قميصها التايقر جدا عاااادي اقدر اسويه بس في كلفه واقدر اركبها
سألتها جم قالت بـ 200وشي
كل ملابسها هناك انا شفتهم بنفسي
والقيمص الابيض شفته بعد
فوق بالبستان يم محل ساعات
الصراحه نسيت شنو اسم المحل بس امس انا شفته
*مساعدة مشرفات قسم الازياء والاكسسوارات*
#16
البنات ما قصروا
#17
اب اب ابببببببببب
#18
رد: رد: رد: قميص لمياء طارق (زوارة خميس)
اااااااااااب
#19
هلا الغالية,,
انا من الامارات و كنت ادور على المصممة
و حصلتها فالفيسبوك
هذا نكها Alia Alsuhaim Romancecollection
#20
مشكووووووووووووووووووووووووووووووووورين
ماااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
قصرتو
- لمياء طارق قبل أعالي التقنية
- لمياء طارق قبل الزهور
- عشائر الاردن الأصليين ونبذة مختصرة عنهم
- القبائل العربية في مصر - ويكيبيديا
- على خطى العرب - الرحلة الثالثة - الحلقة 4 - من هم العقيلات؟ - YouTube
- الفا بيتا | العقيلات بطابع خليجي
لمياء طارق قبل أعالي التقنية
هناك بعض الممثلات الكويتيات يحضرن عائلتهن إلى السعودية كمرافقين عندما تشارك في مسلسل يصور في السعودية ؟
_ انا اعرف بعض الممثلات التي يقمن بهذا الأمر واعتقد انه من العيب فعل هذا الأمر وكل ممثلة ولها طريقتها. لمياء طارق قبل المذاكره. من هو أكثر من ينتقد لمياء طارق عند ظهورها على الشاشة ؟
_ أمي هي الناقدة الأولى لي وهي دائما تشرشحني وتقول دائما ليش انتي لابسة كذا و ليش عملتي كذا وهي متابعة جدا لي وتنتقد لبسي ومكياجي في المشاهد، ودائما أستشيرها في أي نص يعرض علي وتقرأ النصوص وتعطيني رأيها في الأعمال التي تعرض علي للمشاركة فيها وهي تدع لي مجالا في اختيار بعض الأدوار وتثق في ذوقي. أهم من ساعد لمياء وكان لها الفضل في وجودها في الساحة ؟
_ أولهم المرحوم المخرج كنعان حمد وهو الذي اكتشفني في قسم المسرح في المعهد العالي للفنون وأنا خريجة المعهد العالي للفنون المسرحية بكلوريوس تمثيل وإخراج وعندما شاهدني في السنة الأولى في المعهد أخذني للمشاركة على الشاشة الصغيرة. هل تفكرين في ممارسة الإخراج ؟
_ بودي ولكن حتى الآن لم تأت الفرصة. من هن الخريجات من المعهد العالي للفنون ؟
_ أنا ويلد وأحلام حسن وسعاد عبدالله ومريم الصالح وخالد أمين ومحمد العجيمي وطارق العلي.
لمياء طارق قبل الزهور
ألا يضايقك عندما يساوى بينك وبين ممثلات لم يدرسن وليس لديهن شاهدات ؟
_ اشعر عندما يتم هذا الأمر أننا في سوق للخضرة وهذا في النهاية رزق ولا تضايقني القيمة المادية بقدر القيمة المعنوية فكيف يمكن المساواة بين ممثلة متخرجة من معهد بعد أربع سنوات من الدراسة وبين ممثلة لم تتعلم هذا الفن قبل دخول المجال، وأنا لا أتنازل عن مكان اسمي في تتر المسلسل وهذا اقل شيء من حقوقي وهذا ربما شاهدتموه في مسلسل يا مال حيث انا وعبدالمحسن النمر أكثر من تعب في المسلسل فاصرينا أن يكون اسمنا في مكان بارز ومميز وذلك منذ أن قرأت النص. ماذا عن حياتك الاجتماعية ؟
_ انا مخطوبة حاليا. هل تعتقدين أن الزواج يسبب المشاكل للممثلة ؟
_ أعتقد أن الاتفاق مع زوج المستقبل على جميع التفاصيل قبل الارتباط سيكون أمراً جيداً حيث على الممثلة أن تعمل حسابها قبل الارتباط وتوضيح جميع الأمور ومنها مسألة الاستمرار أو التوقف عن مجال الفن أو موضوع الغيرة. لمياء طارق قبل وبعد. هل يعقل أن تقول ممثلة لزوجها «لا تغار علي» ؟
_ لا، هذا الأمر غير منطقي ولكن الزوج الشرقي لا يتحمل وأنا بصراحة لا اعرف زوج المستقبل من أي نوع سيكون هل سيتحمل أو لا يتحمل وأعتقد أن الزوج الشرقي بنسبة 90% لا يتحمل كون زوجته ممثلة.
