في بيتنا رجل - فيلم كامل - عمر الشريف زبيدة ثروت - Dailymotion Video
Watch fullscreen
Font
في بيتنا رجل فيلم تعمر الشريف
المقالة الرئيسية: في بيتنا رجل (توضيح)
في بيتنا رجل ملصق الفيلم معلومات عامة الصنف الفني
دراما تاريخ الصدور
1961 مدة العرض
ساعتين و35 دقيقة اللغة الأصلية
العربية العرض
أبيض وأسود البلد
مصر الطاقم المخرج
هنري بركات الكاتب
المؤلف: إحسان عبد القدوس النص السينمائي: يوسف عيسى السيناريو
إحسان عبد القدوس البطولة
عمر الشريف رشدي اباظة حسين رياض حسن يوسف زبيدة ثروت زهرة العلا توفيق الدقن يوسف شعبان فاخر فاخر الموسيقى
فؤاد الظاهري تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
في بيتنا رجل فيلم مصري، إنتاج 1961، بطولة عمر الشريف ورشدي أباظة وزبيدة ثروت وآخرين. [1] [2] [3] كتب السيناريو إحسان عبد القدوس. الفيلم ضمن قائمة أفضل مئة فيلم في مئوية السينما المصرية.
فإذا كان القارئ أمام أعمال محفوظ يحس أنه «بصاصاً» يتسلل إلى حياة الآخرين كمتفرج يشاهد مآسيهم، فإنه في أدب إحسان عبدالقدوس يحس بأنه متماه ومتورط في المشاكل التي تعيشها الشخصيات، ولا سيما الشخصيات النسائية منها. ومن هنا وصف أدب إحسان عبدالقدوس بأنه «أدب بورجوازي» يخاطب أحاسيس القارئ وأشواقه، ويجعله جزءاً من اللعبة. أدب تسوده تناقضات الخير والشر، والعظة الأخلاقية وتدمير الشخصيات بعضها البعض والصراعات البرانية. والحال أن جمهور القراء العريض - ومن بعده الجمهور السينمائي الذي مثلت بالنسبة إليه الأفلام المأخوذة من روايات إحسان عبدالقدوس مذاقاً خاصاً يشبهه في الشعر المذاق الذي يمثله شعر نزار قباني - هذا الجمهور تابع أعمال إحسان وأعطاها ذلك النجاح الأسطوري الذي عرفته. ولكن بقي إحسان يكتب ويكتب حتى أيامه الأخيرة: كتب عشرات الروايات والقصص، والمقالات السياسية والاجتماعية، وخاض الحياة السياسية والصحافية في مصر، وظل على الدوام أشبه بمؤسسة حقيقية، ومن هنا حين رحل عن عالمنا عام 1989، شعر الكثير من المصريين بأن جزءاً كبيراً من تاريخ مصر المعاصرة قد هوى. والحقيقة أن إحسان عبدالقدوس كان جزءاً من تاريخ مصر، منذ فضيحة الأسلحة الفاسدة حتى آخر نص كتبه، مروراً بتلك الرواية البديعة «في بيتنا رجل» التي شعر كل مواطن مصري وكأنه كاتبها وبطلها.
