وأوضح أن الموافقة الكريمة صدرت بإقرار ما يلي:
أولا:(1) - يكون الرفع الكامل للقيود على مغادرة المواطنين للمملكة...
"الجوازات" ترد على سؤال عن مدى صحة فتح المنافذ البرية يوم 9 أغسطس
05 أغسطس 2020
150, 567
ردت المديرية العامة للجوازات على سؤال أحد المواطنين عن مدى صحة القيام بفتح المنافذ البرية في المملكة يوم 9 أغسطس الجاري. وأوضحت أنه في حال صدور قرار بهذا الخصوص سيتم الإعلان عنه عبر...
مصادر: "الجمارك" تعتزم تركيب أنظمة إنذار مركزية في المنافذ الحدودية لمنع التسلل
16 يونيو 2020
11, 301
كشفت مصادر أن الهيئة العامة للجمارك تعتزم تركيب أنظمة إنذار مركزية في المنافذ الحدودية، لتطبيق أعلى درجات السلامة والأمن وتجنب حدوث أي تسلل بالدخول أو الخروج غير القانوني. وأوضحت...
"الداخلية" تتخذ إجراءات احترازية إضافية عند المنافذ للأشخاص الذين زاروا دولاً موبوءة بكورونا
03 مارس 2020
35, 127
أكد مصدر مسؤول في وزارة الداخلية أنه تم اتخاذ إجراءات احترازية إضافية عند المنافذ الحدودية، تجاه الأشخاص الذين زاروا دولاً موبوءة بفيروس كورونا الجديد (كوفيد 19).
- قرار سعودي بشأن فتح المنافذ البرية والبحرية والجوية
- السعودية: انتهاء تعليق الرحلات الدولية وفتح المنافذ اليوم - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
- إعادة فتح المعبر الحدودي بين قطر والسعودية بعد ثلاث سنوات ونصف من الإغلاق
- الجوازات السعودية تعلن موعد فتح المنافذ البرية أمام المسافرين | نيوز لاين
- هل يجب الاغتسال بعد الاحتلام | المرسال
- كيفية الاغتسال من الجنابة - موضوع
- هل تغتسل المرأة إذا احتلمت ولم تر منيا - إسلام ويب - مركز الفتوى
- ما هو الاحتلام وهل المرأة تحتلم - موقع محتويات
قرار سعودي بشأن فتح المنافذ البرية والبحرية والجوية
رحلات الطيران وقررت السعودية رفع التعليق جزئيًا؛ عن رحلات الطيران الدولية من المملكة وإليها، وفتح المنافذ البرية والبحرية والجوية، بما يتيح للفئات المستثناة من مواطنين وغيرهم الدخول إلى المملكة والخروج منها. واشترط القرار عدم إخلال ما ورد في هذه الاستثناءات بأي اشتراطات أو ضوابط معتمدة تتصل بالدول التي تم تعليق السفر إليها أو القدوم منها، لأسباب أخرى غير الحد من تفشي فيروس كورونا المستجد. أمالا.. هكذا تغير السعودية مفهوم العالم للسياحة الفاخرة وأكد القرار أن ما ورد في استثناءات السفر لا يسري على الدول التي تقرر اللجنة المعنية اتخاذ إجراءات وقائية بتعليق السفر إليها أو القدوم منها، بسبب تفشي فيروس كورونا المستجد فيها، وذلك لمنع انتشار الفيروس في المملكة. ويبدأ العمل بتنفيذ ما أشير إليه من استثناءات؛ صباح الثلاثاء 15 سبتمبر /آيلول الجاري. وتصدر الجهات المعنية، كل فيما يخصها، بيانات توضيحية لإجراءات تنفيذ الاستثناءات المشار إليها مشتملة على الضوابط والشروط ذات الصلة. وسيتم الإعلان عن خطة إعادة السماح بأداء العمرة تدريجيًا، بناء على ما يتقرر لاحقًا في هذا الشأن بشكل مستقل، في ضوء المستجدات المتعلقة بالجائحة.
