ما حكم تنظيم النسل بسبب ضيق المعيشة ؟ | الشيخ مصطفى العدوى - YouTube
حكم تنظيم النسل
فنظر ورأى الأمتين – اللتين هما من أكثر الأمم وأشدها بأسًا – يفعلونه ولا يتقونه مع قوتهم وشدتهم فأمسك عن النهي عنه". ("مفتاح دار السعادة" لابن القيم ص 620 وانظر " زاد المعاد " جـ 4 ص 16 وما بعدها ط. صبيح). وقد استحدث في عصرنا من الوسائل التي تمنع الحمل ما يحقق المصلحة التي هدف إليها الرسول – صلى الله عليه وسلم – وهي حماية الرضيع من الضرر – مع تجنب المفسدة الأخرى – وهي الامتناع عن النساء مدة الرضاع وما في ذلك من مشقة. وعلى ضوء هذا نستطيع أن نقرر أن المدة المثلى في نظر الإسلام بين كل ولدين هي ثلاثون أو ثلاثة وثلاثون شهرًا لمن أراد أن يتم الرضاعة. وقرر الإمام أحمد وغيره أن ذلك يباح إذا أذنت به الزوجة، لأن لها حقا في الولد، وحقا في الاستمتاع. شيخ الأزهر: تحديد النسل نهائياً حرام شرعاً - اليوم السابع. وروي عن عمر أنه نهى عن العزل، إلا بإذن الزوجة. وهي لفتة بارعة من لفتات الإسلام إلى حق المرأة في عصر لم يكن يعترف لها فيه بحقوق. هذا عن رأى الشيخ فى تنظيم النسل أما الجراحة التى تقطع النسل بالكلية فلم يجزها إلا إذا كانت هناك ضرورة قوية كالخوف على حياة الأم ولم تكن هناك وسيلة متاحة غير هذا
ويقول فضيلة الشيخ عبد الخالق حسن الشريف أحد الدعاة والعلماء في مصر
جعل الله سبحانه وتعالى من مقاصد الزواج الذرية حتى تستمر الحياة على الأرض، وحتى تشبع الفطرة الإنسانية، ولكن ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم أذن لمن أراد العَزْل أن يعزل، وأخبره أن قضاء الله نافد لا محالة، وعلى هذا أجاز بعض العلماء حدوث هذا الأمر بين الزوج والزوجة إذا اتفقا.
قرار بشأن تنظيم النسل – مجمع الفقه الإسلامي الدولي
وأشار الدكتور طنطاوى إلى أن بعض الفقهاء أوضحوا أن الإسلام لا يمنع فى الظروف الخاصة من تنظيم الأسرة باتخاذ دواء يمنع الحمل لفترة محددة، وإذا كانت الظروف الصحية أو الاجتماعية للأسرة تستدعى ذلك. وأكد شيخ الأزهر أنه لا يصح للدولة إصدار قانون لتنظيم النسل لأن ذلك من المسائل الشخصية التى تتعلق بالزوجين وحدهما، والتى تختلف من أسرة لأخرى حسب ظروفها الاجتماعية والصحية، ولا تعالجه القوانين وإنما خير وسيلة لتنظيم الأسرة فهم الدين فهما سليما وإشاعة ذلك بين جميع أفراد الأمة.
شيخ الأزهر: تحديد النسل نهائياً حرام شرعاً - اليوم السابع
السؤال:
السؤال الرابع من الفتوى رقم(16013)
هل تنظيم الأسرة وتحديد النسل حرام؟ وهل على الرجل شيء إن أراد تأجيل الإنجاب لوقت معلوم؟
الجواب:
تحديد النسل حرام؛ لأن كثرة النسل مطلوبة في الإسلام؛ لتكثير عدد الأمة، وأما تنظيمه بمعنى: تأخير الحمل لغرض صحيح؛ كضعف المرأة عن الحمل، أو الحاجة لإرضاع الطفل الموجود- فلا بأس به للحاجة. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. المصدر:
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(19/300)
بكر أبو زيد... حكم تنظيم النسل. عضو
عبد العزيز آل الشيخ... عضو
صالح الفوزان... عضو
عبد الرزاق عفيفي... نائب الرئيس
عبد العزيز بن عبد الله بن باز... الرئيس
وجاء رجل إلى النبي – صلى الله عليه وسلم – فقال: يا رسول الله. إن لي جارية وأنا أعزل عنها، وإني أكره أن تحمل وأنا أريد ما يريد الرجال، وإن اليهود تحدث: أن العزل الموءودة الصغرى!! فقال عليه السلام: "كذبت اليهود، ولو أراد الله أن يخلقه ما استطعت أن تصرفه" (رواه أصحاب السنن). ومراد النبي – صلى الله عليه وسلم – أن الزوج – مع العزل – قد تفلت منه قطرة تكون سببًا للحمل وهو لا يدري. وفي مجلس عمر تذاكروا العزل فقال رجل: إنهم يزعمون أنه الموءودة الصغرى، فقال علي: لا تكون موءودة حتى تمر عليها الأطوار السبعة، حتى تكون سلالة من طين ثم تكون نطفة ثم علقة ثم عظامًا ثم تكسى لحمًا ثم تكون خلقًا آخر. فقال عمر: صدقت.. أطال الله بقاءك. مسوغات لتنظيم النسل
ومن أول هذه الضرورات: الخشية على حياة الأم أو صحتها من الحمل أو الوضع، إذا عرف بتجربة أو إخبار طبيب ثقة. قال تعالى
(ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة). (البقرة: 195). وقال: (ولا تقتلوا أنفسكم، إن الله كان بكم رحيمًا). (النساء: 29). ومنها الخشية في وقوع حرج دنيوي قد يفضي به إلى حرج في دينه فيقبل الحرام، ويرتكب المحظور من أجل الأولاد، قال تعالى:. (يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر).
