفذ الوعد ، ويحق الأمر ، وتعمر الدنيا ، وتأخذ الجنة وجهنم كل واحدة ما يملؤها ويبقى.
يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور تفسير
والواجب ألاّ يتسخط رزق الله تعالى، ويجعله سببًا للشقاق، واضطراب الحياة الأسرية. وأخيرًا كلمة لمن لم يرزق الذرية! أقول له: لا تيأس.. أبونا إبراهيم عليه السلام، الذي هو خليل الرحمن لم يرزق بالولد إلا بعد مائة وعشرين سنة! زكريا عليه السلام نبيٌ من أنبياء الله لم يرزق إلا بعد كما وصف الله في القرآن: {قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا} [مريم]، فتوجّهَ إلى الله تعالى {وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ (89) فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ} [الأنبياء]، فتوجّه إلى من توجه إليه إبراهيم وزكريا عليهما السلام واضرع إليه وناده ولا تستعجل! احذر من اليأس لأن اليأس قد يؤدي إلى سوء الظن بالله تعالى. ولو قدِّر أن تكون عقيمًا، فاعلم أن الله تعالى حكيم عليم! يهب لمن يشاء إناثا. {وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيمًا إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ} [الشورى]. كم من العلماء والعبّاد والصالحين من لم يرزق بأولاد، فصبر واحتسب وما ضره ذلك بل كان هذا سببًا في أن يشقّ طريقه إلى الله.
يهب الملك لمن يشاء
نتذكر.. أن الخير في ما حصل وما اختاره الله لك في مصلحة غيبيّة لو اطّلعت عليها لاخترت واقعك
يهب لمن يشاء إناثا
فقد علم أنها صادقة! أعرف أحد الأزواج جاءته البنات فتزوج امرأة أخرى -وليس الإشكال في أنه تزوج بأخرى- يقول: يريد الأولاد! فجاءته بنات، وتزوج ثالثة فجاءته بنات! إن الذي يهب هو الله. إن من مقتضى الإيمان بقدر الله تعالى أن نرضى بما يقسمه الله تعالى، ولا ينافي هذا أن نتوجه إلى الله تعالى ونطلب منه أن يرزقنا الذرية الطيبة المباركة. فالواجب على الذي يرزق بالبنات أن لا يتسخط نعمة الله تعالى، فضلًا عن أن يحمل الزوجة مسؤولية ذلك! سر تقديم الإناث على الذكور ومغزى تنكيرهن في الشورى - إسلام ويب - مركز الفتوى. ومن الجهل أن يتصور الزوج أن زوجته تريد البنت ولا تريد الابن! وأنها تفرح بالبنات دون الأبناء! إن البنات حجاب من النار إن صبر عليهن، وأحسن تربيتهن، كما بيَّن النبيُ صلى الله عليه وسلم في الأحاديث الصحيحة! وما يدريه لعل هؤلاء البنات خير له في العاجل والآجل! كم من الأبناء -ولا أقلل من قيمتهم- كان سببًا لشقاء الرجل، كما قال الله تعالى: {إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ} [التغابن]، بل وصف بعضهم بالعداوة: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ} [التغابن]، فليرضى الإنسان، بالقدر، وليحمد الله على ما رزقه.
يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور
أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا ۖ وَيَجْعَلُ مَن يَشَاءُ عَقِيمًا ۚ إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ (50) أو يزوجهم ذكرانا وإناثا قال مجاهد: هو أن تلد المرأة غلاما ثم تلد جارية ثم تلد غلاما ثم تلد جارية. وقال محمد بن الحنفية: هو أن تلد توأما ، غلاما وجارية ، أو يزوجهم ذكرانا وإناثا. قال القتبي: التزويج هاهنا هو الجمع بين البنين والبنات ، تقول العرب: زوجت إبلي إذا جمعت بين الكبار والصغار. ويجعل من يشاء عقيما إنه عليم قدير أي لا يولد له ، يقال: رجل عقيم ، وامرأة عقيم. وعقمت المرأة تعقم عقما ، مثل حمد يحمد. يهب الملك لمن يشاء. وعقمت تعقم ، مثل عظم يعظم. وأصله القطع ، ومنه الملك العقيم ، أي: تقطع فيه الأرحام بالقتل والعقوق خوفا على الملك. وريح عقيم ، أي: لا تلقح سحابا ولا شجرا. ويوم القيامة يوم عقيم; لأنه لا يوم بعده. ويقال: نساء عقم وعقم ، قال الشاعر [ هو أبو هبل]: عقم النساء فما يلدن شبيهه إن النساء بمثله عقم وحكى النقاش أن هذه الآية نزلت في الأنبياء خصوصا وإن عم حكمها. وهب للوط الإناث ليس معهن ذكر ، ووهب لإبراهيم الذكور ليس معهم أنثى ، ووهب لإسماعيل وإسحاق الذكور والإناث ، وجعل عيسى ويحيى عقيمين ، ونحوه عن ابن عباس وإسحاق بن بشر.
أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا ۖ وَيَجْعَلُ مَن يَشَاءُ عَقِيمًا ۚ إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ (50) حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد ( أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا) قال: يخلط بينهم يقول: التزويج: أن تلد المرأة غلاما, ثم تلد جارية, ثم تلد غلاما, ثم تلد جارية. حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, قوله: (يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ) قادر والله ربنا على ذلك أن يهب للرجل ذكورا ليست معهم أنثى, وأن يهب للرجل ذكرانا وإناثا, فيجمعهم له جميعا, ( وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيمًا) لا يولد له. حدثنا محمد, قال: ثنا أحمد, قال: ثنا أسباط, عن السديّ, في قول الله عزّ وجلّ: (يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ) ليست معهم إناث ( أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا) قال: يهب لهم إناثا وذكرانا, ويجعل من يشاء عقيما لا يُولَد له. ﴿يَهَبُ لِمَنْ يَشَاء إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَاء الذُّكُورَ﴾ .. لماذا التقديم؟ | مركز الهدى للدراسات الإسلامية. حدثني عليّ, قال: ثنا أبو صالح, قال: ثني معاوية, عن عليّ, عن ابن عباس, قوله: ( وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيمًا) يقول: لا يُلْقِح.