السعودية: انتهاء تعليق الرحلات الدولية وفتح المنافذ اليوم - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
السعودية قررت السماح لبعض الفئات من المواطنين بالسفر إلى خارج البلاد والعودة إليها وفق ضوابط واشتراطات معينة.. طالع تفاصيل فتح المنافذ عبر "العين الإخبارية"
أعلنت المملكة العربية السعودية الأحد، عن السماح بفتح المنافذ لعبور جميع وسائل النقل عبر المنافذ البرية والبحرية والجوية بعد 1 يناير/كانون الثاني 2021. وقالت وزارة الداخلية السعودية، إنه تقرر رفع التعليق جزئيًا عن رحلات الطيران الدولية وفتح المنافذ البرية والبحرية والجوية بما يتيح للفئات المستثناة من السعوديين وغيرهم الدخول إلى المملكة والخروج منها. وأكدت وزارة الداخلية أنه تقرر السماح لبعض الفئات من المواطنين بالسفر إلى خارج البلاد والعودة إليها وفق ضوابط واشتراطات معينة. أفضل 10 أماكن سياحية في النماص.. سويسرا الجزيرة العربية كما قررت وزارة الداخلية السعودية، السماح بدخول المملكة والخروج منها لمواطني دول مجلس التعاون الخليجي وغير السعوديين من الحاصلين على تأشيرات وفقًا للضوابط والإجراءات الصحية. وأكدت الداخلية السعودية، أنه سيتم الإعلان عن خطة إعادة السماح بأداء العمرة تدريجيا بناء على ما يتقرر لاحقا في هذا الشأن بشكل مستقل في ضوء المستجدات المتعلقة بجائحة كورونا.
إعادة فتح المعبر الحدودي بين قطر والسعودية بعد ثلاث سنوات ونصف من الإغلاق
يتهيأ السعوديون، اليوم (الثلاثاء)، للإعلان عن تفاصيل الرفع الكامل للقيود على مغادرة المواطنين للمملكة والعودة إليها، والسماح بفتح المنافذ. ويتأتي الإعلان المتوقع صدوره اليوم في وقت تشهد فيه السعودية استمرار انخفاض في إحصاءات الإصابات لفيروس «كورونا» المستجد لأعداد كانت تُسجل بداية انتشار الفيروس في البلاد. وصرح مصدر مسؤول في وزارة الداخلية السعودية، في سبتمبر (أيلول) الماضي، بأنه صدرت موافقة كريمة على أن يكون الرفع الكامل للقيود على مغادرة المواطنين للمملكة والعودة إليها، والسماح بفتح المنافذ لعبور جميع وسائل النقل، بعد تاريخ 1 يناير (كانون الثاني) 2021، إذ يتم الإعلان عن الموعد المحدد لرفع التعليق والسماح قبل 30 يوماً من تاريخه. وهذه الأيام المعدودة التي تفصل السعودية عن عودة الحياة بشكل كامل يأتي وصفها في أوساط البلاد بأنها «الأيام الأخيرة لـ(كورونا) في السعودية»، خصوصاً في وقت ظهرت فيه كثير من اللقاحات من حول العالم، وتوقيع شركات أدوية سعودية مع شركات مصنعة للقاح لتوفيره. ويأتي الترقب مع تصنيف السعودية بصفتها أكثر وجهات السفر بين دول العالم أماناً، في مرتبة سادسة عالمياً، في ظل جائحة كورونا، وفق موقع «ويجو ترافل»، بعنوان: «أماكن آمنة للسفر في أثناء جائحة (كوفيد-19)».
الجوازات السعودية تعلن موعد فتح المنافذ البرية أمام المسافرين | نيوز لاين
وأوضح، خلال حديثه اليوم (الأحد) في المؤتمر الصحفي...
