السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عمري 17 سنة، وكنت أمارس العادة الكريهة لمدة عامين، وتركتها منذ شهرين تقريبا، وفعلا جسمي تحسن؛ لكني أشعر بآلام بسيطة جدا وسط ظهري على الجانبين. بالإضافة: أني بعد أن تركتها بنصف شهر احتلمت يوميا لمدة 5 أيام، وبعدها بشهر نفس الشيء، وعندما أحتلم أشعر بآلام بسيطة أسفل الظهر، ولكن مع تعب في أطرافي السفلية. فأرجو منكم تفسيرا لما يحصل معي، وهل سأعود إلى طبيعتي 100% كما كنت من قبل؟ وكم المدة وسطيا؟
وشكرا. الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ dark حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
أخي الكريم: خيرا فعلت عند تركك للعادة السرية، وأرجو من الله أن يثبتك، وأن لا تعود إلى ممارستها -إن شاء الله تعالى-. أرشيف الإسلام - استشارة عن (كثرة الاحتلام بعد ترك العادة السرية). ما تحس به من ألم بسيط في الظهر وكذلك كثرة الجنابة (أي الاحتلام) هو: رد فعل طبيعي لعدم إخراج السائل المنوي المتجمع في الغدد التناسلية مثل: البروستاتا، والحويصلات المنوية؛ لتوقفك عن إخراجه بواسطة العادة السرية، وإذا استمر الوضع فسوف يتعود الجسم على اختزان السائل المنوي دون أن يكون هناك احتقان وألم، أو احتلام متكرر. المهم: عليك تجنب كل ما يثير الشهوة مثل: مشاهدة الأفلام والصور الخلاعية، والاختلاط غير الضروري، حتى لا تعود إلى ممارسة العادة السرية الغير مستحبة، وسوف تعود الأمور إلى طبيعتها تدريجيا -بعون الله تعالى وقدرته-.
أرشيف الإسلام - استشارة عن (كثرة الاحتلام بعد الإقلاع عن العادة السرية)
أما المذي فهو سائل شفاف يخرج من غدد مجرى البول عند الإثارة الجنسية، وقد تكون هذه الغدد نشيطة عند بعض الناس فتفرز بكثرة، وقد تكون غير نشيطة فيكون إفرازها قليلاً، ولا ضرر في ذلك. مما يزيد إنتاج السائل المنوي المأكولات البحرية، والجرجير والمكسرات. أرشيف الإسلام - استشارة عن (كثرة الاحتلام بعد الإقلاع عن العادة السرية). وللفائدة راجع أضرار العادة السرية: ( 2404 - 3858 – 24312 - 260343)، وكيفية التخلص منها: ( 227041 - 1371 - 24284 - 55119)، وحكمها الشرعي: ( 469 - 261023 - 24312)، وكيفية إزالة آثارها: ( 24284 - 17390 - 287073 - 2111766 - 2116468). وبالله التوفيق. مواد ذات الصله
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن
أرشيف الإسلام - استشارة عن (كثرة الاحتلام بعد ترك العادة السرية)
السؤال
مدة
قراءة السؤال:
دقيقة واحدة
بسم الله الرحمن الرحيم
أنا -يا دكتور- كنت أمارس العادة السرية لمدة سنة وشهرين تقريباً، ولكن الحمد لله ابتعدت عنها ولم أعد أمارسها، ولكن أحتلم كثيراً، فمنذ تركت العادة السرية أتاني الاحتلام، وكانت الأحلام تثير النفس، فماذا أفعل يا دكتور؟
والسلام عليكم ورحمه الله. الإجابة
قراءة الإجابة:
دقيقتان
الابن الفاضل/ هاشم حفظه الله.
والله الموفق. الشبكة الإسلامية
الثلاثاء 03-03-2009 09:13 صـ
20657
اقضوا حوائجكم بالكتمان - YouTube
مدى صحة حديث استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان ، الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله - Youtube
عبدالرحمن السحيم
هل لك أن تشرح لنا حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم " اقضوا حوائجكم بالكتمان " و هل تدخل صفقات السلاح السعودية مع الصين و باكستان و العمل العسكري البعيد عن الإعلام والذي تقوم به السعودية من وقت لآخر تحت هذا الحديث و كيف أن على المسلمين أن يدركوا ذلك بدلا من الركض و اللهث وراء الخطابات العنترية الرنانة التي نسمعها من وقت لآخر
الجواب: وجزاك الله خيراً. الحديث صححه بعض العلماء بِلفظ: " استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان ، فإن كُلّ ذي نعمة محسود ". وما أشَرْت إليه قد يكون إظهاره مَطْلَبًا ، وقد تقتضي الْمَصْلَحة كِتمانه. فالنبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يُرِيد غزوة إلاَّ وَرَّى بِغيرها. كما في الصحيحين. أما في غزوة تبوك فقد صرّح النبي صلى الله عليه وسلم بِمقصِده لِشِدَّة الْحَاجَة ، وطُول الطريق. فالكتمان في مثل هذه الأمور قد تقتضي المصلحة إظهاره من باب إخافة العدوّ ، وقد تقتضي المصلحة كتمانه.. 60_[26 من42] حديث استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان| للعلامة ابن عثيمين/#مشروع_كبار_العلماء - YouTube. والمسالة يُقدِّرها من يقوم عليها. ولا شكّ أن المناورات الإعلامية قد تضرّ أكثر مما تنفع. والله تعالى أعلم.
60_[26 من42] حديث استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان| للعلامة ابن عثيمين/#مشروع_كبار_العلماء - Youtube
السؤال:
ما حال حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: «استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان» ؟
الجواب:
لا، ليس بصحيح، لكن قضاء الحوائج بلا شك أنه يختلف، أحياناً يكون الأفضل للإنسان أن يعلن الحاجة ليقتدي به الناس، وأحياناً يكون الأفضل أن يخفيها، لا سيما في مثل زماننا هذا الذي كثر فيه الحساد، وكثر فيه من يعتدون على الناس، ربما لو أبديتَ حاجتك للناس نكَّدوها عليك. فعلى كل حال الإنسان ينظر للمصلحة، إن شاء أخفى، وإن شاء بيَّن، حسب ما تقتضيه المصلحة. والحمد لله رب العالمين، وسبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك.
فإذا كانت حالته المرضية تعني فقدان المشاعر: فيعفى عنه في المشاعر التي كلفه الله بها ، لكنه غُلب عليها ؛ كحب الوالدين والطاعات أو كره الكافرين والمنكرات
فإذا كان ذلك المرض النفسي لا يزول معه عقل صاحبه ووعيه: فإنه يلزمه فعل الصلاة والصيام ؛ لأنه لا يزال مكلفاً. وإذا كان يُجن - ( يزول عقله) - بعض الوقت ، ويفيق بعضا: فإنه معذور وقت زواله عقله ، فإذا أفاق: فقد زال عذره ، ووجب عليه أن يصلي صلاة الوقت الحاضر ، ويقضي ما فاته وقت زوال عقله. كما يحدث في وقت إصابته بنوبات حادة من الأعراض الذهانية الشديدة ، كالضلالات الراسخة delusions ، أو نوبات حادة من الهوس mania. وليُعلم أن الزكاة واجبة على الصبي ، والمجنون ، أو فاقد العقل بشكل طارئ مؤقت في قول جمهور الفقهاء خلافا للحنفية ، والقول بالوجوب هو اختيار الشيخ ابن عثيمين رحمه الله كما في الشرح الممتع ( 6/14). وينظر للفائدة جواب السؤال رقم ( 75307). والله أعلم