حوار بين شخصين عن اللغة العربية: لا شك أن اللغة العربية من اللغات الهامة على مستوى العالم والله أكرمها وعظمها من خلال نزول القرآن الكريم بها فلم ينزل الله القرآن الكريم بأي من لغات العالم الأخرى سوى باللغة العربية فقط. مقدمة حوار بين شخصين عن اللغة العربية
تعتبر اللغة العربية لغة من أعرق اللغات التي هي بحر لا ينتهي ولا يمكن لأحد أن يقلل من قيمة وأهمية اللغة العربية في حياة الفرد حتى وإن لم يكن من الأشخاص الذين يتحدثون اللغة العربية. التلميذ: السلام عليكم معلمي هل يمكن أن أطرح عليك بعض الأسئلة حول اللغة العربية؟
المعلم: والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته بالطبع يمكنك ان تسأل عن، ما تريد وأن سأجيب عليك. أهمية اللغة العربية
التلميذ: شكراً لك معلمي، لماذا تعتبر اللغة العربية مهمة. المعلم: في البداية أريدك أن تعلم أن اللغة العربية هي لغة القرآن الكريم وهذا أكبر تكريم لها، ولكي يكون المرء مسلم لابد من أن يتعلم لغة القرآن الكريم. التلميذ: لماذا يتعلم لغة القرآن الكريم هو لا يمكن أن يتلو القرآن الكريم باللغة التي يتحدث بها كما يفعل في باقي الأشياء مثل التعلم أو غيره؟
المعلم: بالطبع لا القرآن الكريم يحتوي على العديد من أحكام التجويد والعلامات التي لا توجد في اللغات الأخرى ولا توجد إلا داخل اللغة العربية.
حوار بين شخصين عن اللغة العربية المتحدة
ويرجع ذلك بسبب استخدام 420 مليون نسمة اللغة العربية لغة أساسية وأولى لهم. الطالب الثاني:
هل يوجد منظمات عالمية أو دول كبري لديها الاهتمام بمعرفة اللغة العربية؟
نعم يوجد الكثير من لديهم لهم الاهتمام باللغة العربية، وذلك ما جعل هيئات عالمية كبري. مثل الأمم المتحدة بعمل يوم عالمي لها في (2012م) وأيضاً منظمة اليونسكو. هل للغة العربية شأن كبير على مر العصور القديمة أم أنها ارتفع شأنها في عصرنا الحالي؟
بالطبع لدي اللغة العربية شأن كبير على مر العصور ويرجع ذلك بسبب رجوع اللغة العربية إلى العصر القديم والعصر الجاهلي. الذي كانوا يستخدمون اللغة العربية في المباريات والمبارزات بين جهابذة العرب. هل اللغة العربية تختص على المُسلمين فقط؟
بالطبع لا، للغة العربية شأناً كبيراً حول العالم وللمسلمين والدول العربية والديانات الأخرى أيضاً مثل الديانة المسيحية التي يستخدمونها في كنائس الشرق. الطالب الأول والثاني:
وما واجبنا تجاه اللغة العربية؟
واجبكم تجاه اللغة العربية هو الاهتمام بها لرفع شأنها مرة أخرى أمام العالم أجمع وإعادة لها مكانتها الطبيعية التي كانت عليها من قديم الأزل. الطلاب شاهدوا أيضًا:
حوار بين ثلاث أشخاص عن اللغة العربية
الشخص الأول قائلاً:
أن اللغة العربية ذات شأن ومكانة كبيرة وهي تعد من أبرز اللغات على وجه الكرة الأرضية، وذلك يرجع للعرب القدماء الذين اشتهروا باللغة قديماً.
حوار بين شخصين عن اللغة العربية
اللغة العربية هي تلك اللغة التي كرمها الله عز وجل عندما أنزل القرآن الكريم بها، فهي من اللغات الأصيلة التي لها أهمية كبيرة عند العرب وعند المسلمين على وجه التحديد، وخلال فترة زمنية كبيرة ظلت من اللغات الهامة أو اللغة الحضارية الأكثر انتشارا، وهي من بين أقدم اللغات التي لا تزال حتى يومنا هذا تتمتع بالخصائص والألفاظ والتراكيب الخاصة بها، وأصبحت اليوم اللغة العربية بمثابة رسالة إنسانية بكافة المفاهيم والأفكار التي تحملها تلك اللغة. خصائص اللغة العربية
طالب: ما هي خصائص اللغة العربية؟
معلم اللغة العربية: يوجد العديد من الخصائص الهامة التي تتميز بها اللغة العربية عن غيرها من اللغات والتي من بينها ما يلي
1- الخصائص الصوتية
اللغة العربية من بين اللغات التي تمتلك العديد من الخصائص الصوتية حيث يتم خلال قراءة اللغة العربية أو التحدث بها توزيع مخارج الحروف بين الشفتين وعلى الجانب الأخر قد تجد أنه يوجد لغات بها العديد من الحروف ولكن المخارج الخاصة بها محدودة لذا فإن مخارج الصوت في اللغة العربية هي الأثري وهي الأفضل بين لغات العالم المختلفة. 2- الاشتقاق
كما أن الكلمات في اللغة العربية مثل الأطفال الصغار لا تقدر على العيش وحدها بل مجتمعه مع بعضها البعض كما نعيش في أسر ومجتمعات كبيرة، ولكمات اللغة العربية الروح والجسد الخاص بهم وتجدر الإشارة أن الألفاظ المنسوبة إلى أصل واحد مثل كتب كتاب مكتوب تشترك مع بعضها البعض من حيث المعنى والشكل العام وعلى الجانب الآخر نجد أن الكلمات المذكورة في لغة مثل أو الفرنسية كل منهم لديها الحروف الخاص بها والنطق الخاص بها، مما يدل على توحيد الكلمات المشتقة من الأصل في اللغة العربية وهو ما يجعلها أسهل في التداول.
