مستشفى الملك فهد التخصصي ببريده - YouTube
عاجل عاجل(وظائف تشغيل ذاتي بمستشفى الملك فهد التخصصي ببريده - مجالس الفرده
الرئيسية / مستشفيات / القصيم / مستشفى الملك فهد التخصصي ببريدة
القصيم -
بريدة
أرقام هاتف: 0162360840 - 0163237000 - 0163252000
يمكنك عرض المنطقة الموجود بها العنوان من الرابط التالي:
خريطة بريدة القصيم
اخر المقالات
افضل عيادات الطب النفسي في الرياض
افضل عيادة جلدية بالرياض
المستشفيات التي يشملها تأمين بوبا الرياض
افضل عيادات الأسنان في الرياض
أفضل 5 مستشفيات للعظام في المملكة العربية السعودية
أفضل مستشفيات الولادة في الرياض
اكثر الكلمات بحثا
خاصة خاصة حكومية
تخصصي بريدة ينهي انتظار مواعيد تخطيط المخ والأعصاب
عاجل عاجل(وظائف تشغيل ذاتي بمستشفى الملك فهد التخصصي ببريده تعلن المديرية العامة للشئون الصحية بمنطقة القصيم عن البدء في استقبال طلبات التوظيف للتشغيل الذاتي بمستشفى الملك فهد التخصصي ببريده في عدد من الوظائف الطبية والوظائف الفنية والوظائف الإدارية اعتباراً من يوم السبت الموافق 18/ 4/ 1431هـ لمدة أسبوعين ولن يتم قبول أي طلب بعد هذه المدة. طريقة التقديم: التقديم للوظائف سيكون في مستشفى الملك فهد التخصصي ببريده مكتب التشغيل الذاتي إدارة المستشفى المبنى الرئيسي. 1- تحميل نموذج طلب التوظيف عن طريق موقع مستشفى الملك فهد التخصصي ببريده على شبكة الانترنت. 2- يعبأ الطلب ومن ثما طباعته. 3- التوجه شخصيا من قبل المتقدم الى مكتب التشغيل الذاتي بمستشفى الملك فهد التخصصي ببريده المبنى الرئيسي. 4- في حالة القبول المبدئي سيتم الاتصال بصاحب الطلب لإحضار أصل الشهادات والخبرات. ملاحظات: • يشترط إيجاد اللغة الانجليزية تحدثاً وكتابة مع الإلمام باستخدام الحاسب الآلي. • يشترط الحصول على شهادة الهيئة السعودية للتخصصات الصحية للوظائف الطبية والفنية • لمزيد من المعلومات الاتصال على إدارة التشغيل الذاتي:- 063252000- تحويل رقم 1105-1463-1465.
مستشفى الملك فهد التخصصي ببريده - Youtube
------------------------------- الوظائف المطلوبة لشغلها ببرنامج التشغيل الذاتي لمستشفى الملك فهد التخصصي ببريده ------------------------------- طبيب استشاري: جراحة مخ وأعصاب – تخدير – باطنه – عظام – باثولوجي – أشعة – نفسية – جراحة عامة - طوارئ – جراحة صدر – عيون – تأهيل طبي ونطق – أنف وأذن وحنجرة – غدد صماء – مناعة وأمصال – أنسجة وخلايا – أمراض دم تشخيصي. • المؤهلات والشروط المطلوبة: شهادة الدكتوراه أو الزمالة في الطب في نفس التخصص وخبرة لمدة ثلاث سنوات بعد المؤهل والتسجيل والتصنيف من هيئة التخصصات الصحية. ------------------------------- طبيب أخصائي: جراحة عامة – جراحة تجميل – جراحة مخ وأعصاب – باطنه – تخدير – تأهيل طبي – باثولوجي – مختبرات ميكروبيولوجي – أنف وأذن وحنجرة – حروق وتجميل – غدد صماء – جلدية – طب نووي – إشاعة – نفسية – جراحة عظام – علم الأمراض السريرية. • المؤهلات والشروط المطلوبة: شهادة الزمالة في الطب أو الماجستير أو دبلوم عالي لمدة سنتين في الطب نفس التخصص مع خبرة سنتين بعد المؤهل والتسجيل والتصنيف من هيئة التخصصات الصحية. ------------------------------- أخصائي غير طبيب: أخصائي سجلات طبية – وبائيات – تمريض – تخدير – إشاعة – علاج طبيعي – علاج تنفسي – علاج نطق وتخاطب – بصريات – أجهزة طبية – أخصائي مختبرات – أخصائية مختبرات – أخصائي أغذية – أخصائية تغذية – أخصائي تقنية أسنان – أخصائي سمعيات – أخصائي تخاطب – أخصائية اجتماعية – أخصائي أطراف صناعية – أخصائي تأهيل- صيدلي إكلينيكي.
