الاساس الاول للحضارة الاسلامية، تعتمد الحضارات على مقومات وأسس معينة، حيث أن هناك كثير من الحضارات انهارت بسبب عدم وجود قواعد وأسس داعمة لها، ولكن كانت الحضارة الإسلامية من الحضارات التي بقيت قوية وشامخة، وهذا لأن لديها مقومات وأسس داعمة لها، وفي مقالنا هذا سوف نتعرف على الاساس الاول للحضارة الاسلامية. الاساس الاول للحضارة الإسلامية لقد كانت بداية الحضارة الإسلامية منذ أن بعث الله سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وأشرق الإسلام على العالم، وقد كان دخول سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم المدينة بعد هجرته من مكة هي البداية الأولى للحضارة الإسلامية، حيث أسس الرسول دولة الإسلام، وكانت كل مقومات وأسس الحضارة الإسلامية واضحه، وإن أساس وأصل الحضارة الإسلامية هو اللغة العربية، فقد نزل القرآن الكريم باللغة العربية وتولى الله تعالى بحفظه وقال في كتابه" إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون"، وعليه فإن القرآن الكريم والسنة النبوية واللغة العربية كان لهم دوراً هاماً، وهم الأساس الأول للحضارة الإسلامية.
الأساس الأول للحضارة الإسلاميه وأصلها هو اللغة العربية صح أم خطأ - رائج
الاساس الاول للحضارة الاسلامية
لأن الإسلام نشأ وتطور في الثقافة العربية ، فإن الثقافات الأخرى التي تبنت الإسلام تميل إلى أن تتأثر بالعادات العربية. وهكذا فإن المجتمعات العربية الإسلامية والمسلمين الآخرين لها صلات ثقافية ، رغم أن كل مجتمع قد احتفظ بخصائصه المميزة. لقد ورثت الثقافة الإسلامية ثقافة عربية ولدت في الصحراء ، بسيطة ولكنها ليست بسيطة بأي حال من الأحوال. لها تقليد شفهي قائم على نقل الثقافة من خلال الشعر والسرد. ومع ذلك ، فقد كان السجل المكتوب هو الذي كان له التأثير الأكبر على الحضارة. تقوم حضارة الإسلام على قيمة التعليم ، وهو ما أكده القرآن والنبي. والاساس الاول للحضارة الاسلامية هو القران الكريم. قدر من اليشم الأخضر الداكن هذا ، 14 سم. (5½ ") ، التي كانت مؤثثة ذات مرة للقصر الصفوي في تبريز ، وربما انتقلت إلى الأيدي العثمانية بعد معركة كالديران عام 1514. قبل ذلك ، يشير مقبض رأس التنين إلى أنه ربما كان ملكًا لحاكم تيموري. (مجلة أرامكو العالمية ، يناير – فبراير 1995 ، الصورة: Ergun Çagatay) في فترة ما قبل الإسلام ، كان أحد تقاليد المعلقات (حرفياً "الشنق"). في مدينة مكة ، كان الشعراء والكتاب يعلقون كتاباتهم على جدار معين في المدينة حتى يتمكن الآخرون من القراءة عن فضائل قبائلهم.
مجال التّشريع: إنّ لمجموعة الأحكام الفقهيّة للحضارة الإسلاميّة أكبر الأثر في القوانين المشرّعة في ذلك الوقت في أوروبا، ففي عهد نابليون تُرجمت كتب الإمام المالكي الفقهيّة إلى اللغة الفرنسيّة، وقد كان (كتاب خليل) أساس القانون المدني في فرنسا، كما أنّ كتاب العالم خليل بن إسحاق بن يعقوب (المختصر في الفقه) من ضمن الكتب الفقهيّة المترجمة إلى الفرنسيّة. مجال الرّياضيات: ظهرت العديد من الوثائق التّي تؤكّد أنّ بعض العلوم الحديثة هي ذات أصول عربيّة، ومن هذه العلوم علم الجبر، هذا العلم الّذي يعود الفضل بظهوره إلى العالم المسلم محمد بن يوسف الخوارزمي. مجال العمارة: لقد اهتمّت الحضارة الإسلامية بالعمارة وأبدعت نماذج معمارية خالدة عبر الزمن، حيث حرص المعماري المسلم على تكامل وظيفة المبنى وتناسق عناصره وجمالها، وتشهد الآثار العمرانية في الحضارة الإسلامية على تعمّق مهندسيها في الهندسة، والرياضيات، والميكانيكا، ومن أهم إسهامات المعماريين المسلمين: تقنية القباب، حيث استطاعوا بناء قبابٍ ضخمة ذات حسابات معقّدة، كما تطوّر استخدام الأقواس علي أيدي المسلمين، حيث ابتدعوا قوس حذوة الفرس، كما ابتدعوا عنصر المقرنصات، والمشربيات التي امتازت بوظيفة بيئية تمثّلت بتخفيف حدّة الشمس، ووظيفة اجتماعية تمثلت بحفظ الخصوصية.
