المشهد اليمني
-
قبل 23 ساعة و 2 دقيقة |
72 قراءة
- الأكثر زيارة
- تعز المنسية.. كتلة سكانية تحت الحصار : صحافة 24 نت
- الأكياس الدهنية تحت الجلد - موقع الاستشارات - إسلام ويب
- الوسادة الدهنية أسفل الرضفة - ويكيبيديا
- تفسير قوله تعالى: ولا الضالين
- المقصود من: ﴿غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ﴾ | مركز الهدى للدراسات الإسلامية
- إسلام ويب - فتح الباري شرح صحيح البخاري - كتاب تفسير القرآن - سورة الفاتحة - باب غير المغضوب عليهم ولا الضالين- الجزء رقم3
تعز المنسية.. كتلة سكانية تحت الحصار : صحافة 24 نت
ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
إخلاء مسؤولية طبية
الأكياس الدهنية تحت الجلد - موقع الاستشارات - إسلام ويب
وجود كتلة في الثدي هل يعني أنه مرض خبيث؟ رقم الاستشارة 2203754 تاريخ النشر: 2014-01-05
السلام عليكم.
08:04 م
الأحد 03 فبراير 2019
كيس خلف مفصل الركبة
كتبت- أسماء أبو بكر:
"كيس بيكر" أو "كيس خلف الركبة" هو عبارة عن تورم حميد يقع خلف مفصل الركبة، إلا أن إهماله يعرض المصاب به للعديد من المشاكل والمضاعفات، لذلك يجب زيارة الطبيب بمجرد ملاحظة الأعراض الأولية. سبب رئيس
الدكتور عبد الرحمن الجنايني، أستاذ جراحة العظام بكلية الطب جامعة المنصورة واستشاري جراحة الركبة، قال إن السبب الرئيس لتكون كيس خلف الركبة أو "كيس بيكر" هو حدوث ارتشاح فيها الذي يحدث نتيجة أسباب متعددة كالتهابات في الغشاء السينوفي أو قطع في الغضروف ما قد يؤدي إلى خروج السائل السينوفي ليصل إلى خلف الركبة ومن ثم يتكون هذا الكيس. أضاف أستاذ جراحة العظام أن الكيس خلف الركبة يمكن أن يظهر نتيجة عدوى أو إصابة حادة في الركبة، ليحدث في البداية تجمع دموي ثم ارتشاح ثم يظهر الكيس بسبب هذه الإصابة، مشيرا إلى أن هذا الكيس يمكن أن يكون صغيرا في البداية ثم يكبر في الحجم تدريجيا. تعز المنسية.. كتلة سكانية تحت الحصار : صحافة 24 نت. أعراض ومضاعفات
العرض الأساسي للكيس خلف الركبة يتمثل في: ظهور تورم خلف الركبة يؤثر على قدرة المريض على فرد وثني الركبة، شدد أستاذ الجنايني على ضرورة زيارة الطبيب بمجرد ملاحظة هذا العرض، لأن الكيس يمكن أن يكبر بمرور الوقت ويسبب ضغطا على العضل أو الأعصاب في المنطقة الموجود فيها، ليشعر المريض بتنميل وربما يحدث التهاب أو انفجار في الكيس لتتشابه أعراضه مع أعراض جلطة الساق.
الوسادة الدهنية أسفل الرضفة - ويكيبيديا
دار مسنين, دار مسنين بمدينة نصر, دار مسنين بالقاهرة, دار مسنين البيت بيتك, دار مسنين بالقاهرة, دار رعاية المسنين في القاهرة دار مسنين بمصر الجديدة, دور المسنين بالقاهرة اسعار دار المسنين دار المسنين فى مصر دار رعاية المسنين بالقاهرة, دار رعاية المسنين, دور رعاية المسنين بالقاهرة, عناوين دار المسنين بالقاهرة, دار مسنين, دار المسنين بمصر, دار المسنين فى القاهرة, دور رعاية المسنين, دار مسنين بالقاهرة, دار المسنين بالقاهرة, بحث دار رعاية المسنين, دار رعاية المسنين,
سؤال من أنثى 2 سنة
جراحة عامة
كتله صغيره في القدم اليمنى
24 أبريل 2020
1273
من اربعه ايام ظهرت كتله بحجم حبه الحمص تحت الركبه من الامام في القدم اليمنى ما اسباب ظهورها وهل هي خطيره تتحرك وليست صلبه ومن اسبوع اعاني من الم في الكتف الايمن وجع بسيط
1
9 نوفمبر 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1)
الذي اشبه بحبة الحمص وتتحرك هذا كيس لحمي او دهني بسيط يزال جراحيا تحت التخدير الموضعي اما الم لوح الكتف فهو مشاكل مفاصل استخدم العلاجات الاتية Jointcare مرة واحدة يوميا Mobic 15mg مرتين يوميا بعد الاكل
2020-05-05 01:59:49
د.
