قال ابن رجب رحمه الله:" وسبب ذلك أن الناس في زمن الفتن يتبعون أهوائهم ولا يرجعون إلى دين؛ فيكون حالهم شبيهاً بحال الجاهلية، فإذا انفرد من بينهم من يتمسك بدينه ويعبد ربه، ويتبع مراضيه، ويجتنب مساخطه، كان بمنزلة من هاجر من بين أهل الجاهلية إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، مؤمناً به، متبعاً لأوامره، مجتنباً لنواهيه" [لطائف المعارف 1 / 138]. وقال النووي رحمه الله:" المراد بالهرج هنا الفتنة واختلاط أمور الناس، وسبب كثرة فضل العبادة فيه أن الناس يغفلون عنها، ويشتغلون عنها، ولا يتفرغ لها إلا الأفراد" [شرح النووي لصحيح مسلم 9/ 339]. وفي قول النووي رحمه الله " ولا يتفرغ لها إلا الأفراد " إشارة إلى قلتهم وغربتهم في مجتمعاتهم فقد يكون العبد غريباً في عبادته، غريباً في أمره بالمعروف ونهيه عن المنكر، غريباً في الدعوة عموماً، غريباً في تمسكه بالسنة، وبالجملة غريباً في ثباته على الحق الذي معه، ولشيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم كلاماً بديعاً في الغربة وبيان صفات الغرباء. بدأ الاسلام غريبا و سيعود غريبا ...للشيخ محمد عبدالغني (ح٤) - YouTube. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:" ولا يقتضي هذا أنه إذا صار غريباً أن المتمسك به يكون في شر بل هو أسعد الناس كما في تمام الحديث " فَطُوبىٰ لِلْغُرَبَاءِ " و (طُوبىٰ) من الطيب.
- بدأ الاسلام غريبا و سيعود غريبا ...للشيخ محمد عبدالغني (ح٤) - YouTube
- شرح حديث بدأ الإسلام غريبا - إسلام ويب - مركز الفتوى
- معنى قوله عليه الصلاة والسلام: «بدأ الإسلام غريباً وسيعود غريباً»
- ماتشات اليوم مباشر اون لاين
- ماتشات اليوم اشر
بدأ الاسلام غريبا و سيعود غريبا ...للشيخ محمد عبدالغني (ح٤) - Youtube
روى مسلم في صحيحه أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: "بدأ الإسلام غَريبًا وسيعود غريبًا كما بدأ، فطُوبى للغرباء" وفي رواية أخرى "إن الإسلام بدأ غريبًا وسيعود غريبًا كما بدأ، وهو يأرِز بين المسجدين كما تأرز الحَيَّة إلى جُحْرِهَا" ومعنى يأرز ينضم ويجتمع، والمسجدان هما مسجد مكة، ومسجد المدينة، وفي جامع الترمذي في الإيمان "إن الدين ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحَية إلى جُحرها، وليعقلنَّ الدِّين من الحجاز معقل الأُروِيَّة من رأس الجبل. إن الدين بدأ غريبًا ويرجع غريبًا، فطوبى للغرباء الذين يُصلحون ما أفسد الناس من بعدي من سنتي" ومعنى ليعقلنَّ يمتنعن كما تمتنع الأروية من رؤوس الجبال، والأروية ـ بضم الهمزة وسكون الراء وكسر الواو وتشديد الياء ـ هي الأنثى من الوعول.. معنى قوله عليه الصلاة والسلام: «بدأ الإسلام غريباً وسيعود غريباً». وهي خراف الجبال، وجمعها أراوي ـ على وزن أفاعيل ـ فإذا كثرت فهي الأروي ـ على وزن أفعل ـ على غير قياس كما ذكره الدُّميري في كتابه "حياة الحيوان الكبرى ـ أروية". تخبر هذه الأحاديث عن غُربة الإسلام في أول تاريخه وآخره، وهو نهاية العالم؛ لأنه دين عام خالد يصلح لكل زمان ومكان. ولا ينسخه دين آخر إلى أن تقوم الساعة. والغُربة إما غُربة في الأشخاص وإما غُربة في المبادئ والمعنيان صحيحان، فقد بدأت الدعوة الإسلامية بمكة، وكان عدد المسلمين فيها قليلاً، وظلَّ كذلك حوالي ثلاثة عشر عامًا، وكان المسلمون بين مُشركي مكة كالجالية الإسلامية في دولة غير إسلامية، وبعد الهجرة بدأ عدد المسلمين يتكاثر وتتابع دخول الناس أفواجًا في الدين بعد فتح مكة، وما زال عددهم يزيد حتى تعدى اليوم ألف مليون من المسلمين لا تخلو منهم قارة من القارات أو دولة من الدول في العالم كله.
