والثاني: الكسوة، وتجزئ بإعطاء كل مسكين ثوباً يغطي عورته، وتصح صلاته به، فإن عجزت عن الإطعام والكسوة صمت ثلاثة أيام، وبهذا تبرأ ذمتك، هذا عن كفارة اليمين. وأما كفارة النذر، فهي مثلها أيضاً إلا أنه لا يجوز للشخص أن يكفر عن النذر إلا إذا عجز عن الوفاء به إذا كان نذره نذر طاعة، ولمزيد الفائدة تراجع الفتوى رقم: 2522 والفتوى رقم: 1339 وأخيراً نود أن ننبهك إلى أمرين وردا في سؤالك: أولهما: قولك: وهل يعتبر التبرع لموائد الرحمن في شهر رمضان الكريم، والتي تقام في مصر مجزئاً عن هذه الكفارة؟ والجواب نعم إذا كان المتناولون لهذه الموائد مساكين، ويفون بالعدد المشترط في الكفارة. والثاني: قولك: وهل يمكن إخراج المال بدلاً من ذلك أي من الإطعام والكسوة، وإن كان ممكناً فإلى أي جهة وما قيمة المال عن كل رأس؟ والجواب أنه قد تقدمت الإشارة إلى أن الأصل هو العتق أو الإطعام أو الكسوة، ولكن لو كانت القيمة أنفع للفقراء، فلا بأس بها عند جماعة من أهل العلم، كما سبق، وأما الجهة التي تصرف إليها الكفارة فهم المساكين، وأما قيمة الطعام أو الكسوة، فليست محددة بل تختلف من بلد إلى بلد، ومن وقت لآخر، والوصول إلى معرفتها سهل والحمد لله، وذلك بأن تسأل عن قيمة كيلو ونصف من الطعام في بلدكم ثم تعطي قيمته للمساكين.
- ما هي كفارة اليمين وحكم إخراجها نقودا ؟ - صحيفة البوابة
- لبنان في «الوقت القاتل»
ما هي كفارة اليمين وحكم إخراجها نقودا ؟ - صحيفة البوابة
وفيها عدةُ أقوال: – لا يجزيه إلا أن يطعم عشرة مساكين، وهو قول مالك والشافعي وأحمد. – إن أطعم مسكيناً واحداً عشرة أيام أجزأه وهو قول أبي حنيفة، ورواية عن أحمد حكاها عنه أبو الخطاب، وهو مذهب الحنابلة عند عدم توفر العدد المذكور. المسألة الثانية: هل يُجزئ إطعام مسكين واحد في يوم واحد دفعة ما يكفي عشرة مساكين. فالعلماء الذين منعوا إطعام مسكين واحد في أيام متفرقة يمنعون إطعام مسكين واحد في يوم واحد دفعة واحدة من باب أولى. ما هي كفاره اليمين. والمجيزون اختلفوا في ذلك: – فمنهم منع إطعام مسكين واحد طعام عشرة في يوم واحد وهو المشهور في مذهب أبي حنيفة؛ لأن الله تعالى أمر بسد جوعة عشرة مساكين جملة أو متفرقاً على الأيام ولم يوجد. والأصل في الطعام هو طعام الإباحة إذ هو المتعارف في اللغة وهو التغديةِ والتعشيةِ لدفع الجوع وإزالة المسكنة وفي الحاصل دفع عشر جوعات وهذا في واحد في حق مسكينٍ واحد لا يكون فلا بد من تفريق الدفع على الأيام. – ومنهم من أجازه؛ لأنه دفع ما يتحقق به الإطعام لعشرة أو لواحد في عشرة أيام متفرقة، إذ لا فرق، ولا دليل على وجوب تعدد الأيام. – ومنهم أجاز البعض دفع الطعام لمسكين واحد في يوم واحد بشرط أن يكون على دفعات متفرقة في أوقات مختلفة؛ لأن الحاجة إلى التمليك تتجدد في يوم واحد..