مستشفى الملك فهد التخصصي
بريدة - عبدالرحمن التويجري: قام مستشفى الملك فهد التخصصي ببريدة خلال إجازة عيد الأضحى المبارك بإنهاء كافة مواعيد الانتظار في عيادة تخطيط المخ والأعصاب بالعيادات الخارجية (EEG) وذلك بواقع 45 مريضاً حيث تم إجراء التخطيط لهم خلال إجازة العيد وذلك بهدف التخفيف على المرضى في قوائم الانتظار لهم وتسريع عملية تقديم الخدمة لهم بزمن قليل بدون الانتظار أيامًا طويلة. من جانبه قدم مدير العيادات الخارجية الأستاذ عبدالحكيم المنديل شكره لإدارة المستشفى على تقديم كافة التسهيلات في سبيل تقديم خدمات ذات جودة عالية للمرضى والعمل بمثل تلك المبادرات لتقليل قوائم انتظار المرضى في المواعيد التي نسعى من خلالها ليكون المريض وخدمته هي شعارنا الأول في هذا المستشفى بإذن الله. وقدم شكره لمنسوبي عيادة المخ والأعصاب ممثلا بمنسق القسم فني التمريض عبدالله الرشيدي والدكتور جواد عالم الذين كان لهم دور في إتمام هذه المهمة وإنهاء كافة مواعيد الانتظار بالقسم.
أما الأعمال المالية فيتولى مسئوليتها محاسب الإعاشة وتحت الإشراف المباشر من مدير خدمات التغذية. بيانات التواصل لخدمات التغذية:
مدير خدمات التغذية
0592987617
هاتف المستشفى
0163252000
تحويلة
2100 – 1288
ايميل خدمات التغذية
نائب المدير
1150
فنيين واخصائيين تغذية
1197 – 1153
فنيات واخصائيات تغذية
1152
التغذية الخاص بتجهيز طلبات الوجبات
1149 – 1148
– يتم استلام المواد الغذائية الطازجة في الصباح الباكر حيث تورد المواد الآتية للموقع في الصباح:
الخضار و الفواكه والألبان ومنتجاتها واللحوم والدواجن و الخبز وخلافه. – أما المواد الغذائية الجافة مثل: الرز – السكر – المعلبات –الأسماك المجمدة – البيض وخلافه فتورد كل (15) يوم. · الإجراءات:
– يتم تخصيص عنصرين أو أكثر من منسوبي القسم العاملين في الصباح لاستلام المواد الغذائية الطازجة
– أما المواد التي تورد بعد الظهر فتكون مسئولية المناوب. – يتم استلام ومعاينة وفرز المواد الغذائية ومطابقتها لشروط والمواصفات وتاريخ الصلاحية وجودتها. – في حالة رفض المادة الغذائية تدون في ورقة مع إشعار مدير خدمات التغذية بأسباب الرفض. 2- منطقة المستودعات:
يتولى فردين أو أكثر من منسوبي خدمات التغذية الإشراف على المستودعات (مستودع المواد الجافة ومستودع لثلاجات (تبريد – تجميد)). – استلام المواد الغذائية (الطازجة والجافة) حسب شروط ومواصفات عقد التغذية. – التأكد من مطابقة المواد الغذائية لجدول اصناف المواد الغذائية المعتمدة من إدارة التغذية بالمديرية. – التأكد من تخزين المواد الغذائية حسب الشروط والمواصفات الصحية. – التأكد من مطابقة المواد المبردة والمجمدة لدرجة الحرارة المناسبة أثناء الاستلام.