شرح حديث بدأ الإسلام غريبا - إسلام ويب - مركز الفتوى
وعن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « رُبَّ أغبر ذي طمرين لا يؤبه له لو أقسم على الله عز وجل لأبره » (رواه الترمذي وحسنه). وعن سعد بن أبي وقاص عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « إن الله يحب العبد النقي الغني الخفي » (رواه مسلم في صحيحه). شرح حديث بدأ الإسلام غريبا - إسلام ويب - مركز الفتوى. وروى ا لبيهقي في الأسماء والصفات أن عمر بن الخطاب دخل المسجد فوجد معاذ بن جبل جالساً إلى بيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبكي، فقال له عمر: ما يبكيك يا أبا عبد الرحمن؟ هلك أخوك -لرجل من أصحابه-؟ قال: لا. ولكن حديثاً حدثنيه حبي صلى الله عليه وسلم وأنا في هذا المسجد. فقال: ما هو يا أبا عبد الرحمن؟ قال: أخبرني أن الله عز وجل يحب الأخفياء، الأتقياء الأبرياء، الذين إذا غابوا لم يفتقدوا، وإن حضروا لم يعرفوا قلوبهم مصابيح الهدى، يخرجون من كل فتنة عمياء مظلمة ( قال محقق كتاب الغرباء: إسناده صحيح، وروي بطرق كثيرة فيها ضعف). ونختم حديثنا عن الغرباء بقول الآجري -رحمه الله-: " من أحب أن يبلغ مراتب الغرباء فليصبر على جفاء أبويه وزوجته وإخوانه وقرابته. فإن قال قائل: فلم يجفوني وأنا لهم حبيب وغمهم لفقدي إياهم إياي شديد؟ قيل: لأنك خالفتهم على ما هم عليه من حبهم الدنيا وشدة حرصهم عليها، ولتمكن الشهوات من قلوبهم ما يبالون ما نقص من دينك ودينهم إذا سلمت لهم بك دنياهم، فإن تابعتهم على ذلك كنت الحبيب القريب، وإن خالفتهم وسلكت طريق أهل الآخرة باستعمالك الحق جفا عليهم أمرك، فالأبوان متبرمان بفعالك، والزوجة بك متضجرة فهي تحب فراقك، والإخوان والقرابة قد زهدوا في لقائك.
معنى قوله عليه الصلاة والسلام: «بدأ الإسلام غريباً وسيعود غريباً»
فإذا أراد أن يسلك هذا الصراط فليوطن نفسه على قدح الجهال وأهل البدع فيه وطعنهم عليه وازدرائهم به، وتنفير الناس عنه، وتحذيرهم منه كما كان سلفهم من الكفار يفعلونه مع متبوعه وإمامه صلى الله عليه وسلم، فأما إن دعاهم إلى ذلك، وقدح فيما هم عليه: فهناك تقوم قيامتهم ويبغون له الغوائل وينصبون له الحبائل. فهو غريب في دينه لفساد أديانهم، غريب في تمسكه بالسنة لتمسكهم بالبدع، غريب في اعتقاده لفساد عقائدهم، غريب في صلاته لسوء صلاتهم، غريب في طريقه لضلال وفساد طرقهم" مدراج السالكين (3 / 194-201). ونجد في كتب السلف مدح السنة وأهلها، ووصفهم بالغرباء. بدأ الاسلام غريبا وسيعود. قال الأوزاعي: "أما إنه ما يذهب الإسلام ولكن يذهب أهل السنة، ترفقوا - يرحمكم الله- فإنكم من أقل الناس". وقال أحمد بن عاصم الأنطاكي: " إني أدركت من الأزمنة زماناً عاد فيه الإسلام غريباً كما بدأ، وعاد وصف الحق فيه غريباً كما بدأ، إن ترغب إلى عالم وجدته مفتوناً بحب الدنيا، يحب التعظيم والرئاسة، وإن ترغب فيه إلى عابد وجدته جاهلاً في عبادته مخدوعاً صريعاً، غرره إبليس قد صعد به إلى أعلى درجة العبادة، وهو جاهل بأدناها، فكيف له بأعلاها، وسائر ذلك من الرعاع، همج عوج، وذئاب مختلسة، وسباع ضارية، وثعالب ضوار ".