عمر الشريف في بيتنا رجل
ويقيناً أن معظم قراء العربية يعرفون من إحسان عبدالقدوس، حتى يومنا هذا، جانب الروائي فيه، خصوصاً أن معظم رواياته وقصصه القصيرة قد تحولت إلى أفلام سينمائية ناجحة وخالدة مثل «لا أنام» و «أنا حرة» و «الوسادة الخالية» و «في بيتنا رجل» و «النظارة السوداء». صحيح أن قامة إحسان عبدالقدوس الروائية لا تطاول قامة نجيب محفوظ وأنه في القصة القصيرة لا يضاهي يوسف إدريس، غير أن هذا لا يقلل من شأنه ومكانته التي تضعه، عادة، إلى جانب يوسف السباعي ومحمد عبدالحليم عبدالله. ولكن، لئن كان نجيب محفوظ قد اهتم، في أدبه، بالطبقة الشعبية الوسطى وبرسم صورة للحياة في أحياء القاهرة الشعبية، وبالانطلاق من ذلك كله لإثارة العديد من التساؤلات الفلسفية والاجتماعية والوجودية، فإن إحسان عبدالقدوس كان، وبلا منازع، الرسام الأول لعقلية الطبقة البورجوازية المدينية المتوسطة، والتي تختلف عن طبقة نجيب محفوظ في كونها قد مُسَّت بنار الحداثة الاجتماعية. ناهيك عن أن إحسان اهتم خصوصاً بقضايا المرأة وبتصوير مشاعرها وأحاسيسها وتأزم حياتها خلال الفترة الانتقالية السريعة التي عاشها المجتمع المصري بين سنوات الأربعين وسنوات الخمسين. ولعل هذا الجانب من جوانب اشتغال إحسان عبدالقدوس على شخصيات رواياته، وإغراقه في رسم أبعادها السيكولوجية وما ينتج من ذلك من خلط في العلاقات والمفاهيم الاجتماعية، هو الذي أعطى أدبه ذلك المذاق المحبب الذي يميزه عن أدب محفوظ.
أمتعتني وأفادتني ثلاثة كتب لـ د. "أكرم رضا" يتحدث فيها عن المراهقة بمراحلها المختلفة: بلوغ بلا خجل، مراهقة بلا أزمة، وشباب بلا مشاكل، وكيف كان موضوعيا وعصريا في مناقشاته لمشاكل الأولاد وكيفية التعامل معها بعد تفنيدها، وشرح أسبابها، وطرق الوقاية والعلاج.. ثم أتبعت قراءاتي ببحث طويل مع من سبقوني بالتجربة وتجاوز أولادهم هذه المرحلة الحرجة، ووجدت حل هذه المصادمات يتلخص في عدة نقاط بسيطة وإن كانت صعبة وتحتاج لمهارة لاعب السيرك وهو يمشي على الحبل في الهواء:
1- علاقة الأم القريبة من الله ليعينها على تربية الأولاد ويلهمها ما فيه الخير لهم. 2- كثير من ضبط النفس. 3- إعطاء الثقة للأولاد ومد جسور الصداقة معهم خصوصا مع الأب. 4- التجاوز بعض الشيء عما يمكن التجاوز عنه فلا داعي لملاحقتهم بأوامر ونواهٍ زائدة. 5- تحديد بعض النقاط التي لا يمكن التجاوز فيها إطلاقا، وتوضيح هذا لهم مثل: الصلاة، الأدب مع الكبار… إلخ. 6- التعبير عن اعتراضاتنا بأسلوب هادئ مع فتح باب للحوار ومناقشة الأسباب. 7- اتباع أسلوب الثواب والعقاب فأقوم بتشجيعه بقوة عندما يحسن التصرف مع الحذر في العقاب عندما يخطئ. 8- ضرورة ربطه بكتاب الله تعالى وسنة نبينا –عليه الصلاة والسلام-، والاقتداء بالصحابة –رضوان الله عليهم-، وربط مواقفهم بالقصص القرآني في حياتنا المعاصرة، خاصة ما يتعلق منها بالشجاعة، القوة، والأمانة، وحب الله وأهل بيت النبي.
في بيتنا رجل رواية احسان عبد القدرس
الكلمات الدالة
وقال روفوس براون، كبير محلّلي التهديدات في " Mandiant "، لموقع " ذا فيرج " إن النطاق الكامل للاختراق يمكن أن يشمل أهدافاً أكثر من الأهداف الستة المعروفة حاليّاً. وأردف براون: "نقول ست ولايات "على الأقلّ"، لأنّه من المحتمل أن يكون هناك المزيد من الحكومات المتضرّرة، بناءً على أبحاثنا وتحليلاتنا واتصالاتنا مع سلطات إنفاذ القانون". وذكر أنّهم يعلمون أن هناك 18 ولاية تستخدم نفس النظام المخترَق ، لذا فإن تقديراتهم تشير إلى أن هذه حملة على الأرجح أوسع من الولايات الستّ التي تأكّدوا من اختراقها.
