الروابط المفضلة
الروابط المفضلة
- هل الصبغة حرام الجسد
- هل الصبغة حرام تترك خفوقي يشكي
- هل الصبغة حرام است
- هل الصبغة حرام ام حلال
- سورة القارعة – موسوعة قرآن كريم تلاوة – كلمات معاني السور
- تلاوه خاشعه أرح نفسك في/ تلاوه قصيره( سورة القارعه) كامله) - YouTube
- القرآن الكريم/سورة القارعة - ويكي مصدر
هل الصبغة حرام الجسد
ان صبغ الشعر إن كان باللون الأسود فلا يجوز للرجل والمرأة جميعاً، أما إن كانت الصبغه بغير ذلك من الالوان فلا بأس، لكن بالأسود الخالص النبي نهى عن هذا عليه الصلاة والسلام قال: غيروا هذا الشيب وجنبوه السواد. المصدر: اسلام ويب، موقع الإمام بن باز
هل الصبغة حرام تترك خفوقي يشكي
[center] الجواب:[/ center] الحمد لله صبغ الشعر باللون الأسود ورد فيه النهي عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وذلك في حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن أبا قحافة والد أبي بكر رضي الله عنهما أُتِيَ به للنبي صلى الله عليه وسلم ليـبايعه ورأسه ثغامة من البياض فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( غيروا هذا الشيب وجنبوه السود) رواه مسلم. فصبغ الشعر بالسواد لا يشرع سواء كان الشعر أحمر أم أبيض وقد نص العلماء على أن العلة في النهي عن الصبغ بالسواد ما فيه من التدليس والخداع وإظهار الإنسان بغير حقيقته ، خاصة وأن الإنسان قد يُعرف عمره من لون شعره من سود وبياض واختلاط ، فصبغ الشعر باللون الأسود يعني أنه شاب وقد يكون كهلاً أو شيخاً كبيراً. وبناء على هذه العلة ، إذا لم يكن في الشعر شيب ، ولم يكن في صبغه بالسواد تدليس كالصورة التي سألت عنها السائلة بأن يكون الشعر أسود ثم تغير لونه إلى الأحمر ، فهل يجوز صبغه بالسواد ؟
الأولى والأحوط اجتناب ذلك مراعاة للفظ الحديث وعملاً به ، لاسيما وهذه العلة المذكورة – وهي التدليس والغش – إنما هي علة مستنبطة ، استنبطها بعض العلماء ، ولم ينص عليها النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
هل الصبغة حرام است
صبغة الحناء السوداء أو الكتم توضع على الشعر أو الأيدي
صبغة الشعر الدائمة: وهذه الصبغة تحتاج إلى عملية تحضير قبل استعمالها وهي صبغة ثابتة ودائمة لكون الشعر يتلون باللون المرغوب حتى يطلع شعر جديد عند الجذور وهذه الصبغة تحتوي على هيدروجين بيروكسيد وعلى صبغة كيميائية وهي تغطي الشعر المبيض بفاعلية قوية وسرعة تجعل الكثير من مستخدمي الصبغات يفضلونها وهي تستعمل كذلك لتسويد الشعر أو تشقيرة وهي صبغة ذات الوان متعددة بعكس الصبغات السابقة. صبغة الحناء: وهي تعطي اللون البني المحمر أو البني المصفر.. هل الصبغة حرام ام حلال. وهي صبغة نباتية وقد يضاف لها الليمون فإن لون صبغة الحناء يتغير إلى اللون الأسود ويعطي صبغة سريعة التغيير إلى الأسود وقد يضاف زيت الحناء أو ورق الشاهي ليعطي صبغة الحناء اللون الأسود بدلاً من الأحمر المصفر وصبغة الحناء تستمر فترة طويلة حتى يطلع شعر جديد. صبغة الحناء السوداء أو الكتم: وهي عبارة عن ورق الحنا النباتية المجففة والمطحونة مضاف إليها أصباغ نباتية أخرى مثل انديقو Indigo أو Isatin وهذه الصبغة تزول بعد غسلها عدة مرات بالماء والشامبو. وصبغة الحنا تعجن بالماء المغلي وتترك لمدة 30 دقيقة بعد ذلك توضع على الشعر أو الأيدي أو الارجل لفترة من ساعة واحدة إلى ساعتين ثم تغسل العجينة بالماء فقط وينظف الشعر من آثار الحناء.
هل الصبغة حرام ام حلال
وعند استخدام الاصباغ التي تحوي الرصاص لفترات طويلة فإنها تؤدي إلى هشاشة في العظام لان الرصاص (Pb) يحل محل الكالسيوم في العظام فيحصل الهشاشة وارتفاع في ضغط الدم وأمراض أخرى عديدة نتيجة للتسمم بالرصاص.
للبحث في شبكة لكِ النسائية:
(روضة السعداء - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)...
11-11-2007, 04:39 PM
#1
هل الصبغه السودا حرام ؟
هل الصبغه السودا حرام
والدليل
طيب انا شعري سواده يجنن
لكن سويت عليه خصل حمرا
ابي ارد اصبغه اسود واخبي الخصل.