الطالب: ماذا سأستفيد من تعلم اللغة العربية؟
المعلم: ستتمكن من فهم وتأمل معاني ومفردات القرآن الكريم ، والتعرف على تاريخ الحضارات العربية القديمة ، ومن خلال إتقان اللغة يمكنك تنمية مواهبك سواء كانت مواهب شعرية أو مواهب كتابية ، وستكون قادرًا على فهم العلوم المختلفة أيضًا. الطالب: ما أجمل اللغة العربية. أنا فخور حقًا بلغتي العربية. المعلم: أنصحك يا بني أن تجتهد في دراسة اللغة العربية وفهمها وتعلمها والاعتزاز بها دائمًا وإلى الأبد. لأنها اللغة الوحيدة التي يمكنها التعبير عن هويتك الحقيقية. الطالب: طبعا شكرا لك عزيزي المعلم. حوار قصير بين شخصين حول اللغة العربية
تم إجراء حوار تخيلي حول أهمية وفوائد ومزايا اللغة العربية بين شخصين ، وتمثل الشخص الأول من قبل الطالب والثاني من قبل مدرس اللغة العربية على النحو التالي:
الطالب: السلام عليك يا أستاذي العزيز. اريد ان اسالك بعض الاسئلة عن معلومات عن اللغة العربية هل استطيع؟
المعلم: تفضل يا ابنتي ، وسأجيب على كل أسئلتك التي تدور في ذهنك. الطالب: ما أهم فوائد اللغة العربية؟
المعلم: إنها فوائد كثيرة ، أهمها: (إنها طريق تطور الأمم ، وسيلة لفهم ديننا الإسلامي الحنيف ، وهي من أهم أدوات العلم ، والتي من خلالها يتم الإبداع الشعري.
قال القاضي عياض: "فالقرآن في نفسه وجميع ما تضمنه من معجز معلوم ضرورة، وكما شهدت به الأعداء كالوليد بن المغيرة ، إذ قال حين تلي عليه منه: إنّ له لحلاوة وإنّ عليه لطلاوة، وإنّ أسفله مغدق، وإن أعلاه لمثمر، وما هو من كلام البشر. ووجه إعجازه معلوم ضرورة بجزالة لفظه، وفخامة تأليفه، وبلوغه أقصى درجات مراتب البلاغة والفصاحة وحسن التئام كلماته، ونظم آياته، وبراعة إيجازه، وغرابة فنونه، وفصاحة وجوه فواتحه وخواتمه، فلا يحتاج العلم به إلى دليل". السيرة النبوية هي التطبيق العملي للقرآن الكريم والسُنة، ودراستها تساعد على الفهم الصحيح والدقيق لكتاب الله عز وجل وأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم، إذ أن كثيراً من آيات القرآن الكريم والأحاديث النبوية تفسرها وتُجَلِّيها الأحداث والمواقف التي مرت بالنبي صلى الله عليه وسلم خلال حياته كلها. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة المدثر - قوله تعالى ذرني ومن خلقت وحيدا - الجزء رقم30. قال الواحدي: "لا يمكن تفسير الآية دون الوقوف على قصتها وبيان نزولها". مواد ذات الصله
إسلام ويب - تفسير السعدي - تفسير سورة المدثر - تفسير قوله تعالى ذرني ومن خلقت وحيدا وجعلت له مالا ممدودا- الجزء رقم8
وعطف على ذلك وجعلت له مالا عطف الخاص على العام. والممدود: اسم مفعول من مد الذي بمعنى: أطال ، بأن شبهت كثرة المال بسعة مساحة الجسم ، أو من مد الذي بمعنى: زاد في الشيء من مثله ، كما يقال: مد الوادي النهر ، أي: مالا مزيدا في مقداره ما يكتسبه صاحبه من المكاسب. وكان الوليد من أوسع قريش ثراء. وعن ابن عباس: كان مال الوليد بين مكة والطائف من الإبل والغنم والعبيد والجواري والجنان وكانت غلة ماله ألف دينار - أي: في السنة -. إسلام ويب - تفسير السعدي - تفسير سورة المدثر - تفسير قوله تعالى ذرني ومن خلقت وحيدا وجعلت له مالا ممدودا- الجزء رقم8. وامتن الله عليه بنعمة البنين ووصفهم بشهود جمع شاهد ، أي: حاضر ، أي: لا يفارقونه فهو مستأنس بهم لا يشتغل باله بمغيبهم وخوف معاطب السفر عليهم فكانوا بغنى عن طلب الرزق بتجارة أو غارة ، وكانوا يشهدون معه المحافل فكانوا فخرا له ، قيل: كان له عشرة بنين وقيل ثلاثة عشر ابنا ، والمذكور منهم سبعة ، وهم: الوليد بن الوليد ، وخالد ، وعمارة ، وهشام ، والعاصي ، وقيس أو أبو قيس ، وعبد شمس - وبه يكنى - ولم يذكر ابن حزم في جمهرة الأنساب العاصي ، واقتصر على ستة. والتمهيد: مصدر ( مهد) بتشديد الهاء ، الدال على قوة المهد. والمهد: تسوية الأرض وإزالة ما يقض جنب المضطجع عليها ، ومهد الصبي ، تسمية بالمصدر.