وطوبى فُعْلَى من الطيب، وتفسر بالجنة وبشجرة عظيمة فيها. والله أعلم.
قال ابن القيم:
" فهؤلاء هم الغرباء الممدوحون المغبوطون، ولقلّتهم في الناس جداً سُمُّوا غرباء، فإن أكثر الناس على غير هذه الصفات. فأهل الإسلام في الناس غرباء، والمؤمنون في أهل الإسلام غرباء، وأهل العلم في المؤمنين غرباء، وأهل السنة -الذين يميزونها من الأهواء والبدع- منهم غرباء، والداعون إليها الصابرون على أذى المخالفين هم أشد هؤلاء غربة. ولكن هؤلاء هم أهل الله حقاً، فلا غربة عليهم، وإنما غربتهم بين الأكثرين". بدأ الاسلام غريبا وسيعود غريبا فطوبى للغرباء. وقال أيضاً:
" ومن صفات هؤلاء الغرباء -الذين غبطهم النبي صلى الله عليه وسلم - التمسك بالسنة إذا رغب عنها الناس وترك ما أحدثوه، وإن كان هو المعروف عندهم، وتجريد التوحيد وإن أنكر ذلك أكثر الناس، وترك الانتساب إلى أحد غير الله ورسوله، لا شيخ، ولا طريقة، ولا مذهب، ولا طائفة. بل هؤلاء الغرباء منتسبون إلى الله بالعبودية له وحده، وإلى رسوله بالاتباع لما جاء به وحده. وهؤلاء هم القابضون على الجمر حقاً وأكثر الناس، بل كلهم لائم لهم. فلغربتهم بين هذا الخلق: يعدونهم أهل شذوذ وبدعة ومفارقة للسواد الأعظم".
" فإذا أراد المؤمن الذي رزقه الله بصيرة في دينه، وفقهاً في سنة رسوله، وفهماً في كتابه وأراه ما الناس فيه: من الأهواء والبدع والضلالات، وتنكبهم عن الصراط المستقيم الذي كان عليه رسول الله وأصحابه.