كفارة اليمين معنى كفارة اليمين حكم كفارة اليمين شروط وجوب كفارة اليمين كيفية كفارة اليمين كفارة اليمين يُكثر النَّاس من اليمين بالله تعالى في كثير من أقوالهم وتصرفاتِهم من باب تأكيد صدْقهم على أفعالهم ونياتهم وهذا أمر جُبل عليه النّاس حتى يتقوى عزمهم باليمين بالله عز وجل. قد يضطر بعضهم إلى التراجع عن تلك الأفعال والأقْوال التي أقسموا عليها الأيمان المغلّظة مِما يترتب على فعلهم هذا كفارة لتلك اليمين التي أقسموا بالله تعالى عليها. معنى كفارة اليمين الكفارة واليمين لفظان كغيرهما من الألفاظ في اللغة ولهما معنيان في اللغة وفي الإصطلاح وهما: الكفارة لغةً مشتقة من كَفَّرَ بمعنى غطى وستر والكُفْرُ ضد الإيمان والكفر أيضاً جحود النعمة وهو ضد الشكر. والكفر بالفتح التغطية وقد كَفَرْتُ الشيء أَكْفِرُهُ بالكسر كفراً أي سترته والكافِرُ الليل المظلمُ لأنه سَتَر كل شيء بظلمته والكافِرُ الزارع لأنه يغطى البذر بالتراب والكَفَّارة ما كُفِّرَ به من صدقة أو صوم أو نحو ذلك قال بعضهم كأنه غُطِّى عليه بالكفَّارة وتكفير اليمين فعل ما يجب بالحنث فيها والأسم الكفارة. سُميت الكفَّاراتُ كفاراتٍ لأنها تكَفِّرُ الذنوب أي تسترها، مثل كفارة الأيمان، وكفارة الظهار، والقتل الخطأ وقد بينها الله تعالى في كتابه وأمر بها عباده ومن المعاني السابقة نستنتج أن الكفارة في اللغة تدل على أمرين أحدهما تغطية المعصية وسترها ومحو أثرها والثاني ما يؤديه المكفِّر مما أوجبه الله عليه من العتق أو الصيام أو الإطعام.
نقل تلفزيون "المنار اللبناني" عن الأمين العام لحزب الله، حسن نصر الله، الجمعة، أن ما وصفها بالمقاومة ستتصرف "في الوقت المناسب عندما ترى نفط لبنان في خطر"، مشيرا إلى أن إسرائيل ليست حرة في بدء التنقيب عن النفط والغاز في المنطقة الحدودية البحرية المتنازع عليها بين البلدين. وقال نصر الله: "المقاومة في الوقت المناسب وعندما ترى أن نفط لبنان في دائرة الخطر، ستتصرف على هذا الأساس". وحول ملف ترسيم الحدود البحرية مع إسرائيل، علق نصر الله: "نحن لا نريد أن نتدخل في ملف ترسيم الحدود البحرية، ولا نريد أن نعبر عن موقف في هذا الملف"، مضيفا أنه لا يريد إطلاق موقف الآن "حتى لا تتعقد المفاوضات". وتابع: "قدرة المقاومة أُعدت للدفاع عن لبنان ونفط لبنان وغاز لبنان من الأطماع الإسرائيلية". كم الوقت في لبنان. وأضاف نصر الله في كلمة عبر التلفزيون: "إذا كان العدو يتصور أنه يستطيع أن يتصرف كما يريد قبل حسم هذا النقاش فهو مخطئ". ورفع مجلس الوزراء اللبناني هذا السؤال إلى الممثل الدائم للأمم المتحدة وآخرين في المجتمع الدولي بعد أن منحت إسرائيل مجموعة هاليبرتون الأميركية لخدمات حقول النفط عقد حفر بحري في البحر المتوسط، لطلب توضيح عما إذا كانت عمليات الحفر ستجري في المناطق المتنازع عليها.
لبنان في «الوقت القاتل»
لذلك لا بدّ من الحذر. * نقلا عن " الجمهورية"
تنويه:
جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط.
على مدار سنتين وأكثر مارس البابا فرنسيس فعل الاصغاء في ما خص الواقع اللبناني المأزوم والمتدهور والذي تغيب عنه اي امكانية لانتشال كرامة الانسان من جحيم العناد واللامبالاة ولعبة التلهي السياسية التي حالت وما زالت تحول دون وضع بلد "الرسالة" على السكة الصحيحة لبلوغ التعافي وللوصول الى برّ الأمان. من سنتين او أكثر بقليل وعند بداية معالم الأزمة التي تم اخفاؤها لوقت طويل ما زاد من حدتها وما دفع نتائجها لان تكون اكثر كارثية وأشد ألم، في ذاك الوقت كان الاستغراب مخيّما على شريحة واسعة من أهل البلاد وسكانها وضيوفها المرحب بهم وغير المرحب بهم. الوقت في لبنان. وكانت عبارة "لا يمكن ان يسقط لبنان" هي الأكثر تداولا نظرا لايمان مطلق عند الأكثرية الساحقة من اللبنانيين بأن بلدهم قبلة للشرق والغرب ومحط مصالح للجميع ما يؤكد الزامية الدفع نحو استمرار لبنان دون أي اهتزاز اقتصادي واجتماعي وسياسي وأمنيّ. لكن ما نحن فيه اليوم، أثبت عكس النظرية التي تبناها اللبناني منذ الستينيات وحتى السنوات القليلة الاخيرة، فالجميع وبحجج مختلفة ومتنوعة تخلى عن لبنان، البعض تخلى عنه شامتا والبعض الآخر تخلى عنه حزينا وفي جميع الاحوال اتت النتيجة واحدة متمثلة بصور من اللاأمل ومن الطوابير التي ان حكت ستروي قصص فساد وجشع داخلي وروايات عن خارج اعتقد ان أهل الداخل بامكانهم تغيير معادلات دولية واقليمية لا ناقة ولا جمل لهم فيها.