الصلاة من أحب العبادات التي أمرنا المولى عزوجل بالإلتزام بها ،و أدائها في وقتها و التمسك بالصلاة له أثر عظيم في حياة المسلم ،و لكن هناك الكثير من الأشخاص يؤخرون الصلاة عن وقتها بسبب العمل فما حكم ذلك.. ؟ الإجابة عزيزي القارئ سوف تجدها خلال السطور التالية لهذه المقالة فقط تفضل بالمتابعة.
حكم تأخير الصلاة
وذهبَ بعضُ أهلِ العلم إلى أنَّ وقتَ صلاةِ العصرِ الاختِياري ينتهي باصفِرار الشَّمس؛ لحديث عبدالله بن عمرو - رضي الله عنهما - السابق. أمَّا وقتُ الاضطِرار فمِنِ اصفِرار الشَّمس إلى غُروبها، ولا يَجوز تأخير العصر إلى تِلك السَّاعة إلا لِلضَّرورة، فإنْ صلاها في ذلك الوقْتِ فقدْ أدَّاها في الوقت ولكن يأثَم إن كان التَّأخير لغَيْرِ عُذر. وقد وردَ في " صحيح مسلم " عنِ النَّبيّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - أنَّه قال: "تلكَ صلاةُ المُنافق؛ يرقُب الشمسَ حتَّى إذا كانت بين قَرْنَي شيطانٍ قام فنقر أربعًا لا يذكُر الله فيها إلا قليلاً". حكم تأخير صلاة العصر لوقت الضرورة - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال النَّووي في شرح مسلم: "قال أصحابُنا: للعَصْرِ خَمسةُ أوقاتٍ: وقت فضيلة واختيار وجواز بلا كراهة وجواز مع كراهة ووقت عذر؛ فأمَّا وقت الفضيلة فأوَّل وقتها، ووقتُ الاختيار يمتدّ إلى أن يَصيرَ ظِلّ الشيء مِثْلَيْه، ووقتُ الجواز إلى الاصفِرار، ووقْتُ الجوازِ مع الكراهة حال الاصفِرار إلى الغُروب، ووقتُ العُذْر وهو وقت الظّهر في حقّ مَن يَجمع بين العصْر والظُّهر لسفرٍ أو مطر، ويكونُ العصرُ في هذه الأوقات الخمسةِ أداءً، فإذا فاتت كلُّها بغروبِ الشَّمس صارت قضاءً" انتهى.
حكم تأخير الصلاة عن وقتها بسبب العمل
السؤال:
نختم هذا اللقاء بسؤال للسائل يوسف حسن يقول: هل يجوز لمن فاتته صلاة الظهر أن يصليها مع جماعة مع من يصلون العصر؟
الجواب:
إذا كان الجماعة مسافرين؛ يصلونها في وقت الظهر، صلاها معهم وإلا فيجب أن يصلي في وقت الظهر، لا يؤخرها، يصلي الظهر إذا فاتته مع الجماعة، يصليها في المسجد، أو في بيته حالًا، فإن وجد جماعة يصلون؛ صلى معهم، سواء كانوا مقيمين، أو مسافرين، صلى معهم، فإذا سلموا قام وكمل، أما أن يؤخرها إلى العصر لا، ما يجوز تأخيرها. المقدم: شكر الله لكم -يا سماحة الشيخ- وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم المسلمين. فتاوى ذات صلة
تاريخ الإضافة: 11/11/2007 ميلادي - 2/11/1428 هجري
الزيارات: 38996
السؤال: السلام عليك من الله ورحمته وبركاته. سؤالي يا شيخ عن فتوى أفتاها الشيخ ابن باز - رحمة الله عليه - أن من يُعايِرُ الساعة على وقت قيامه للعمل، ولا يُعايِرُها على صلاة الفجر فهو كافرٌ، مع العلم أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - حذَّر من تكفير إنسان ما دام يقول: لا إله إلا الله، محمد رسول الله؟ الجواب:
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. حكم عدم أداء الصلاة في وقتها بسبب العمل | المرسال. أما بعد:
فقد سُئِل الشيخ ابن باز السؤال التالي:
أنا حريصٌ على أن لا أترك الصلاة غير أني أنام متأخرًا، فأُوقِّتُ مُنبِّه الساعة على الساعة السابعة صباحًا - أي: بعد شروق الشمس - ثم أُصلِّي وأذهب للمحاضرات، أما في يومي الخميس والجمعة فإني استيقظ متأخرًا - أي: قبل صلاة الظهر بساعة أو ساعتين - وأصلي الفجر بعدما أستيقظ، كما أنني أصلي أغلب الأوقات في غرفتي في السكن الجامعي، ولا أذهب إلى المسجد الذي لا يبعد عني كثيرًا، وقد نبَّهَني أحد الإخوة إلى أن ذلك لا يجوز، فأرجو من سماحة الوالد إيضاح الحكم فيما سبق، جزاكم الله خيرًا. فأجاب - رحمه الله - بقوله:
من يتعمَّد ضبطَ الساعة إلى ما بعد طلوع الشمس حتى لا يُصلِّي فريضة الفجر في وقتها، فهذا قد تعمَّد تركَها في وقتها، وهو كافرٌ بهذا عند جمعٍ كثيرٍ من أهل العلم كفرًا أكبر - نسأل الله العافية - لتعمُّده ترك الصلاة في الوقت، وهكذا إذا تعمَّد تأخير الصلاة إلى قرب الظهر ثم صلاها عند الظهر؛ أي: صلاة الفجر.