يشارك الفنان عابد عناني في مسرحية "الحفيد" للمخرج يوسف المنصور، من إنتاج المسرح القومي والذي يديره الفنان إيهاب فهمي، والذي من المقرر عرضها على المسرح القومي خلال الفترة القادمة ، ويقدم عابد عناني دور " سامي" وهو شخص ناضج يحاول دائمًا أن يجد حلول لكل مشاكل عائلته، إلى أن نتفاجأ بمشاكله الشخصية التي لا يعلم أحد عنها شيء. وتدور فكرة العرض الأساسية حول سيطرة كلام الناس علي حرية الإنسان واختياراته، ويتضح ذلك من خلال شخصية زينب وأولادها الذين يعتبروا نموذجاً حياً يمثل المجتمع المصري وتحولاته من الثمانينات وحتي العصر الحديث، والعرض يناقش القضية في إطار كوميدي إجتماعي ساخر. العرض بطولة كل من لوسي، أحمد سلامة، نورهان شعيب، عابد عناني، شيريهان الشاذلي، محمد مبروك، محمود عبد الرازق، لمياء الخولي، ومجموعة من الشباب والأطفال، ديكور دكتور حمدي عطية، موسيقي وألحان كريم عرفة ، أشعار طارق علي، ملابس مروة عودة، مكياج إسلام عباس.
على خطى العرب - الرحلة الثالثة - الحلقة 4 - من هم العقيلات؟ - YouTube
عشائر الاردن الأصليين ونبذة مختصرة عنهم
غربوا: سفرهم إلى الشام والأردن وفلسطين ومصر شرقوا: عودتهم إلى بلادهم مشرقين عدوا: عبروا وادي الأردن معديه: يعدون أي (يمررون) الإبل من الجهة الشرقية من القنطرة إلى الجهة الغربية وإيصال الإبل إلى الأسواق في جميع البلاد لخبرتهم في الطرق وهم يقيمون في هذه البلاد شراع: مجموعه من العقيلات فيقولون (سافر أمير العقيلات فلان إلي الشام أو إلى العراق ومعه كذا شراع أي كذا تاجر من العقيلات مضحَّي: مكان الاستراحة والإقامة ضحى لتناول الغداء معشَّي: وتعني الاستراحة والإقامة مساء لتناول طعام العشاء جمع وإعداد الأستاذ عبداللطيف الوهيبي
القبائل العربية في مصر - ويكيبيديا
القبيلة لها تاريخ طويل وهي عادة مرتبطة بالمنطقة الجغرافية نجد و بالأحرى في مكان يسمى القصيم ، تأسست قبيلة العقيلات على يد رجل يُدعى عقيل بن عامر ، وكان يعتبر أيضًا مؤسس مدينة الرياض ، ويقال أن عقيل بن عمير أقام صلات بمحمد وأتباعه وساعدهم على الهجرة من مكة إلى المدينة ، بالإضافة إلى ذلك فإن قبيلة العقيلات قد اشتهرت بالتجارة ، و البيع و الشراء ، وهذا ما ذكرته دراسة بريطانية عن قبيلة العقيلات ، ويعملون حالياً في تصدير الأبل إلى أغلب البلدان العربية.
على خطى العرب - الرحلة الثالثة - الحلقة 4 - من هم العقيلات؟ - Youtube
أجدادنا قطعوا مسافات من «صحراء الجزيرة» لنقل وتبادل البضائع وتأمين لقمة العيش
درب زبيدة
ومن الطرق الرئيسة درب زبيدة وقصته الشهيرة، حيث أمرت زوجة الخليفة العباسي الخامس هارون الرشيد وهي في طريقها لأداء مناسك الحج عام 184 هجري (800 م) بعد أن أقسمت بأن الحجاج سوف لن يعانوا بعد ذلك اليوم من العطش وهم في طريقهم إلى الحج، حيث أنشأت "عزيزة بنت جعفر" -التي عُرفت بالتاريخ بزبيدة كما كان يلقبها جدها أبو جعفر- الطريق من الكوفة إلى مكة بطول يبلغ 1500 كيلومتر عبر أشد المناطق شحاً بالمياه في العالم. «طريق البخور» سلكه العرب الأقدمون و«درب زبيدة» تحول جديد للحضارة الإسلامية
لقد كان الطريق مفخرة هندسية قادرة على تأمين الماء لخمسة آلاف حاج خلال فترة الحج، ومن أشهر المحطات على هذا الدرب قرية لينة التاريخية عاصمة المنطقة سابقاً، وقرية زبالة الأثرية التي ورد ذكرها في كتب الرحالة والمؤرخين العرب والاجانب مثل، ابن اسحاق اليعقوبي، وأبو الفرج، والهمداني، وابن جبير، والليدي بلنت. ويقول "د.