قوله تعالى: {غير المغضوب عليهم} يعني غير صراط الذين غضبت عليهم، والغضب: هو إرادة الانتقام من العُصاة، وغضب الله تعالى لا يلحق عُصاة المؤمنين إنما يلحق الكافرين. {ولا الضالين}: أي وغير الضالين عن الهدى. وأضل الضلال الهلاك والغيبوبة، يقال: ضل الماء في اللبن إذا هلك وغاب. و "غير" ها هنا بمعنى لا، ولا بمعنى غير ولذلك جاز العطف كما يقال: فلان غير محسن ولا مجمل. فإذا كان غير بمعنى سوى فلا يجوز العطف عليها بلا، ولا يجوز في الكلام: عندي سوى عبد الله ولا زيد. وقرأ عمر بن الخطاب رضي الله عنه: (صراط من أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم وغير الضالين). معنى غير المغضوب عليهم ولا الضالين. وقيل: المغضوب عليهم: هم اليهود، والضالون: هم النصارى؛ لأن الله تعالى حكم على اليهود بالغضب فقال: {من لعنه الله وغضب عليه} [60 - المائدة] ، وحَكَم على النصارى بالضلال فقال: {ولا تتبعوا أهواء قوم قد ضلوا من قبل} [77 - المائدة]. وقال سهل بن عبد الله: "غير المغضوب عليهم بالبدعة ولا الضالين عن السنة". والسنة للقارئ أن يقول بعد فراغه من قراءة الفاتحة (( آمين)) بسكتة مفصولة عن الفاتحة وهومخفف ويجوز (عند النحويين) ممدوداً ومقصوراً ومعناه: اللهم اسمع واستجب. وقال ابن عباس وقتادة: "معناه كذلك يكون".
تفسير قوله تعالى: ولا الضالين
وهل ظاهرة الاستعمار تشمل كل المسيحيين أجيالا وأجناسا، أم هي مرتبطة فقط بمن صنع مآسيها وويلاتها، انطلاقا من قوله تعالى:" ولا تزر وازرة وزر أخرى" سورة الإسراء/14؟!
المقصود من: ﴿غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ﴾ | مركز الهدى للدراسات الإسلامية
[14]. وقال صلى الله عليه وسلم: (( افترقت اليهود على إحدى وسبعين فِرقةً، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمَّة على ثلاث وسبعين فرقة، كلُّها في النار إلا واحدة))، قلنا: من هي يا رسول الله؟ قا ل: ((من كان على مِثلِ ما أنا عليه وأصحابي)) [15]. المقصود من: ﴿غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ﴾ | مركز الهدى للدراسات الإسلامية. ومما يدلُّ على شمول الغضب لليهود وغيرهم، وشمول الضلال للنصارى وغيرهم: أن الله توعَّدَ بالغضب في القرآن الكريم مرتكبي بعض الكبائر والكفرة والمنافقين والمشركين من هذه الأمَّة، ووصف كثيرًا منهم بالضلال، كما وصفهم بذلك رسولُ الله صلى الله عليه وسلم. قال تعالى: ﴿ وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا ﴾ [النساء: 93]. وقال تعالى: ﴿ وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ ﴾ [الأنفال: 16]. وقال تعالى: ﴿ وَلَكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ ﴾ [النحل: 106]، وقال تعالى: ﴿ وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ ﴾ [النور: 9].
إسلام ويب - فتح الباري شرح صحيح البخاري - كتاب تفسير القرآن - سورة الفاتحة - باب غير المغضوب عليهم ولا الضالين- الجزء رقم3
أما معنى آمين كلمة آمين كلمة قديمة، وتعني اللهم استجب دعائي، وقد تناقلها أصحاب الديانات الإبراهيمية حتى يومنا هذا، وبما أن العربية لغة سامية كما العبرية والأرامية ، فقد استخدمها المسلمون في صلواتهم وأدعيتهم حتى هذا اليوم بكل لغاتهم وكذلك اليهود والنصارى. إسلام ويب - فتح الباري شرح صحيح البخاري - كتاب تفسير القرآن - سورة الفاتحة - باب غير المغضوب عليهم ولا الضالين- الجزء رقم3. ففي الإسلام يقول في حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم: « إذا قال الإمام: { غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} ، فقولوا آمين، فإنه من وافق قوله قول الملائكة ، غفر له ما تقدم من ذنبه » ( البخاري ، صحيح البخاري رقم: [782]). Editorial notes: شارك في التنسيق: رانيا قنديل
سهام علي
كاتبة مصرية، تخرجت في كلية الإعلام، وعضوة في هيئة تحرير موقع طريق الإسلام. 3
1
12, 077
هؤلاء الذين أكرمتهم واصطفيتهم فعاشوا النعمة والنعيم مرتين؛ مرة فى الدنيا بالأنس بك فيها من خلال ذكرك وعبادتك والتزام الصحبة الطيبة التى تكافئ بها عبادك باستمرارها في الآخرة، ومرة فى الآخرة حيث النعيم المقيم، والنعيم الإضافى من خلال صحبة من هم أعلى منزلة فى الجنة، ثم يبلغ النعيم ذروته عند النظر إلى وجهك الكريم. { صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ} صراط الذين أنعمت عليهم بطاعتك وعبادتك من الأنبياء والصديقين والشهداء والصالحين، فقد قال تعالى:{ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ ۚ وَحَسُنَ أُولَٰئِكَ رَفِيقًا} [ النساء: 69]. فهؤلاء قد أنعم الله عليهم بالنعم فى الدنيا والآخرة؛ ففى الدنيا قد أنعم الله عليهم بالأنس بذكره عبادته وطاعته وهدايته لهم، ونعمه التى لا تعد ولا تحصى، وإذا كانت هذه نعم الدنيا فكيف بنعم الآخرة؟ لقد قال الله سبحانه وتعالى عنها: { لَهُم مَّا يَشَاءُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ} [ق:35]، أي أنه ليس كل ما يطلبونه فقط سيجدونه أمامهم بمجرد وروده على خاطرهم، ولكن مهما طلبوا من النعم ومهما تمنوا فالله جل جلاله عنده المزيد.