05-06-2015, 12:48 PM
# 1
كبير المراقبين
تاريخ التسجيل: Nov 2011
المشاركات: 7, 373
معدل تقييم المستوى: 0
حكم قول: (صدق الله العظيم) بعد تلاوة القرآن
حكم قول: (صدق الله العظيم) بعد تلاوة القرآن السؤال:
ما حكم كلمة (صدق الله العظيم) بعد تلاوة القرآن؟ الجواب: هذه الكلمة إذا كانت بعد خبر، فإنها مطلوبة من الإنسان، لقول الله تعالى: قُلْ صَدَقَ اللَّهُ [آل عمران:95] أما إذا كانت بعد أمر، أو إنشاء فلا تطلب لأن الأمر لا يحتمل الصدق والكذب، فإذا كان القارئ يقرأ قصة من قصص القرآن، أو خبراً من أخبار الله سبحانه وتعالى التي أخبر بها، فله أن يقول بعدها: (صدق الله العظيم). أما إذا قرأ أمراً: لِيُنفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ [الطلاق:7] فقال: (صدق الله العظيم)، فهذا ليس محتملاً للتصديق أصلاً. فإذاً لابد أن يفرق الإنسان بين المقروء، فإن كان خبراً صدقه وشرط عليه ذلك ولزمه. حكم قول صدق الله العظيم. وإن كان إنشاء، فالإنشاء لا يحتمل التصديق والتكذيب أصلاً. فلا يشرع بعده أن يقول: صدق. الشيخ: محمد الحسن الددو الشنقيطى
09-21-2015, 12:59 AM
# 2
عضو متألق
تاريخ التسجيل: Sep 2015
المشاركات: 2, 979
معدل تقييم المستوى: 9
رد: حكم قول: (صدق الله العظيم) بعد تلاوة القرآن
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله بك على هذا الطرح القيم
كان موضوعك رائعا بمضمونه لك مني احلى واجمل باقة ورد
وجزاك الله خيرا وغفر لك ولوالديك وللمسلمين جميعا لا اله الا الله محمد رسول الله
حكم قول صدق الله العظيم
ومن هنا نصل إلى ختام مقال حكم قول صدق الله العظيم ، وتعرفنا على عدم استحباب المداومة على قولها لأنها من البدع المحدثة، ولا تقال عقب التلاوة ولا داخل الصلاة أو خارجها، ولأن ذلك لم يرد عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولا عن صحابته الكرام.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلا شك أن الله تعالى هو أصدق القائلين بلا ريب، كما قال تعالى: وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللّهِ قِيلاً؟
{ النساء: 122}. وفي حديث مسلم: أما بعد: فإنَّ أصدق الحَديث كِتابُ الله تعالى. هل يقال صدق الله العظيم بعد التلاوة - الإسلام سؤال وجواب. فاعتقادنا واعترافنا أن الله تعالى صادق فيما يقوله فرض، ومن كذب الله أو شك في صدق ما أخبر به فهو كافر خارج من الملة ـ والعياذ بالله. ومن قال: صدق الله عند المناسبات ـ مثل أن يقع شيء من الأشياء التي أخبر الله بها فيقول: صدق الله تأكيدا لخبر الله ـ فهذا جائز، لورود السنة به، ففي الحديث عن بريدة قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطبنا إذ جاء الحسن والحسين ـ عليهما السلام ـ عليهما قميصان أحمران يمشيان ويعثران، فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم من المنبر فحملهما ووضعهما بين يديه، ثم قال: صدق الله: إنما أموالكم وأولادكم فتنة ـ فنظرت إلى هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم أصبر حتى قطعت حديثي ورفعتهما. رواه الترمذي ، و الحاكم في المستدرك وقال: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ـ ووافقه الذهبي، وصححه الألباني. وأما المداومة على قول: صدق الله العظيم، بعد التلاوة ـ فقد ذكر جمع من المحققين من العلماء المعاصرين أنها بدعة إضافية، وقالوا هو ذكر مطلق، فتقييده بزمان، أو مكان، أو حال من الأحوال، لا بد له من دليل، إذ الأذكار المقيدة لا تكون إلا بدليل، ولا يمكن الاعتماد في ذلك على أصل الإباحة، للقاعدة الفقهية: الأصل في العبادات التحريم، والأصل في العادات الإباحة.
ما حكم قول صدق الله العظيم
والله أعلم. قول صدق الله العظيم بعد التلاوة - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقال في معجم المناهي اللفظية: وقول القائل: صدق الله العظيم ـ ذكر مطلق، فتقييده بزمان أو مكان، أو حال من الأحوال، لا بد له من دليل، إذ الأذكار المقيدة لا تكون إلا بدليل، وعليه، فإن التزام هذه بعد قراءة القرآن، لا دليل عليه، فيكون غير مشروع، والتعبد بما لم يشرع من البدع، فالتزامها ـ والحال هذه ـ بدعة. وأما سؤالك متى عرف القول بها؟ فإننا لا نعلم بالتحديد متى كان ذلك، ولكنه ذكرها بعض العلماء الأقدمين ولم يذكروا دليلاً عليها، فقد قال الحافظ ابن الجزري في النشر: ورأينا بعض الشيوخ يبتدئون الدعاء عقيب الختم بقولهم: صدق الله العظيم وبلغ رسوله الكريم، وهذا تنزيل من رب العالمين، ربنا آمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين. وقال القرطبي في تفسيره: قال الترمذي الحكيم أبو عبد الله في نوادر الأصول: ومن حرمته إذا انتهت قراءته أن يصدق ربه، ويشهد بالبلاغ لرسوله صلى الله عليه وسلم، ويشهد على ذلك أنه حق، فيقول: صدقت رب وبلغت رسلك، ونحن على ذلك من الشاهدين، اللهم اجعلنا من شهداء الحق، القائمين بالقسط، ثم يدعو بدعوات. وعلى هذا، فقد عرفت هذه الكلمة في القرن الرابع، لأن الترمذي الحكيم من علماء القرن الرابع ويحتمل أنها عرفت قبله.
