ألقت الشرطة السعودية القبض على المتهمين في واقعة المشاجرة الجماعية بمحافظة حفر الباطن، والتي قام خلالها أحد الأشخاص بدهس آخرين بسيارته بشكل متعمد. ونقلت وكالة الأنباء السعودية "واس" عن المتحدث الإعلامي لشرطة المنطقة الشرقية، المقدم محمد الشهري، القول بأنه إشارة إلى مقطع الفيديو المتداول في مواقع التواصل الاجتماعي، ويظهر فيه مشاجرة بين مجموعة من الأشخاص وقيام أحدهم بقيادة سيارته وتعمد صدم عدد من الموجودين في الموقع، فقد تمكنت الجهات المختصة بشرطة محافظة حفر الباطن من تحديد هويتهم والقبض عليهم، وهم 7 مواطنين سعوديين ووافد نازح، في العقدين الثاني والثالث من العمر. وأضاف المتحدث أنه جرى إيقاف المتهمين واتخاذ الإجراءات النظامية الأولية بحقهم، وإحالتهم إلى فرع النيابة العامة. مشاجرة حفر الباطن توجه بإلغاء. تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
مشاجرة حفر الباطن توجه بإلغاء
★ ★ ★ ★ ★
جرى إيقافهم واتُّخذت بحقهم الإجراءات النظامية وتمت إحالتهم للنيابة العامة
صرَّح المتحدث الإعلامي لشرطة المنطقة الشرقية، المقدم محمد الشهري، بأنه إشارة إلى مقطع الفيديو المتداوَل في مواقع التواصل الاجتماعي، ويظهر فيه مشاجرة بين مجموعة من الأشخاص، وقيام أحدهم بقيادة سيارته، وتعمُّد صدم عدد من الموجودين في الموقع، فقد تمكنت الجهات المختصة بشرطة محافظة حفر الباطن من تحديد هويتهم، والقبض عليهم، وهم (7) مواطنين ووافد نازح، في العقدين الثاني والثالث من العمر، وجرى إيقافهم، واتُّخذت بحقهم الإجراءات النظامية الأولية، وتمت إحالتهم إلى فرع النيابة العامة. شرطة المنطقة الشرقية شرطة الشرقية حفر الباطن النيابة العامة
صحيفة سبق اﻹلكترونية
مشاجرة حفر الباطن سجلات الطلاب
الاربعاء 26 رمضان 1430هـ - 16 سبتمبر 2009م - العدد 15059
الدمام: مشعي البريكان
شهدت محافظة حفر الباطن عند الساعة الواحدة من صباح أمس الاول جريمة قتل راح ضحيتها حدث في السابعة عشرة من عمره كان برفقة شقيقه عند أحد المجمعات التجارية وتفاجأ بشابٍ في نفس عمره يوبخه بعنف متحججاً بأن الضحية يصوب عليه نظراته باستمرار فانقض عليه بسكينٍ كان بحوزته وسدد له طعنة غائرة في الصدر ناحية القلب تسببت في وفاته قبل وصوله للمستشفى. وذكر الناطق الإعلامي بشرطة المنطقة الشرقية العميد يوسف بن أحمد القحطاني أن غرفة العمليات تلقت بلاغاً حول وقوع مشاجرة أمام أحد المجمعات التجارية فانتقلت فرقة أمنية للموقع وحاولت إسعاف المصاب الذي تعرض للطعن بآلة حادة وتم نقله للمستشفى حيث فارق الحياة فور وصوله بينما تم القبض على الجاني في مسرح الجريمة وتبين أنه حدث يبلغ من العمر 17 عاماً تم إيداعه دار الملاحظة الاجتماعية بالدمام بينما حفظت جثة المجني عليه بثلاجة المستشفى لاستكمال التحقيقات.