المباراة المقرر لها مساء اليوم الاحد 6…
أخبار افريقيا
محمود ماهر 2022-02-03
شاهد فيديو ملخص مباراة مصر والكاميرون «رغم انف ايتو وجاساما مصر في النهائي»
يقدم لكم ميركاتو داي ملخص مباراة مصر والكاميرون في نصف نهائي كأس أمم أفريقيا 2021، الذي انتهى بفوز الفراعنة بفارق…
المزيد
ماتشات اليوم مباشر اون لاين
بث مباشر مباراه فريق الزمالك وساجراد اليـوم فى دورى ابطال افريقيا كورة لايف، يدخل فريق الابيض مباراه قوية هذا اليـوم ولا خيار امامه سوي الفــوز بهذه المباراه بعد النتائج السلبىه التي يقدمها النادى فى الأيام الاخيرة، واخر مباراه لعبها فريق الزمالك كانت الخسارة من فريق سموحه بهـدفىن نظيفىن، وأصبح مصير الفرنسي بيترس كارتيون قد أوشك على مغادرة فريق فريق الزمالك بعد سوء النتائج. بث مباشر مباراه فريق الزمالك وساجراد اليـوم السبت
مشاهدة مباراه فريق الزمالك وساجراد فى ماتشات دورى ابطال افريقيا عبر شبكة قنوات قطر beIN SPORTS ، حيث ستذاع بالإضافـة إلى المالك الحصري جميع ماتشات دورى ابطال افريقيا. التوزيع المباشر والفوري عبر الإنترنت. بث مباشر مباراة الرجاء والاهلي اليوم - ماتش الاهلي والرجاء - YouTube. فريق الزمالك وساجراد بث مباشر اليـوم 19-2-2022 بدورى ابطال افريقيا حيث ستذاع مباراه فريق الزمالك والصقرادة حيا وحصريا على قناة BEIN SPORT HD الثالثة المشفرة اضافة الى موقع beIN CONNECT الالكتروني. اثناء تعليقه على المباراه للمعلــق التونسي عصام شاو. كوره لايف بث مباشر مباراه فريق الزمالك ضد ساجراد دورى ابطال افريقيا لكره القــدم
آخر اخبار صقرادا قبل لقاء فريق الزمالك الجولة الثانىة من دورى ابطال افريقيا
وخسر الصقرادة من جهته ثلاثة اهداف من مضيفه الوداد البيضاوي فى مباراه بدون اهداف جمعت الطرفىن على ستاد محمد الخامس بالمغرب.
ماتشات اليوم اشر
وبخصوص مبارايات الزمالك في إفريقيا قال: طائرة خاصة للبعثة الفريق إلى أنجولا، وأمير مرتضي نجح في عزل الفريق عن كل شيء، وطالب "مرتضي" وزير الدخلية بزيادة أعداد جماهير الزمالك أمام الوداد قائلًا: "أناشد وزير الداخلية يعدل قراره بخصوص حضور الجماهير في ماتش الوداد.. أحنا عايزين 25 ألف متفرج.. 5000 دول دخلوا ماتش في الدوري بين الأهلي وبيراميدز". وعن التجديد للاعبين قال منصور: "بعد ماتشات أفريقيا مع الزمالك هنعمل جلسة مع اللاعيبة عشان التجديد.. أنا هعرض 10 قروش اللاعب هيطلب 20 هقوله شكراً وأقول لجمهور الزمالك أهو باع ناديك بس هنكرمه في الآخر.. مش هنعمل زي اللي حصل من الجمهور وشتيمة رمضان وفتحي والسعيد وإكرامي". ماتشات اليوم مباشر اون لاين. توافد أعضاء مجلس إدارة نادي الزمالك، على منزل المستشار مرتضى منصور، رئيس نادي الزمالك، للاجتماع بشأن بعض الأمور العاجلة. وكتب المستشار مرتضى منصور، على صفحته الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك «استقبل المستشار مرتضى منصور في منزله السادة أعضاء مجلس إدارة النادي بالكامل، والاجتماع مازال ساريًا وسيذاع بيان للمستشار مرتضى منصور بالصوت والصورة عقب انتهاء الاجتماع». كان المستشار مرتضى منصور قد أعلن أنه سيمتنع عن الحضور إلى مقر النادي عقب مباراة الوداد المغربي، وأعلن أعضاء مجلس الإدارة تضامنهم الكامل معه.
goal arab يعمل على تقديم البث المباشر للدوري الألماني وبايرن ميونخ وبوروسيا دورتموند. شاهد مباريات الدوري الإيطالي ضد يوفنتوس وميلان وإنتر منافسة كبيرة وشرسة على اللقب. goalarab يحملك للإثارة والتشويق من خلال متابعة جدول مباريات الغد وروابط المباريات، وكذلك البث المباشر للمباراة، بالإضافة إلى أفضل لاعبي الدوري الأوروبي مثل محمد صلاح ورياض محرز وحكيم جياش وأشرف حكيمي. ماتشات اليوم بث مباشر. و كذلك معرفتك بمزايا غير موجودة في المواقع الأخرى. موقع جول العرب سيبث مباشرة بدون إعلانات مزعجة.