وعلى ذلك: فإن التزام هذه الصيغة بعد قراءة القرآن لا دليل عليه، والتعبد بما لم يشرع لا يجوز، وهو من المحدثات، لأنه لم يعرف في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته والتابعين المداومة عليها، ولو كانَ هذا القَولُ مَشروعًا لَبَيَّنه النَّبيُ صلى الله عليه وسلم لأمَّتِه: بل ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لعبد الله بن مسعود ـ رضي الله عنه: اقرأ علي القرآن، فقال: يا رسول الله أقرأ عليك وعليك أنزل؟ قال: إني أحب أن أسمعه من غيري، فقرأت عليه سورة النساء حتى جئت إلى هذه الآية: فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيداً ـ قال: حسبك الآن، فالتفت إليه فإذا عيناه تذرفان. مُتفق عَليه. وفي رواية للبخاري قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: أمسِك.
هل يجوز قول صدق الله العظيم في الصلاة
مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (7/333). فتاوى ذات صلة
وأما قوله تعالى: قُلْ صَدَقَ اللَّهُ فليس في هذا الشأن، وإنما أمره الله أن يبين لهم صدق الله فيما بينه في كتبه العظيمة من التوراة وغيرها، وأنه صادق فيما بينه لعباده في كتابه العظيم القرآن، ولكن ليس هذا دليلا على أنه مستحب أن يقول ذلك بعد قراءة القرآن أو بعد قراءة آيات أو قراءة سورة؛ لأن ذلك ليس ثابتًا ولا معروفًا عن النبي ﷺ ولا عن صحابته رضوان الله عليهم.
بالرغم من أن حكة فروة الرأس من المشاكل الجلدية الشائعة، إلا أن قلة من الأبحاث التي أجريت لتحديد انتشارها، فقد بينت إحدى الدراسات التي نشرت نتائجها عام 2019 مجلة BioMed Research International أن نسبة انتشار حكة فروة الرأس يتراوح ما بين 13% و45%، في حين أظهرت دراسات أخرى علاقة وطيدة بينها وبين تساقط الشعر، حيث إن أسباب كليهما مشتركة. ما هي أسباب حكة فروة الرأس وتساقط الشعر ؟
• الالتهابات الفطرية والحساسية تجاه منتجات الشعر تؤدي إلى تلف بصيلات الشعر، ما يسفر عن رغبة شديدة في الحكة. • ندوب في فروة الرأس التي تنتج عن الحكة قد تتسبب في تلف الألياف العصبية في الجلد، ما يؤدي إلى تساقط الشعر. • السبب الأكثر شيوعاً لحكة فروة الرأس، التهاب الفروة الدهنية، أو التي تعرف بالقشرة. • من أسباب حكة فروة الرأس وتساقط الشعر استخدام منتجات تحتوي على مواد كيميائية، كالصبغات، كما أن البعض يعاني من حساسية في فروة الرأس من جراء استخدام الحناء. علاج حكة فروة الرأس وتساقط الشعر من أول مرة استعمال - موقع وصفاتي. • بعد الخضوع لجلسات علاج ترتكز على مواد كيميائية، كالبروتين. • اضطرابات المناعة الذاتية، مثل الصدفية. • الإصابة بالتهابات فطرية، مثل سعفة الرأس والتي تعرف كذلك بداء الثعلبة، وهي عدوى تضر ببصيلات الشعر في المنطقة المصابة وتؤدي إلى فقدان الشعر فيها.
علاج حكة فروة الراس وتساقط الشعر الجاهلي
حكة الشعر وتساقطه
تعد الحكة في فروة الرأس وتساقط الشعر من المشكلات الشائعة التي قد تحدث لدى الأشخاص على نحو مستقل في فترة ما من حياتهم، وقد يتعرض البعض لحكة في فروة الرأس يصاحبها حدوث تساقط وفقدان للشعر في نفس الوقت أحيانًا، مما يشير إلى احتمالية وجود رابط بين هاتين المشكلتين؛ فقد تحدثان نتيجة أسباب مشتركة، أو قد يسبب حدوث إحداهما ظهور الأخرى؛ فمثلًا قد ينجم عن العدوى الفطرية أو ردود الفعل التحسسية الناجمة عن استخدام بعض منتجات الشعر أو التهاب بصيلات الشعر حدوث حكة في فروة الرأس وتلف في البصيلات يترتب عليه تساقط الشعر في نهاية المطاف. في حين قد ينجم عن تساقط الشعر حدوث حكة في فروة الرأس في بعض الحالات الأخرى التي يسبّب التساقط فيها تشكُّل أنسجة ندبية قد تُتلف ألياف العصب في الجلد، مما يثير الحكة في الشعر وفروة الرأس، وقد يحدث تساقط مؤقت سرعان ما يعاود نموّ الشعر مرةً أخرى في بعض الحالات الناجمة عن الحكة والخدش المتكرر والقوي لفروة الرأس، وقد يعاني بعض الذكور والإناث من تساقط الشعر الوراثي أو الصلع غير المصحوب أو المرتبط بالحكة في فروة الرأس.
وفقكم الله. مواد ذات الصله
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
مصر abdalla
جزاك الله خيرا أفدتنى كتير وفعلا عندى مشكلة بالحكة والفشرة وعرفت سببها وحلها شكرا يادكتور محمد
ايمان عثمان
ماشاء الله كلام علمي وواقعي