الفا بيتا | العقيلات بطابع خليجي
حينما تهتم أرضٌ بغريبٍ عنها، ترك أرضه ليبحث عن رزقه، فتحتويه و تمنحه و تعطيه، و في مقابل الحال تترك ابنها يتلقف خشاش الأعمال ليُطعم نفسه من ردي العيشِ، و هو في أرضه، فإنه لا يقبل ذلك، فينتقل باحثا عن أرضٍ تحتويه، فدول اليوم تُكرم الغريبَ أكثر من القريب، لأنهم يؤمنون بحديث " من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فليُكرم ضيفه" و يؤمنون بآيةِ " و يُؤْثرون على أنفسهم و لو كان بهم خصاصة". فكان الإكرام و الإيثارُ مفهوماً على الخطأ فكان التصرف اللا مقبول. تلك الأحوال التي لا ترحم قلبَ صابرٍ، و لا تدعُ حليما يُمسك غيظه للحظة، ستجدد لنا ذكرى العقيلات، و سيكون من أبناء كل وطنٍ لم يهتم بشعبه عقيلاتٍ يسعون في الأوطان ليجدوا أوطانا تعتني بهم، و ليس لأي وطن قيمة إلا بشعبه، فإن اهتم الوطن بشعبه و أكرمه أعطاه شعبه ولاء و نماء، و لكن الشعبَ حين يُسلب أقل حقٍّ له و يُمنح لغيره، و يُجوَّعَ أو يُعرَّى أو لا يُؤَمَّن له سكن يأوي إليه، أو لا يجد أمناً، كل صور الأمن، فإن الشعبَ لن يمنحه أيَّ شيءٍ، و ما من أهلِ وطنٍ هم أُصلاء في أوطانهم، فما هم إلا رُحَّلٌ من أراضي الأجداد إلى أراضٍ وجدوا فيها أنفسهم. إن نظرة سريعة على أحوال مجتمع من المجتمعات نرى أن دواعي الهجرة متاحة، و أسباب تركه كثيرة، فلا كُرْه للوطن و إنما سعيا لتحقيق القيمة الإنسانية التي خُلقوا ليحققوها، و لا يمكن أن يسلبها من إنسانٍ أيُّ إنسان مهما كان قدره، فلا يسلب الإنسانية إلا عديمها، و متجرد من أدنى صفاتها.
فإذا ذهب احداً من أهل القصيم للعراق أو الشام وسألوه من أين أنت قال أنا من ( أولاد علي) فيعرفون انه من وسط الجزيرة وبالتحديد من القصيم. وأكثر من روج لهذه النخوة هم تجار العقيلات وهم سبب انتشارها في ذاك الوقت.
كاشفتُه أني أميل إلى أن فكرة الكتاب كانت فكرته، وأن لدي إحساساً بأنها كانت تشغله وتملأ تفكيره، وصارحته بهذا السؤال: «هل كنت قادراً - وحدك - على ترجمتها إلى كتاب؟! ». أجاب: «بالتأكيد نعم، فما دامت الموادّ عندي، فصياغتها وترتيبها لا يشكلان مشكلة كبيرة. لكن يُستحسَن في هذا المجال الاستعانة بمتخصص، لأنه يعرف - جيداً - كيف يتعامل مع الوثائق، ويستطيع أن يفيد أكثر». سألته: «هل لك سوابق في التأليف والكتابة؟». فأجاب بـ«نعم». فسألته: «أين؟»، أجاب: «في الحقيقة هي سوابق قديمة، فلقد كنتُ أشارك في تحرير مجلة (اليمامة) أيام كان زيد بن فياض رئيساً لتحريرها في الستينات، فأكتب افتتاحيتها. وكتبت - كذلك - افتتاحيات جريدة (القصيم)، وأراسل جريدة (الندوة)، وكتبت افتتاحيات في جريدة (الجزيرة)، حينما كان عبد الرحمن بن معمر يرأس تحريرها. كما أني سبق أن أصدرت كتيبات في الستينات في بيروت بالاشتراك مع قدري قلعجي». سألته: «ما موضوعات هذه الكتيبات؟». فاكتفى بإجابة عامة عائمة هي: «موضوعات ثقافية»! وللحديث بقية. نقلا عن " الشرق الأوسط "
تنويه:
جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط. اختيار المحررين