"الجوازات" تعلن جاهزيتها في جميع المنافذ الدولية لاستقبال المسافرين اعتبارًا الغد
12, 039
أعلنت المديرية العامة للجوازات جاهزيتها في جميع المنافذ الدولية (البرية والبحرية والجوية) لاستقبال المسافرين، بعد قرار اعتماد سريان رفع تعليق السفر للمواطنين، وفتح المنافذ، اعتبارًا من...
الأردن يفتح المنافذ للسعوديين "المحصنين" دون تسجيل أو فحص
11 مايو 2021
24, 930
أعلنت المملكة الأردنية البدء في استقبال المواطنين السعوديين من السياح والزوار، وكذلك القادمين من دول مجلس التعاون الخليجي، عبر المنافذ مع المملكة. وأوضحت أن المطلوب من القادمين شهادة...
بدءًا من الغد.. البحرين تطبق هذه الإجراءات على القادمين عبر منافذها الحدودية
21 فبراير 2021
33, 354
أعلنت السلطات البحرينية أنه بدءًا من غد (الإثنين) سيتم العمل بالإجراءات الاحترازية الجديدة عبر المنافذ الحدودية لمجابهة فيروس كورونا المستجد. وشملت الإجراءات، إضافة...
بسبب التأخر في تسليم اللقاح.. "الداخلية" تعلن تعديل موعد رفع تعليق سفر المواطنين وفتح المنافذ البرية والبحرية والجوية
29 يناير 2021
140, 166
أعلنت وزارة الداخلية، اليوم (الجمعة)، عن تعديل موعد رفع تعليق السفر للمواطنين وفتح المنافذ البرية والبحرية والجوية بشكل كامل.
البند الثاني استثناءً مما ورد في البند الأول، يسمح لبعض الفئات من المواطنين بالسفر إلى خارج المملكة والعودة إليها وفق ضوابط واشتراطات معينة، وهم (الموظفون الحكوميون - المدنيون والعسكريون - المكلفون بمهمات رسمية، والعاملون في البعثات الدبلوماسية والقنصلية والملحقيات السعودية في الخارج، والعاملون في المنظمات الإقليمية والدولية وعائلاتهم ومرافقوهم، والعاملون على وظائف دائمة، في منشآت عامة أو خاصة أو غير ربحية، خارج المملكة، ومن لديهم صفات وظيفية في شركات أو مؤسسات تجارية خارج المملكة). ترميم منزل "لورانس العرب" بالسعودية وتحويله لمزار سياحي ومن ضمن الذين يسمح لهم بالسفر، رجال الأعمال الذين تتطلب ظروف أعمالهم السفر لإنهاء أشغالهم التجارية والصناعية، ومدراء التصدير والتسويق والمبيعات، الذين يتطلب عملهم زيارة عملائهم، والمرضى الذين يستلزم علاجهم سفرهم إلى خارج المملكة، بناء على تقارير طبية، وبخاصة مرضى السرطان والمرضى المحتاجون إلى زراعة الأعضاء. ويسمح بالسفر أيضا، للطلبة المبتعثون والطلبة الدارسون على حسابهم الخاص والمتدربون في برامج الزمالة الطبية، الذين تتطلب دراستهم أو تدريبهم السفر إلى الدول التي يدرسون أو يتدربون فيها ومرافقوهم.