هذه القصة تعتبر من الخرافات الكلاسيكية الاوربية ، وهي من قصص الاطفال المشوقة ، فتحكي هذه القصة انه "منذ فترة طويلة عاش ملك وملكة ، في قصرا ضخما وكانوا في قمة السعادة ولكن ، تمنت الملكة دوما ان تنجب طفلة جميلة. وكانت جالسة يوما ما في ايام الربيع وكانت تحلم بطفلتها الصغيرة ، واذا بضفدعة سحرية تتسلل اليها ، وتقول لها ان حلمك سيصبح حقيقة ولن يفوت سنة واحدة حتي تحصلين علي امنتيك ، ستحصلين علي الطفلة التي طالما تمنيتها. الأميرة النائمة (قصر الأشواك) ج2. ومن المعروف ان الضفادع هي مخلوقات سحرية ( طبقا للقصة) ، وبالفعل قبل ان تمر سنة كانت الملكة انجبت طفلة ،وكانت الطفلة في غاية الجمال والروعة ، طار الملك من الفرحة ولم يستطيع ان يتمالك نفسه ، واعد وليمة عظيمة للاميرة الصغيرة ، ودعا كل من يعرفه اصدقائه واسرته وحتي الجنيات ايضا ، فقد رأي الملك انهم جنيات طيبات وسيكونون لطفاء وطيبين مع الطفلة ، فكانت هناك ثلاثة عشر جنية في مملكته ، فكان منهم اثني عشر جنيات طيبات للغاية والجنية الاخيرة جنية قاسية وحاقدة ، وكان لابد من استبعادها عن الحفل. و قصة الاميرة النائمة بالفعل عقد الملك وليمة مذهلة وعندما اوشكت الحفل علي الانتهاء ، قدم كل من الجنيات الطيبات الي الطفلة هدية سحرية ، فقدمت كل جنية امنية للاميرة ، فمنهم من تمنت لها الجمال ومنهم من تمنت لها صوتا جميلا ، وحينما انتهوا من الامنيات ، جاءت الجنية الاخيرة التي كان معروف عنها الحقد ، ظهرت فجأة وكانت غاضبة للغاية ، لان الملك لم يدعوها الي الوليمة ، فتمنت للاميرة الموت ، فقالت عندما تتم الاميرة الخامسة عشر عاما ، سوف توخز نفسها بألة مغزل وستسقط ميتة في الحال ، والتفتت وغادرت دون اي كلمة اخري.
قصه الاميره النائمه بالصور
وفي قصة الأميرة النائمة العديد من العبر، حيث إن الحسد لا يولد إلا البغضاء والكراهية، فهو يصيب القلوب بالعمى، ويجعل المرء لا يميز بين الخير والشر، كما أنه يعود على صاحبه بالسوء في الدرجة الأولى، وأن الحزن مهما طال فلا بد أي يأتي ذلك اليوم الذي يعم فيه الفرح، وينتشر السرور إلى النفوس التي عاشت حالت الحزن للعديد من السنوات، والعبرة الأخيرة المستفادة أن الشر لا يدوم مهما طال به الأمد، فلا بد للخير أن ينتصر عليه في يوم من الأيام حتى لو بعد 100 عامٍ.
تعطي كل قصة متعة رائعة تختلف عن الأخرى، لدرجة أن كل منا ينتظر الجديد عل أحر من الجمر ليكتشف ما به من متعة جديدة تشبع احتياجاته ورغباته. قصة الأميرة النائمة
يُحكى أنه كان في قديم الزمان، ملك عظيم وملكة طيبة القلب، كانا يسألان المولى أن يرزقهما طفلا ليؤنسهما، فاستجاب الله سبحانه وتعالى لدعواتهما، وأعطاهما طفلة بريئة بغاية الجمال، فرحت المملكة فرحا شديدا بالأميرة المولودة، فأقام الملك وزوجته حفل هائل احتفالا بالأميرة الجميلة، ودعا كل المملكة لحضوره والجنيات الطبيات ولكنهما نسيا الجنية الشريرة، فمن يُحب حضور مثل تلك السيدة الشمطاء؟!