سورة القارعة كاملة - الشيخ احمد العجمي - YouTube
سورة القارعة – موسوعة قرآن كريم تلاوة – كلمات معاني السور
ومن فوائد السورة الكريمة:
أولاً: أنه ينبغي للمؤمن أن يقيَ نفسه من عذاب الله، وهذه الوقاية تكون بفِعْل الخير، ولو بأقل القليل؛ روى مسلم في صحيحه من حديث عدي بن حاتم - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((ما منكم من أحدٍ إلا سيكلِّمه الله، ليس بينه وبينه ترجمان، فينظر أيمنَ منه، فلا يرى إلا ما قدَّم، وينظر أشأم منه، فلا يرى إلا ما قدم، وينظر بين يديه، فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه، فاتقوا النار ولو بشق تمرة) [3]. ثانيًا: أن السورة الكريمة سكتتْ عمن تساوتْ حسناتُه وسيئاته، ولكن بيَّن الله - تعالى - في سورة الأعراف أنهم لا يدخلون النار، وإنما يُحبَسون في مكان يقال له: الأعراف, وذكر الله - تعالى - في سورة الأعراف ما يجري بينهم وبين المؤمنين، قال - تعالى -: ﴿ وَإِذَا صُرِفَتْ أَبْصَارُهُمْ تِلْقَاءَ أَصْحَابِ النَّارِ قَالُوا رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ﴾[الأعراف: 47]. ثالثًا: عظم ما أعدَّ الله لأعدائه من العذاب والنَّكال ، ففي هذه السورة أخبر عن شدة حرارتها، وفي آية أخرى عن هولها وشدة عذابها، فقال: ﴿ كَلَّا إِنَّهَا لَظَى * نَزَّاعَةً لِلشَّوَى * تَدْعُو مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى * وَجَمَعَ فَأَوْعَى ﴾ [المعارج: 15 - 18].
تلاوه خاشعه أرح نفسك في/ تلاوه قصيره( سورة القارعه) كامله) - Youtube
قوله - تعالى -: ﴿ وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ ﴾ [المعارج: 9]، فهذه الجبالُ العظيمة الراسية تكون كالعهْن؛ أي: الصُّوف، وقيل: القُطن المنفوش؛ أي: المبعْثَر، سواء نفشته بيدِك أو بالمنداف، فإنه يكون خفيفًا يتطايَر مع أدْنى ريح؛ كما قال - تعالى -: ﴿ وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا * فَكَانَتْ هَبَاءً مُنْبَثًّا ﴾ [الواقعة: 5، 6]، وكما قال - تعالى -: ﴿ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنْسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا * فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا ﴾ [طه: 105، 106]. قوله - تعالى -: ﴿ فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ * فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ ﴾ [القارعة: 6، 7].
القرآن الكريم/سورة القارعة - ويكي مصدر
وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ} بأن لم تكن له حسنات تقاوم سيئاته. فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ} أي: مأواه ومسكنه النار، التي من أسمائها الهاوية، تكون له بمنزلة الأم
الملازمة كما قال تعالى: {
إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا}. سورة القارعة – موسوعة قرآن كريم تلاوة – كلمات معاني السور. وقيل: إن معنى ذلك، فأم دماغه هاوية في النار، أي: يلقى في النار على
رأسه. وَمَا أَدْرَاكَ مَاهِيَهْ} وهذا تعظيم لأمرها، ثم فسرها بقوله هي: {
نَارٌ حَامِيَةٌ} أي: شديدة الحرارة، قد زادت حرارتها على حرارة نار الدنيا سبعين ضعفًا. نستجير بالله منها.
الصفحة
السابقة
الفهرس
الصفحة التالية
مَوَازِينُهُ: ( مَوَازِينُ): فاعلٌ مرفوعٌ وعلامة رفعهِ الضّمة، وهو مُضاف، و( الهاء): ضميرٌ مُتّصلٌ مبني على الضّم في محلِّ جرِّ مُضاف إليه، والجُملة الفعليّة صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب. فَهُوَ: ( الفاء): حرف مبني على الفتح رابطة لجوابِ شرط (أَمَّا). ( هُوَ): ضميرٌ مُنفصلٌ مبني على الفتح في محلّ رفع مُبتدأ. فِي: حرفُ جرٍّ مبني على السّكون. عِيشَةٍ: اسمٌ مجرور بـ (فِي) وعلامة جرّه تنوين الكسر. وشبهُ الجُملةِ من الجار والمجرور (فِي عِيشَةٍ) في محلِّ رفع خبر. رَّاضِيَةٍ: نعتٌ مجرورٌ وعلامة جرّهِ تنوين الكسر. وَأَمَّا: ( الواو): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح. ( أَمَّا): حرفُ شرطٍ وتفصيلٍ مبني على السّكون. مَنْ: اسمٌ موصولٌ مبني على السّكون في محلِّ رفع مُبتدأ. القرآن الكريم/سورة القارعة - ويكي مصدر. خَفَّتْ: ( خَفَّ): فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح، ( التّاء): للتّأنيث لا محلّ لها من الإعراب. فَأُمُّهُ: ( الفاء): رابطة لجوابِ شرط (أَمَّا). ( أمُّ): مُبتدأٌ مرفوعٌ وعلامة رفعه الضّمة، وهو مُضاف. و( الهاء): ضميرٌ مُتّصلٌ مبني على الضّم في محلِّ جرّ مُضاف إليه. هَاوِيَةٌ: خبرٌ مرفوعٌ وعلامة رفعه تنوين الضّم، والجُملة الاسميّة في محلِّ رفع خبر المُبتدأ (مَنْ).