وتابع: "من خلال الفحوصات المخبرية والمتابعات تبين خلو المخالطين من العدوى بالفيروس، وكذلك تعافي المصابين العشرة ولا توجد حاليا أي حالات نشطة بهذا التحور". وفي ما يتعلق باللقاحات في المملكة، أكد أن أكثر من مليون شخص سجلوا للحصول على اللقاح، مضيفا أن أكثر من 137 ألفا خضعوا حتى الآن للتطعيم. وما يميز فيروس كورونا المستجد عن غيره من الأوبئة هو انتشاره السريع وتفشيه من منطقة إلى أخرى، وهذا ما أثار قلق العالم مع تفشيه الواسع مطلع 2020، لكن الأمر يبدو أكثر رعبا مع السلالة الجديدة. وذكرت صحيفة "الجارديان" البريطانية، أن السلالة الجديدة من الوباء، جاءت عن طريق شخص في منطقة "كنت" جنوب شرق إنجلترا، وهو يعد بذلك أول من نقل "النسخة الجديدة" من كورونا إلى الآخرين في سبتمبر الماضي. ويعتقد العلماء أن السلالة الجديدة أكثر قابلية للتفشي من السلالة المعرفة بنسبة تصل إلى 70%، وهذا من الأسباب التي تدعو للقلق لكن لا دليل حاليا على أنه يجعل المرضى في حالة أكثر سوءا. وتقول الهيئة الاستشارية الحكومية الخاصة بفيروس كورونا إن لديها ثقة كبيرة في أن السلالة الجديدة أكثر عدوى لكنها لا دليل قاطعا على أنه أكثر فتكا. ومما يزيد من المخاوف بشأن "كورونا المتحور" أن الأطفال الذين كانوا في منأى عن الوباء الحالي، أكثر عرضة للإصابة بالسلالة الجديدة، ويمكن أن يكون لذلك تأثير على العودة إلى المدارس في بلدان عدة في الفصل الثاني من العام الدراسي.
[٥]
توفّر الماء الطاهر: فلا يمكن للمسلم أن يتطهّر بماء آسن تغيّر لونه أو طعمه أو رائحته، وهو لما ورد في الحديث الشريف عن الرّسول عليه السّلام: (من عملَ عملا ليسَ عليهِ أمرُنا فهو ردٌّ). [١١]
المراجع
↑ أبو البراء محمد بن عبدالمنعم آل عِلاوة (26-1-2014)، "الرجل يجد البلة في منامه" ، الألوكة الشرعية. بتصرّف. ^ أ ب سورة النور، آية: 59. ↑ رواه الألباني، في تخريج مشكاة المصابيح، عن عائشة ام المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 419. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أم سلمة هند بنت أبي أمية، الصفحة أو الرقم: 282. ^ أ ب رواه البخاري، في العلل الكبير، عن علي بن أبي طالب، الصفحة أو الرقم: 226. ^ أ ب "أحكام الاحتلام والجنابة" ، إسلام ويب، مركز الفتوى ، 20-8-2006. هل تغتسل المرأة إذا احتلمت ولم تر منيا - إسلام ويب - مركز الفتوى. بتصرّف. ↑ "باب ما يوجب الغسل" ، إدارة الإفتاء لوزارة الأوقاف الكويتية. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح أبي داود، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 282. ↑ رواه الألباني، في صحيح أبي داود، عن عمر بن الخطاب، الصفحة أو الرقم: 2201. ↑ سورة الفرقان، آية: 23. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 1718.