ومقصود الشرع في الخلق خمسة وهو أن يحفظ عليهم دينهم وأنفسهم وعقلهم ونسلهم ومالهم فكل ما يتضمن حفظ هذه الأصول الخمسة فهو مصلحة وكل ما يفوت هذه الأصول فهو مفسدة، لذلك فكل محاولة تهدف إلى منع الحمل هي محاولة تبعد عن منهج الشريعة الإسلامية الذي يدعو إلى التكاثر. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((تناكحوا تناسلوا تكثروا فإني مباه بكم الأمم يوم القيامة)) (٢). كما يحفز من استطاع الباءة أن يتزوج ويدعو الزوج أن يختار لنفسه الولود الودود. (١) النووي على مسلم ج ١٠ ص ١٦ (٢) رواه السيوطي في الجامع الصغير
عبد الله البرقاوي- سبق- الرياض: أكد المتحدث الأمني لوزارة الداخلية استشهاد العريف سلمان علي يحيى المالكي وإصابة 10 من رجال حرس الحدود بإصابات غير مهددة للحياة، وذلك عقب تعرضهم في العاشرة من مساء أمس أثناء أداء مهامهم في إحدى نقاط المراقبة الحدودية المتقدمة بمركز الحصن بمنطقة عسير لإطلاق نار كثيف من منطقة جبلية مواجهة داخل الحدود اليمنية. وتفصيلاً فقد صرح المتحدث الأمني لوزارة الداخلية بأنه عند الساعة العاشرة من مساء يوم الأربعاء الموافق 12/ 6/ 1436هـ، وأثناء أداء رجال حرس الحدود لمهامهم في إحدى نقاط المراقبة الحدودية المتقدمة بمركز الحصن بمنطقة عسير، تعرضوا لإطلاق نار كثيف من منطقة جبلية مواجهة داخل الحدود اليمنية، ما اقتضى الرد على مصدر النيران بالمثل، والسيطرة على الموقف بمساندة القوات البرية. المتحدث الأمني: استشهاد عريف من حرس الحدود في تبادل لإطلاق النار بالحد الجنوبي. وقد نتج عن تبادل إطلاق النار استشهاد العريف سلمان علي يحيى المالكي، تغمده الله بواسع رحمته وتقبله في الشهداء، وإصابة 10 من رجال حرس الحدود بإصابات غير مهددة للحياة، حيث تم نقلهم إلى المستشفى لتلقي العلاج والرعاية الطبية اللازمة. وكان المستشار في مكتب وزير الدفاع العميد أحمد عسيري قد أكد في المؤتمر الصحفي السابع لعملية عاصفة الحزم، أمس، أن القوات البرية الملكية السعودية وقوات حرس الحدود تقوم بواجبها في التعامل مع مجموعات فردية جنوب الحدود السعودية، تقوم بإطلاق النار العشوائي على الحدود، حيث يتم التعامل معها بالمدفعية وطائرات الأباتشي.
المتحدث الأمني: استشهاد عريف من حرس الحدود في تبادل لإطلاق النار بالحد الجنوبي
وكان قد أصدر خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود القائد الأعلى لكافة القوات العسكرية أمره الكريم بترقية قائد قطاع حرس الحدود بالحرث العقيد الدكتور حسن غشوم عقيلي إلى رتبة لواء، اعتباراً من تاريخ استشهاده. مساعد قائد اللواء الثامن العميد الركن "الحمزي" اعتذر عن الحج ليرتقي شهيداً بالحد الجنوبي وصل تصريح الحج من قبل الشؤون الدينية في القطاع العسكري للعميد ركن إبراهيم الحمزي، ولظروف الحرب ومرابطة زملائه على الحدود فضل تأجيل الحج، رافضاً بكل بسالة ترك زملائه على الجبهة يحاربون، ليرتقي شهيداً بإذن الله، بعد انفجار لغم تحت مركبته، لينزل منها ويلاقي ربه مقبلاً غير مدبر، إذ طالته رصاصة بعد تبادله إطلاق النار مع مجموعة من ميليشيات الحوثي. وشارك رحمه الله في ثلاث حروب، في تحرير الكويت 1411هـ، وحرب الحوثيين الأولى 1430هـ، لينتقل إلى الرفيق الأعلى في الحرب الحالية ضد ميليشيات الحوثي وقوات المخلوع على صالح.
محافظ صامطة يؤدي صلاة الميت على الشهيد القيسي
6, 324
أدّى محافظ صامطة أحمد بن عبدالله زعلة، بعد صلاة عصر اليوم بجامع قرية ديحمة التابعة لمركز السهي وجموع المصلين، صلاة الميت على شهيد الواجب العريف مساوى بن علي رداد قيسي أحد منسوبي القوات...
Continue Reading...
الأمير عبد الرحمن بن مساعد لنجل الشهيد العنزي: "لولا الله ثم أبوك وأمثاله حنا ولا شيء"
26 سبتمبر 2019
38, 418
واسى الأمير عبدالرحمن بن مساعد، نجل شهيد الواجب المقدم عبدالرزاق بن متعب الملحم العنزي، واصفا أباه بالبطل العظيم الذي يحق له أن يفخر به.