عرض المادة
س16 - للذكر مثل حظ الانثيين -- مفاهيم خاطئة عن الاسلام - ذاكر نايك 531 زائر 11-10-2017 س16 - للذكر مثل حظ الانثيين -- مفاهيم خاطئة عن الاسلام - ذاكر نايك
القائمة الرئيسية
مصاحف مقسمة لتيسير الحفظ
تفسير القرءان الكريم مرئي
تلاوات تعليمية واحكام التجويد بالصوت والصورة
جميع الحقوق محفوظة لشبكة الكعبة الإسلامية ولجميع المسلمين ©
يتصفح الموقع حاليا 1 العدد الكلي للزوار 13098027
للذكر مثل حظ الأنثيين - المواريث - لماذا
وذلك في قول الله تعالى: "الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض. وبما أنفقوا من أموالهم" صدق الله العظيم. وفضل الله أيضًا أن الرجال على النساء في أن يجعل جميع الرسل صل الله عليهم وسلم من الرجال. والرجال هم من يعملون على حماية النساء وحماية الدولة من الأعداء والجهاد في سبيل الله. ومن أهم الواجبات التي يقوم بها الرجل تجاه المرأة. أن يقوم بتأدية جميع واجباته اتجاهها، من الإنفاق وتدبير جميع شئون المرأة وتقديم المهر لها. للذكر مثل حظ الأنثيين تفسير. وتأمين المسكن والملبس والمشرب وكل احتياجات المرأة الخاصة. شاهد من هنا: كيفية حساب الثمن في الميراث وطرق توزيعها
وفي الختام نكون قد ذكرنا لكم تفسير: للذكر مثل حظ الأنثيين وهي الآية الكريمة من سورة النساء، التي تشير إلى العدل بين المرأة والرجل في الميراث. وأن الرجل له الحق أن يأخذ ضعف المرأة في الإرث لأنه مكلف بالكثير من الأمور، وهو الذي ينفق على المرأة ويؤدي جميع واجباتها.
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه. يزعم الغربيُّون وعملاؤهم - الَّذين هم من جلدتِنا ويتكلمون بألسنتنا - أن الإسلام فرَّق بين المرأة والرجل حين جعل للذَّكَر مِثل حظ الأنثيين في الإرث، وزعموا أن هذه التفرقة استندت إلى كونِ الإسلام قد عدَّ المرأة نصف إنسان؛ لذلك جاء إرثُها على النصف من حظ الرجل. والحقيقة أن الإسلام حين جعل للذكر مثل حظ الأنثيين، لم يكن مستندًا إلى عدِّ المرأة نصفَ الرجل في الإنسانية، بدلالة أنه ساوى بينهما في الحالات الأخرى؛ منها:
1- مساواة الأم للأب في السُّدُس في حال وفاة ابن أو ابنة لهما، مع وجود فرع وارث للميت، قال - تعالى -: ﴿ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ ﴾ [النساء: 11]. للذكر مثل حظ الأنثيين - المواريث - لماذا. 2- وكذلك مساواة الجدة والجد في الحالة المشابهة. 3- إذا مات الرجل وليس له أبوان، ولا إخوة، ولا أولاد باقون على قيد الحياة، وكان له أخ أو أخت من أمٍّ يأخذ كل منهما من أمواله السُّدُس بدون تمييز بين أن يكون الأخ رجلاً أو امرأة، وإذا كان إخوته من أمه اثنين فأكثر، فإنهم يشتركون في ثلث أمواله، ويقسَّم هذا الثلث بينهم بالتساوي بدون تمييز بين الذكور والإناث أيضًا، وهذا وارد في نص قوله - تعالى -: ﴿ وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ ﴾ [النساء: 12].
يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين
تفوّق الرئيس التونسي قايد السبسي على كل المتنورين، وكان صريحا وواضحا في مرجعيته: " ملناش دعوة بحكاية القرآن والدين " وأكد على أن تونس دولة مدنية يحكمها الدستور ولا دخل لأي سلطة أخرى في التشريع، وأن الإرادة هي إرادة الشعب وليست " إرادة أخرى ". هنا يفترض أن يبدأ النقاش الحقيقي: من يحكم؟ الله أم الإنسان؟ شريعة الله أم قوانين البشر؟
وكل محاولة لتجاوز هذه الإشكالية هي قفز على معضلة فلسفية وجودية وترقيع للواقع بأجوبة عشوائية! أما دعاوى المساواة فهي مجرد واجهة للصراع الحقيقي. فلسفة “للذكر مثل حظ الأنثيين” | عارف الشيخ | صحيفة الخليج. هل المساواة ممكنة في المواريث؟
إن المنظومات القانونية الغربية التي تقدم نموذجا للمساواة لا تساوي بين الذكور والإناث ولا بين مختلف الفروع والأصول، لأن مجرد اعتماد الوصية للتوارث يعدم المساواة، ويعطي الحق للشخص في أن يقسم تركته كيف يشاء سواء أعطى للذكر مثل حظ الأنثيين أو العكس أو حرمهم جميعا! إضافة إلى أن المساواة لا يفترض أن تناقش فقط بين من لهم نفس القرابة، بل يجب أن تشمل جميع الأقارب، فأين المساواة في إسقاط حق الأخ في الإرث لمجرد أن أخاه متزوج كما تفعل كثير من الدول الغربية؟
لاحظ جيدا أن هذه الفكرة متسقة مع كون المال ملكا للإنسان يتصرف فيه كيف يشاء بعيدا عن أي سلطة غير بشرية…
بل يمكنك باستعمال الوصية أن تقسم التركة ظاهريا وفق الشريعة!
وعزا المتحدث عدم جواز مناقشة مثل هذه النصوص القطعية إلى كونها صادرة من "المشرع الحكيم الذي هو أدرى بمصالح العباد، وكل تشريعاته لها مقاصد قد يدركها الإنسان وقد لا يدركها، وقد يُحتاج إلى مستوى حضاري أو فكري أو علمي أو إيماني لإدراك المقاصد الشرعية من تشريع ما". وخلص بنشقرون إلى أنه "يتعين على المسلمين اليوم أن يدرسوا العهود والمواثيق الدولية بتمعن وروية، ليكون لهم موقف إيجابي شارح وموضح لضرورة عدم التعارض مع الأساسيات من منطلقاتنا ومرجعياتنا، وخصوصيات مجتمعنا، ومقاصد شريعتنا الإسلامية" وفق تعبيره. النشرة الإخبارية
اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا
للذكر مثل حظ الأنثيين تفسير
أما في حالة المقترح القادم من قصر قرطاج، فقد أتى القانون ليهبط من أعلى قمة الهرم بدون التدرج في درجات سلم الحرية والديمقراطية، جاء لفرض أجندات سياسية، في حين أن تونس تحتاج لـ أجندة تنموية تنهض بالاقتصاد، لم أتعجب من طرح السبسي فالرجل وإن جاء بطريقة ديمقراطية لا خلاف عليها، لكنه تربى وعاش وخدم في مدرسة الديكتاتورية التي ثار عليها التونسيون وأسقطوا رأسها فقط، ويبدو أن الرجل يشتاق عباءته القديمة.
قال الله تعالى في كتابه "يُوصِيكُمُ اللهُ في أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ فإنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلأَبَويْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَه وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَواهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ مِن بعدِ وصيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لا تَدْرُونَ أيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُم نَفْعًا فَرِيضَةً مِنَ اللهِ إنَّ اللهَ كان عليمًا حكيمًا" (سورة النساء: 11). تفسير الآية معنى قوله تعالى: "يوصيكم" أي يأمركم ويحكم بينكم، فالوصية من الله معناها: الحكم والإيجاب، ومعنى الآية الكريمة أنها بيَّنت حقوق البنات في التركة، فجعلت للواحدة النصف ولأكثر من واحدة الثلثين يشتركن فيهما، فإن كان مع البنات ذكور، فالذكر مثل حظ الأنثيين، سهم للبنت وسهمان للابن، ثم ذكرت الآية أنصبة الآباء والأمهات، فجعلت للأب السدس إن كان معه ابن (فرع وارث مذكر)، وجعلت للأب السدس مع الباقي تعصيبًا إن كان معه فرع وارث مؤنث بنت أو بنت ابن، وجعلت له الباقي تعصيبًا، إذا لم يكن معه فرع وارث لا مؤنث ولا مذكر.