فعن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال: «تسحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم قمنا إلى الصلاة، قلت: كم كان قدر ما بينهما:؟ قال: خمسين آية» رواه البخاري، ومسلم. وعن عمرو بن ميمون قال: كان أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أعجل الناس إفطارا وأبطأهم سحورا رواه البيهقي بسند صحيح. وعن أبي ذر الغفاري رضي الله مرفوعا: «لا تزال أمتي بخير، ما عجلوا الفطر، وأخروا السحور» وفي سنده سليمان بن أبي عثمان، وهو مجهول.
ما هي أفضل الأيام في صوم التطوع - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
فأحب ان يرفع عملى وانا صائم))::: رواه ابو داود والنسائى وصححه ابن خزيمة:::. وتخصيص صوم النصف منه ظناً أن له فضيلة على غيرة, مما لم يأت به دليل صحيح. 6- صوم الاشهر الحرم:- الاشهر الحرم: ذو القعدة, وذو الحجه, والمحرم, ورجب. ويستحب الاكثار من الصيام فيها. فعن رجل من باهله: انه اتى النبى صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله, انا الرجل الذى جئتك عام الاول, فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( لم عذبت نفسك ؟)) ثم قال صم شهر الصبر, ويوما من كل شهر) قال: زدنى, فأن بى قوة, قال ( صم يومين) قال: زدنى, قال ( صم من الحرم واترك. ما هي أفضل الأيام في صوم التطوع - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام. صم من الحرم واترك, صم من الحرم واترك) واشار بأصابعه الثلاثه, فضمها, ثم ارسلها::: رواه احمد وابو داود وابن ماجه والبيهقى::: بسند جيد. وصيام رجب, ليس له فضل زائد على غيره من الشهور, الا انه من الاشهر الحرم. ولم يرد فى السنه الصحيحه: فضيله بخصوصه, وأن ما جاء فى ذلك مما لا يتنهض للاحتجاج به. قال ابن حجر: (( لم يرد فى فضله, ولا فى صيامه, ولا فى صيام شىء منه معين, ولا فى قيام ليله مخصوصه منه. حديث صحيح يصلح للحجه)). 7- صوم يومى الاثنين, والخميس:- عن ابى هريرة: عن النبى صلى الله عليه وسلم كان اكثر ما يصوم الاثنين, والخميس, فقيل له فقال (( ان الاعمال تعرض كل اتنين وخميس, فيغفر الله لكل مسلم, او لكل مؤمن, إلا المتهاجرين فيقول: اخرهما))::: رواه احمد بسند صحيح::: و فى صحيح مسلم: انه سئل عن صوم يوم الاتنين ؟ فقال ( ذلك يوم ولدت فيه, وانزل على فيه) أى نزل الوحى على فيه.
صيام التطوع
صيام أكثر أيام شهر شعبان. صيام يومي الاثنين والخميس من كلِّ أسبوعٍ. صيام ثلاثة أيامٍ من كلِّ شهرٍ. حكم صيام التطوع قبل قضاء رمضان
يُسنّ للمسلم أنّ يُبادر بقضاء ما أفطره من أيام رمضان؛ فيبدأ بذلك قبل أن يُباشر بصيام التطوع؛ لأنّ الفرض مُقدمٌ على النفل، وأداء الفرائض أحبّ إلى الله -عزّ وجلّ- من غيرها؛ إلّا أنّه لو صام تطوعاً قبل القضاء؛ جاز له ذلك، خاصةً إذّا كان صوم التطوع ممّا له فضيلةٌ خاصةٌ؛ كيوم عرفة مثلاً؛ لأنّ وقت القضاء موسّعٌ بخلاف الصيام المحدّد بأيامٍ معينةٍ. [٣]
المراجع
↑ محمد رفيق مؤمن الشوبكي، "الصيام وفضائله" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-3-10. فضلُ صَومِ التطوُّعِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. بتصرّف. ↑ محمد رفيق مؤمن الشوبكي (2015-7-19)، "الصيام المستحب (صيام التطوع)" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-3-10. بتصرّف. ↑ "حكم صوم التطوع قبل القضاء" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-3-10. بتصرّف.
فضلُ صَومِ التطوُّعِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
↑ شحاتة صقر، دليل الواعظ إلى أدلة المواعظ ، البحيرة: دار الفرقان للتراث، صفحة 524-525، جزء 1. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن قتادة بن النعمان وأيو قتادة، الصفحة أو الرقم: 6335، صحيح. ↑ عطية سالم، شرح بلوغ المرام لعطية سالم ، صفحة 3، جزء 153. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبدالله بن عمرو، الصفحة أو الرقم: 1159، صحيح. ↑ محمد بن إبراهيم التويجري (2009م)، موسوعة الفقه الإسلامي (الطبعة الأولى)، الأردن: بيت الأفكار الدولية، صفحة 621، جزء 1. بتصرّف. ^ أ ب مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية - الدرر السنية ، صفحة 436، جزء 1. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم: 747، صحيح. ↑ أحمد حطيبة، شرح كتاب الجامع لأحكام الصيام وأعمال رمضان ، صفحة 7، جزء 19. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عمرو، الصفحة أو الرقم: 1131، صحيح. ↑ صلاح نجيب الدق (18-11-2018)، "التقرب إلى الله تعالى" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 24-4-2020. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم: 6502، صحيح. ↑ "الأيام التي يشرع فيها صيام النافلة" ، ، 29-4-2002، اطّلع عليه بتاريخ 27-4-2020.