كشفت شرطة المنطقة الشرقية بالسعودية، آخر تطورات المشاجرة الجماعية في محافظة حفر الباطن بالمملكة. وتداول نشطاء مقطع فيديو عبر مواقع التواصل لشجار بالسواطير في المحافظة، فيما قالت الشرطة إنها حددت هوية المتشاجرين. وألقت الشرطة القبض على 7 مواطنين ووافد نازح، تتراوح أعمارهم بين العقدين الثاني والثالث من العمر، قام أحدهم باقتياد سيارة وتعمد الاصطدام بمجموعة من الأشخاص. الصفحة الرئيسية | مسبار. وأوضحت أنه اتُّخذت بحق المقبوض عليهم الإجراءات النظامية الأولية وتمت إحالتهم لفرع النيابة العامة. وكان مقطع فيديو متداول قد وثق مضاربة جماعية بين عدد من الأشخاص، وأظهر سيارة مسرعة تصطدم بما لا يقل عن 3 أشخاص عمدًا، من بينهم شخص كان يقف أمام السيارة مباشرة. المصدر: مشاهد المملكة
تعريف الحلي تطور المجوهرات قديما الغرض من صناعة الحلي خامات صناعة الحلي قديما خامات صناعة الحلي الحديثة الأدوات المستخدمة بصناعة الحلي انتشار حرفة صناعة الحلي شعر الإنسان منذ الآف السنين بحاجته إلى تزيين جسمه، فكان إنسان ما قبل التاريخ يُشَكل من قشور بيض النعام والأصداف وعظام الحيوانات أدوات تزيينية رمزية، ومن ثمَ تطورت صناعة الحِلي فأُدخلت فيها المعادن والأحجار والجلود، وأصبح الإنسان يبحث عن كل ما هو جميل ليبتكر منه تقنيات مختلفة لصناعة الحِلي. تعريف الحلي: تطور المجوهرات قديما: تم تطوير المجوهرات القديمة عبر ثلاث حضارات قديمة هي مصر والصين والهند. مصر وبلاد ما بين النهرين: وضعت مصر معايير في علم المعادن والأحجار الكريمة، فكان تقليدهم الممتد منذ الآف السنين أساساً متيناً في صناعة المجوهرات لجميع الحضارات الأوروبية التي جاءت بعدهم، وكان لأسلوبهم الفريد أثر على اتجاهات الموضة حتى بعد أربعة الآف عام. صناعة الحلي – e3arabi – إي عربي. الهند: تمكنت الهند من تطوير الارتباط بالمجوهرات بحيث أصبحت جزءاً لا يتجزأ من حياتهم اليومية ودينهم، كما أنهم أول من برعوا في فن جمع الذهب ومعالجته، فقد طوروا فن صياغة المجوهرات في وقت أبكر بكثير من أي شخص في بيئتهم، وقد جعلهم ذلك من أكثر الوجهات المرغوبة للتجارة، والتي أصبحت في النهاية القوة الدافعة للتطور المذهل للحضارة الأوروبية خلال عصر الإكتشاف.
صناعة الحلي – E3Arabi – إي عربي
قدم تلفزيون اليوم السابع بثا مباشرا من محافظة سوهاج بعنوان " فى مصر بس.. جوزيف شاب قبطى من سوهاج بيفطّر 100 صايم كل يوم فى رمضان" حيث تناول البث قيام شاب قبطى من مدينة طهطا شمال محافظة سوهاج بإعداد وتجهيز وجبات سريعة يقدمها للصائمين في رمضان على الطرقات السريعة بالمجان من أجل ترسيخ أواصل المحبة بين نسيجى الأمة. وقال جوزيف جرجس أبن مدينة طهطا شمال محافظة سوهاج أن الفكرة لم تكن وليدة هذا العام بل أنها كانت منذ عدة سنوات مضت، حيث بدأت الفكرة بكرتونة بلح تم توزيعها في أول مرة، وبعد ذلك تطورت الفكرة إلى أن وصلت وجبات سريعة يتم تقديمها للصائمين في شهر رمضان المعظم. وأضاف جوزيف أن هذا العام تم تطوير الفكرة من خلال بنر قمت بكتابة عدة عبارات قالها المسيح مثل: "مبارك شعب مصر" وقال عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم " شعبها في رباط إلى يوم القيامة" وقمت من خلال هذا البنر بإرسال رساله قلت فيها "بحبك يا مسلم.. بحبك يا طيب" وجاى علشان أقولك كل سنة وأنت طيب" أخوك المسيحى جوزيف جرجس. وأكد جوزيف جرجس في تصريحات لليوم السابع أن الهدف من هذا العمل هو أن أبعث برسالة إلى كل المغرضين والمحرضين ضد مصر أن مصر بلد واحد، ولا يمكن أن تفرق فيها بين مسلم مسيحى وأن رمضان في مصر شكل تانى وما يحدث في مصر بين الأقباط والمسلمين من محبة وود لن تجده في أي بلد في العالم وأن مصر محروسة برعاية ربنا ورعاية جيشها وشرطتها ورئيسها.
تكلم هامساً عندما تتكلم عن الحب ( وليم شكسبير) *الحب جحيم يُطاق.. والحياة بدون حب نعيم لا يطُاق ( كامل الشناوي) *قد تنمو الصداقة لتصبح حباً ، ولكن الحب لا يتراجع ليصبح صداقة ( بيرون) *الحب تجربة حية لا يعانيها إلا من يعيشها ( سيمون دى برافو) *الحب سلطان ولذلك فهو فوق القانون *الحب كالحرب من السهل أن تشعلها.. من الصعب أن تخمدها *الحب هو اللعبة الوحيدة التي يشترك فيها اثنان ويكسبان فيها معاً أو يخسران معاً. *الحب جزء من وجود الرجل ، ولكنه وجود المرأة بأكمله ( بيرون) *الرجل يحب ليسعد بالحياة ، والمرأة تحيا لتسعد بالحب ( جان جاك روسو) *قد يولد الحب بكلمة ولكنه لا يمكن أبداً أن يموت بكلمة *الحب لا يقتل العشاق.. هو فقط يجعلهم معلقين بين الحياة و الموت. *الذي يحب يصّدق كل شيء أو لا يصّدق أي شيء.