هل يجب الاغتسال بعد الاحتلام | المرسال
أذكار اليوم والليلة، خاصة الأذكار الموجودة في كتيّب حصن مسلم، الذي ألّفه الدكتور سعيد بن علي القحطاني، ففيه مجموعة كبيرة من الأذكار التي ينبغي على المسلم أن يحافظ عليها. قراءة المعوّذتين، حيث يجمع المسلم كفّيه وينفث فيهما من ريقه، ويقرأ سورة الإخلاص والفلق والناس ثلاث مرات، ثم يمسح بيديه ما استطاع من جسده. هل يجب الاغتسال بعد الاحتلام | المرسال. المحافظة على قراءة آية الكرسي، وآخر آيتين من سورة البقرة. المحافظة على أذكار النوم. أحكام الاحتلام
إن الأمور المتعلّقة بالاحتلام لا تخلو من أربعِ حالات، وفيما يأتي ذكرها وبيان ما يترتّب على كل حالة: [٨]
أن يحتلم الإنسان فيرى الماء: وفي هذه الحالة يجب عليه الاغتسال، بدليل حديث أم سلمة -رضي الله عنها- في الحديث الذي ورد سابقاً عندما سألت النبي صلى الله عليه وسلم: "فَهلْ علَى المَرْأَةِ مِن غُسْلٍ إذَا احْتَلَمَتْ؟"، فأجابها النبي عليه الصلاة والسلام: (إذَا رَأَتِ المَاءَ) ، [٣] وهذا بإجماع المسلمين. أن يحتلم الإنسان فلا يجد الماء: وهنا ليس عليه اغتسال باتفاق أئمة الفقه الأربعة الشافعية، والحنفية، والحنابلة، والمالكية، ففي حديث أم سلمة -رضي الله عنها- علّق النبي -صلى الله عليه وسلم- الاغتسال على رؤية الماء.
كيفية الاغتسال من الجنابة - موضوع
قالت أُمُّ سُلَيْمٍ: هل عَلَى المَرْأَةِ – تَرَى ذلك – غُسْلٌ؟ قال: نَعَمْ، إنَّ النساءَ شقائِقُ الرجالِ). [٣]
أما من احتلم ولم يجد منيّاً قد نزل، فلا غسل عليه، وهو أمر اتّفق عليه فقهاء المذاهب الأربعة، واستدلّوا على ذلك بالحديث الشّريف الوارد عن الرّسول عليه السّلام: (جاءت أُمُّ سُلَيْمٍ، امْرأةُ أبي طلحةَ، إلى رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالتْ: يا رسولَ الله، إنَّ الله لا يَسْتَحْيِي مِن الحقِّ، هل على المرأةِ من غُسلٍ إذا هي احْتَلَمَتْ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: نعم، إذا رأتِ الماءَ).
هل تغتسل المرأة إذا احتلمت ولم تر منيا - إسلام ويب - مركز الفتوى
2ـ الاحتلام دون رؤية المني
الحالة الثانية هي أن يرى الشخص في منامه الرؤيا الخاصة بالجماع كاملًا، وهنا يكون الحكم في الدين عكس الحكم الذي سبق ذكره، أي لا يجيب الدين على المرء في هذه الحالة الاغتسال، وذلك أيضًا باتفاق أهل العلم والمذاهب الأربعة الفقهية. 3ـ عدم تذكر الاحتلام ووجود المني
في بعض الأحيان قد يرى الشخص المني عند استيقاظه من النوم لكنه لا يتذكر أنه رأى الجماع في منامه، وهنا كان من واجب الشخص أن يغتسل ويتطهر من هذا الماء الذي مؤكد أنه ماء المني، فالنائم لا يشعر به عند نزوله وهو أحد الأشياء النجسة التي تمنع الصلاة لذا في كل الأحوال يجب عليه الاغتسال. اقرأ أيضًا: هل مداعبة الذكر توجب الغسل
4ـ رؤية الماء والشك ما إذا كان الاغتسال واجب أم لا
قد يرى البعض نزول الماء عند الاستيقاظ ولكنه لا يعرف ما إذا كان هذا الماء هو المني ويوجب عليه الاغتسال أم لا، ويقال بين أهل العلم أنه لا يجب عليه الاغتسال في هذه الحالة وهذا هو القول الأشهر، ولا يوجب الإسلام الغسل إلا في حال التأكد من أن هذا الماء هو المني، وهو ما ورد عن حديث أم سلمة الذي سبق ذكره، وأيضًا هذا هو الرأي الذي اتفق عليه علماء جميع المذاهب الفقهية.