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة المدثر - قوله تعالى ذرني ومن خلقت وحيدا - الجزء رقم30
السابع: أنه الذي لا ينقطع شتاء ولا صيفا ، قاله السدي. الثامن: أنها الأنعام التي يمتد سيرها في أقطار الأرض للمرعى والسعة ، قاله ابن بحر. [ ص: 140]
ويحتمل تاسعا: أن يستوعب وجوه المكاسب فيجمع بين زيادة الزراعة وكسب التجارة ونتاج المواشي فيمد بعضها ببعض لأن لكل مكسب وقتا. ويحتمل عاشرا: أنه الذي يتكون نماؤه من أصله كالنخل والشجر. وبنين شهودا اختلف في عددهم على ثلاثة أقاويل: أحدها: أنهم كانوا عشرة ، قاله السدي. الثاني: قال الضحاك: كان له سبعة ولدوا بمكة ، وخمسة ولدوا بالطائف. الثالث: أنهم كانوا ثلاثة عشر رجلا ، قاله ابن جبير. وفي قوله شهودا ثلاثة تأويلات: أحدها: أنهم حضور معه لا يغيبون عنه ، قاله السدي. الثاني: أنه إذا ذكر ذكروا معه ، قاله ابن عباس. الثالث: أنهم كلهم رب بيت ، قاله ابن جبير. ويحتمل رابعا: أنهم قد صاروا مثله من شهود ما كان يشهده ، والقيام بما كان يباشره. ذرني ومن خلقت وحيدا تفسير. ومهدت له تمهيدا فيه وجهان: أحدها: مهدت له من المال والولد ، قاله مجاهد. الثاني: مهدت له الرياسة في قومه ، قاله ابن شجرة. ويحتمل ثالثا: أنه مهد له الأمر في وطنه حتى لا ينزعج عنه بخوف ولا حاجة. ثم يطمع أن أزيد فيه وجهان:
أحدهما: ثم يطمع أن أدخله الجنة ، كلا ، قاله الحسن.
22ـ ﴿ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا﴾ (3)
مقدمة الكلمة:
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فَيَا أَيُّهَا الإِخْوَةُ الكِرَامُ: يَقُولُ اللهُ تَبَارَكَ وَتعالى في كِتَابِهِ العَظِيمِ في سُورَةِ المُدَّثِّرِ: ﴿ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا﴾. هَذَا خِطَابٌ مِنَ اللهِ تعالى لِسَيِّدِنَا رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: ﴿ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا﴾. يَعْنِي: دَعْنِي وَاتْرُكْنِي مَعَ مَنْ خَلَقْتُهُ وَحِيدًا، لَا نَصِيرَ لَهُ، وَلَا مُعِينَ، وَلَا شَيْءَ يَعْتَزُّ بِهِ؛ هَذَا هُوَ أَصْلُ كُلِّ إِنْسَانٍ، وَالأَصْلُ في كُلِّ ذِي حَيَاةٍ، وَكُلِّ مَخْلُوقٍ. ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ أَمَدَّهُ اللهُ تعالى بِالأَبْنَاءِ، وَالأَمْوَالِ، وَالأَعْوَانِ، وَالأَنْصَارِ، وَالذي أَمَدَّ بَعْدَ إِيجَادٍ قَادِرٌ عَلَى أَخْذِ مَا أَمَدَّ بِهِ، وَقَادِرٌ عَلَى إِهْلَاكِهِ. جَاءَتْ هَذِهِ الآيَةُ الكَرِيمَةُ في حَقِّ الوَلِيدِ بْنِ المُغِيرَةِ، فَهُوَ المَقْصُودُ الأَوَّلُ مِنْهَا، فَكُلُّ مَخْلُوقٍ مِنَ الإِنْسِ وَالجِنِّ وَغَيْرِهِمَا قَدْ خَلَقَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَاجِزًا فَقِيرًا وَحِيدًا، لَا نَصِيرَ لَهُ، وَلَا مُعِينَ، مُحْتَاجًا في أَسْبَابِ حَيَاتِهِ وَبَقَائِهِ مَدَدًا مِنْ مُوجِدِهِ، وَلَا يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ أَنْ يُمِدَّهُ إِلَّا الذي أَوْجَدَهُ.