مذكرات الولد الشقي
القراءة من أجمل الهوايات وأشدهن متعة، فإذا كان غذاء الروح هو الصلاة فإن غذاء العقل هو ممارسة هواية القراءة باستمرار، لكن المجتمعات العربية أهملت هذه العادة الجميلة وأبدلت بها الهاتف النقال، فصرنا أينما رحنا وارتحلنا نلمح أناس يمسكون بهواتفهم الذكية التي سلبتهم ذكائهم، وراحت مقولة "الكتاب خير جليس" أدراج الرياح. لا زال حتى الآن في المجتمعات الغربية يحملون كتبًا في أيديهم بدل الهواتف لأنهم عرفوا قيمة الكتاب وما الدور الذي يلعبه في تثقيف الفرد وتعزيز درجة ذكائه، وأصبحت بالتالي القراءة عادتهم، بل إن الغرب لا يكاد يضيع دقيقة واحدة، فتجدهم في الحافلات والقطارات والحدائق وهم ممسكون كتبهم ويقرؤون فيها بنهم. هواية القراءة من أجمل الهوايات وأشدهن متعة، إن لقراءة الكتب فوائد عظيمة لا يقدر حقها إلا من ابتلى بعادة قراءة الكتب، فالكتاب ينمي ملكة الخيال عندك، ويمنحك مادة علمية متخصصة عكس شذرات المنشورات التي نجدها على وسائل التواصل الاجتماعي التي لا تثمن ولا تغني من جوع، بل إن الكتاب يمنحك الملكة والقدرة على الاستنتاج وفق ترابط منطقي لأفكار في سلسلة طويلة، ويجعل عقلك متقدًا ومنفتحًا دائمًا لاستقبال معلومات أخرى جديدة، فكلما اتسعت مساحة معرفتك اتسعت معها بالمقابل مساحة جهلك، مما يدفعك لمزيد من حب الاستكشاف والمعرفة والبحث.
خير جليس - Youtube
إن الكتاب هو النور الذي يمكن من خلاله أن يرشدك إلى الحضارة. الكتاب هو وطن المغترب، وهو ملاذه في غربته. الشخص الذي يقوم بجمع الكتب فإنه في هذا الوقت يقوم بجمع السعادة. لا تتعامل مع المكتبة في المنزل أنها أحد الكماليات، بل هي شيء ضروري، وبها يوجد تاريخ وثقافات وخبرات الأمم التي يمكنك اكتسابها والاستفادة منها وأنت في مكانك. الكتاب هو صاحب الأثر الذي لا يفنى ويبقى مع صاحبه طوال عمره. الكتاب خير جليس في الزمان. إن الكتاب هو جليسك الذي لا ينافق، ولا يعاتبك، ولا يمل منك أبدًا، وكلما احتاجت إليه وجدته بجوارك. الكتاب هو النور الذي يرشدك إلى الثقافة والحضارة والرقي. الكتاب هو الصديق الذي لن يخونك أبدًا، ولن يخذلك أو يتخلى عنك، هو الصديق الذي يتحمل غضبك وألمك وكل ما تمر به. خلف كل كتاب عدد من الأفكار، وخلف الأفكار تطور وتقدم إلى الأمام.
وقد كان السابقون يقتنون الكتب ويحبونها، ويعيشون معها، ويدمنون على قراءتها ومطالعتها، فهذا الحسن اللؤلؤي (ت: 204هـ) يقول: "غبرتُ - أي: مكثتُ - أربعين عامًا، ما قِلْتُ - من القيلولة - ولا بِتُّ ولا اتكأت إلا والكتاب موضوع على صدري"؛ [الحيوان (1/ 52)]، وكان الجاحظ يكتري الدكاكين من الوراقين ويبيت فيها للنظر في الكتب وقراءتها، ويقول ابن الجوزي (ت: 597هـ): "ما أشبع من مطالعة الكتب، وإذا رأيت كتابًا لم أَرَهُ، فكأني وقعت على كنز... ولو قلتُ إني طالعت عشرين ألف مجلد كان أكثر، وأنا بعد في الطلب"؛ [صيد الخاطر: (318)]. قال كلثوم بن عمر العتابي (ت: 220هـ) عن الكتب:
لنا جلساء ما نمل حديثهم
ألبَّاءُ مأمونون غيبًا ومشهدا
يفيدوننا من علمهم عِلمَ ما مضى
وعقلًا وتأديبًا ورأيًا مسدَّدا
بلا فتنة تُخشى ولا سوء عشرة
ولا يُتَّقى منهم لسانًا ولا يدا
وقفات مع الكتاب والقراءة:
1- القراءة حركة حضارية تمثل مستوى الشعوب ورقيها، فلنجعلها عادة يومية مثل الرياضة والرماية والسباحة وغيرها؛ سُئل فولتير (ت: 1778م) عمن سيقود الجنس البشري، فأجاب: "الذين يعرفون كيف يقرؤون". 2- القراءة ليست بكثرة قراءة الكتب، بل كيف تقرأ؟ وماذا تقرأ؟ يقول العقاد (ت: 1964م): "اقرأ كتابًا جيدًا ثلاث مرات، فذلك أنفع لك من قراءة ثلاثة كتب جيدة".