ما هو الاحتلام وهل المرأة تحتلم - موقع محتويات
يمكن الغسل من الاحتلام بدون ماء في حال انعدام وجود الماء أو كان يحتمل على مستخدم الماء أن يصاب إصابة شديدة ومهلكة إن استعملها اما غير ذلك فلا يجوز. ويكون الغسل من الاحتلام بدون ماء وعن طريق التيمم عن
طريق ضرب اليد بالتراب، ومسح الوجهه والكفين به، وضربة واحدة، عن الوضوء وعن الغسل، وعن الحيض أيضًا، في حال عدم وجود الماء. حيث يضرب التراب بكلتا يديه ضربة واحدة، ثم يمسح بهما وجهه وكفيه ناوي بذاك الوضوء، أو ناوي الغسل من الجنابة، أو كانت المرأة ناوية غسل الحيض أو النفاس مع عدم وجود الماء، كما قال الله جل وعلا: لَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ [المائدة:6]. هل تجوز الصلاة بعد الاحتلام بدون اغتسال
لا يجوز إطلاقا ً الصلاة بعد الاحتلام بدون اغتسال، بل يجب أولاً الاغتسال بالماء، فإذا تعذر يجب الاغتسال تيمما بالتراب فإن تعذر كلاهما يمكن الصلاة بدون اغتسال. لكن العلماء والفقهاء يرون في هذا الأمر استحالة عدم وجود الماء أو التراب لشخص حي على وجه الأرض لأن التراب في كل مكان فإن انعدم الماء تواجد التراب، ولكن في حال بالفعل انعدم كلاهما يمكن الصلاة بدونهما.
الفائدة الخامسة: في الحديث بيان أن شبه الولد بأمه وبأخواله وهم أهل أمه أو بأبيه وبأعمامه وهم أهل أبيه إنما يكون بسبق أو علو ماء الرجل على المرأة أو العكس، وذلك أن الجنين يُخلق من نطفتي الرجل والمرأة كما قال تعالى: ﴿ إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ ﴾ [سورة الإنسان: 2]، قال ابن عباس - رضي الله عنهما -: يعني ماء الرجل وماء المرأة إذا اجتمعا ثم ينتقل بعد طور إلى طور وحال إلى حال ولون إلى لون، وهكذا. قال عكرمة ومجاهد، والحسن والربيع بن أنس: الأمشاج هو اختلاط ماء الرجل بماء المرأة [انظر: " تفسير ابن كثير" (8/ 310)]. وأحاديث الباب فيها دليل على أن شَبَه الولد - ذكراً أو أنثى - بأمه أو بأبيه مبني على سبق أحد المائين فإذا سبق أحدهما كان الشبه له، واختلف في المراد بالعلو في قوله " فمن أيهما علا " وفي الحديث الآخر " إذا علا ماؤها ماء الرجل " فقيل إن المراد بالعلو هنا السبق فيكون اللفظان بمعنى واحد، وقيل المراد بالعلو الكثرة والقوة، أي بحسب كثرة الشهوة. ونزع الولد إلى أحد الشبهين هو ما يسميه الأطباء اليوم بقانون الوراثة. مستلة من إبهاج المسلم بشرح صحيح مسلم (كتاب الطهارة).
[ 649] مسألة 9: إذا شك في انه هل حصل الدخول أم لا؟ لم يجب عليه الغسل، وكذا لو شك في أن المدخول فرج أو دبر أو غيرهما، فإنه لا يجب عليه الغسل. [ 650] مسألة 10: لا فرق في كون إدخال تمام الذكر أو الحشفة موجباً للجنابة بين أن يكون مجرداً أو ملفوفاً بوصلة او غيرها، إلا أن يكون بمقدار لا يصدق عليه الجماع. [ 651] مسألة 11: في الموارد التي يكون الاحتياط في الجمع بين الغسل والوضوء الأولى أن ينقض الغسل بناقض من مثل البول ونحوه ثم يتوضأ، لأن الوضوء مع غسل الجنابة غير جائز (825)، والمفروض احتمال كون غسله غسل الجنابة. → فصل في الأغسال