الآلات الموسيقية
الموسيقى لغة عالميّة، وهي غذاء الروح بالنسبة للكثيرين، ويوجد في الوقت الحاضر الكثير من الآلات الموسيقية القديمة والحديثة، والتي يعتمد عليها عازفو الموسيقى في إصدار الأصوات الموسيقية المتنوعة، ومن بين الآلات الموسيقية: 'لات النفخ، والطبل والمزمار والبيانو والتشيللو والآلات الوترية مثل العود، وتختلف أهمية الآلات الموسيقية هذه من شعب ٍ لآخر بحسب اختلاف البيئات والثقافات ، وحاليًا أصبح العزف على الآلات الموسيقية يُدرّس في معاهد متخصصة، وذلك لتخريج أشخاص محترفين في العزف، وفي هذا المقال سيتم الحديث عن واحدة من الآلات الموسيقية الشهيرة، وهي آلة العود، مع ذكر أنواع آلة العود.
كيف تفرق بين العود الجيد والعود السيء - Youtube
وإذا استعرضنا الآلات التي استخدمت في التخت خلال القرن التاسع عشر، نجد أنه بدأ بثلاث آلات هي: (العود والقانون والرق) ثم أضيف إلى آلات التخت الكمان والناي، فأصبح عددهم خمسة.. وهو عماد التخت التقليدي. وكانت هذه التخوت بمثابة مدارس يتعلم فيها المنشدون أسرار الفن. يصقل فيها أصواتهم وتقوى. وكان لا يسمح لأي موسيقي أو مغن بممارسة الفن الا بعد أن يجتاز امتحانا عسيرا أمام لجنة مكونة من كبار الفنانين.. أفضل عود للمبتدئين - حياتكَ. واستمر هذا التقليد متبعا حتى أوائل القرن العشرين. شيخ الطائفة:
كان للموسيقيين والمغنين شيخ يسمى «شيخ طائفة» تسري سلطته على الآلاتية والمغنين. ولم تكن مهمة الشيخ مقصورة على الرياسة الاسمية والمشيخة المعنوية.. بل كانت له قوة وله سلطان كبير مطاع، استمده من سلطان الحكومة التي كانت تكل اليه أمر تحصيل الضريبة لها من جميع محترفي الموسيقى والغناء. وكانت هذه الضريبة تسمى «الفردة» والتي كان يقدرها الشيخ بالنسبة للدخل لكل محترف. وكان الشيخ يمنح الترخيص لمن يرغب احتراف الغناء أو العزف.. وبذلك كان يقف حائلا أمام المتعطلين والفضوليين والأدعياء من احتراف الفن. فمن يجد في نفسه الكفاءة للاحتراف يتقدم إلى شيخ الطائفة وأعوانه وهم هيئة من كبار الموسيقيين والمغنين، يؤدي أمامهم امتحانا.
أفضل عود للمبتدئين - حياتكَ
فان كان مغنيا.. فعليه ان يقدم ثلاث وصلات في مقامات مختلفة تضم قصائد وموشحات وأغاني العصر. ويؤدي هذا الامتحان عادة في منزل الممتحن.. فاذا اجتاز الامتحان استقبلوه بكلمة «يستأهل» ثم يحزم دليلا على نجاحه. ويسجل اسمه في سجل الفنانين. كيف تفرق بين العود الجيد والعود السيء - YouTube. ومن المغنين المشهورين الذين تحزموا: عبده الحامولي، محمد عثمان، محمد سالم، ومحمد عبد الرحيم المسلوب. ومن المنشدين: الشيخ البيطار، والشيخ خليل رضوان. وكان لشيخ الطائفة وكيل يسمى «المختار»، ومن أعماله معاونة الشيخ في مهامه. وكانت الحكومة هي التي تنتخب الشيخ وتختاره بعد استشارة المحترفين، وتعرف رأيهم فيمن يصلح منهم للسلطة عليهم. تصغير
مراجع [ عدل]
تصنيف:آلات موسيقية - موضوع
هاشم القلاف - شرح ٣ انواع من استخدام الريشة في العزف على آلة العود - YouTube
وأضاف أنه بعد أخذ الخشب للمنحنى المراد يتم استخدام المبرد للتخلص من أي شوائب خشبية، ثم يضع الوجه والرقبة ويليها ترميب الفرسة، موضحا أنه بعد أن يصنعها يقوم بلصقها جيداً على وجه العود مستخدما الغراء لطلاء أسفلها به ثم وضعها على وجه العود واضعاً عليها الحجارة الثقيلة لمدة خمس دقائق حتي تثبت جيداً. وقال إنه بعد أن يتم تثبيت الفرسة جيداً يقوم بتركيب الأوتار بها والذي يصل عددهم لـ9 أوتار مجوز، وبالسؤال عن أنواع الأوتار وأجودها، أوضح أن هناك المصري والصيني والألماني ويفضل في صناعتة الأوتار الألماني، ونظراً لارتفاع سعرها الذي يصل لـ80 جنيها يتم استبدلها بالأوتار الصيني والتي يصل سعرها لـ40 جنيها واصفاً إياها أنها تكفي لسد الغرض وليست سيئة، بينما تصنع الأوتار المصرية من النحاس ولكن يستخدمها في صناعة اوتار العود للمبتدئين، إلا إذا جاءه مبتدئ ويريد أوتار بعينها وفقاً للمواصفات التي أوصى به معلمه. وبالسؤال عن الفارق بين عود المحترف والمستجد في التعلم، أشار إلى أن لا فرق سوى المرأة التي توضع على الرقبة الخاصة بالعود فيوضع عليها التقسيمات الموسيقية حتى يسير عليها في البداية، وكذلك الأوتار تصنع من النحاس المصري، ويصنع من خشب الزان وهو أرخص أنواع الخشب في عالم أخشاب العود، بينما مع المحترف تظل المرأه ممسوحة من السلم الموسيقي لأنه يحفظها جيداً.