↑ رواه أحمد شاكر، في مسند أحمد، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 13/239، صحيح. ↑ "سبعين مسألة في الصيام" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2-7-2018. بتصرّف. ↑ "صيام التطوع" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 29-7-2018. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي قتادة الأنصاري، الصفحة أو الرقم: 1162 ، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 1134 ، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عمرو، الصفحة أو الرقم: 1976، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي أيوب الأنصاري، الصفحة أو الرقم: 1164 ، صحيح. ↑ "من أحكام صيام التطوع" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 3-7-2018. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 5192 ، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 1154 ، صحيح.
فإذا افتخر جيل أو قوم أو جنس أو أهل بلد بما يجمعهم من روابط السكن وروابط الولادة أو القوم أو العشيرة أو الظروف المعيشية الواحدة فإن أمة الإسلام يا عباد الله توحد بين أفرادها « لا إله إلا الله محمد رسول الله» صلة الفرد بخالقه وصلته برسوله وصلته بإخوانه على هدي من كتاب الله وسنة رسوله وهذه الأمة لا يؤمن أحدهم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه. إنها الدعوة العالية لا فرق فيها بين صغير وكبير ولا بين أحمر ولا أسود ولا عربي وعجمي إلا بالتقوى والعمل الصالح [إن أكرمكم عند الله أتقاكم] هذه الأمة تخص ربها بالعبادة ولا تفرق بين أحد من رسله [وأما ربكم فاعبدون]. فمن خرج عن الأمة فقد نكث عن العهد وسار عن طريق الغواية وخالف كلمة الرسل جميعاً وتقطعوا أمرهم بينهم مختلفين على الرسل بين مصدق ومكذب ولكن المرجع والمصير إلى الله فيجازي كلاًّ بعمله [فمن يعمل من الصالحات وهو مؤمن فلا كفران لسعيه وإن له كاتبون].
وأوصيك أخي الكريم وغيرك من المسلمين بالتمسك بكتاب الله تعالى وسنة نبيه " والبعد عمن يأخذون بأيدي الناس إلى النار والعياذ بالله. وفقنا الله وإياك للعلم النافع والعمل الصالح، وصلى الله وسلم على نبينا محمد.
فمثلما تتنوع الخيرات النباتية والحيوانية في هذه القارة، فكذلك تتنوع أشكال التعبير عند الساكنة، إذ تشير الحكايالت إلى أن هذه الشعوب الأفريقية تتوفر على سرود وأغان وممارسات فرجوية خاصة بها، وهذه الفنون تورق وتزهر، مثلما تورق النباتات المتعددة والمختلفة وتتنور كما تتنور الأزاهير والورود، وتثمر كأما أشجار المانجو والجوافة والنخل. وبغاية الوقوف على ما زعمناه دعونا نقرأ نموذجين، هما: (البقرة سوداء) ص9 و(حجوة الذبابة) ص143. الكاتب
د. محمد بدوي مصطفى وبروفسير عبد الله التوم قراءة في "قصص قصيرة من قلب أفريقيا" (الجزء الأول)
فإن الوقوف على عناوين حكايات الجزء الثاني تبرزها عبارة عن أسماء أعلام لشخصيات إنسانية: أميناتا ص159، خديجتو ص177، شيخ دمبو ص201، الحاجة فاطمتوص229. وتظهر هذه الشخصيات منغرسة الوجود والكينونة ضمن تربة السودان الأفريقية ومتسمة بسمات الإنسان المسلم ذي النزوع الصوفي، وهي الصورة التي تكونت لدي شخصيا عن إخواننا في هذا الصقع الأفريقي. لكن، ما معنى وسم الحكاية بكونها خرافية؟ أو قل ما الذي يجعل من حكاية ما خرافية؟ ويجعل غيرها لا تتسم بهذا الميسم الخرافي؟
إذا كان العلامة ابن خلدون قد سجل في مؤلفه الجليل "المقدمة" أن الشعر موجود في جميع الألسن وعند جميع الأمم، فهو ليس حكرا على أمة دون أخرى، فعلى غرار هذا القول يمكننا تسجيل أن الحكي والسرد موجودان عند كل من يتكلم بلسان من الألسن، فهو متوفر في الحياة اليومية، مثلما هو متوفر في الحياة الثقافية. وذلك عينه ما كان العالم السيميائي رولان بارط قد أكده حين سجل في المؤلف الجماعي "شعرية الحكي" قوله بكون السرد والحكي يتوفران في الألسن واللغات، وفي مختلف الأشكال الإبداعية والمسانيد (في الشعر وفي النثر، كما في المسرح والسينما، وفي اللوحة التشكيلية والصورة الفوتوغرافية، كما في مشاهد السيرك والتشخيص الصامت الميم…).