6. المفتاح الخاص – Privat Key
يقصد بهذا المصطلح هو المفتاح الخاص المشفر ويقصد به كلمة مرور المحفظة، وهذ المصطلح يتكون من عدد رموز سرية تشتمل على مجموعة من الأرقام والحروف. لذلك من خلال هذا المصطلح يمكنك إسترجاع محفظتك في حالة فقدها لأي سبب. 7. البوت – BOT
هذا البوت أو الروبوت يعني البرمجة التي يقوم الشخص بإختيارها بنفسه وهدفها هو تنفيذ بعض المهام المحددة، كما يمكن من خلالها تداول بعض العملات الرقمية لكن بشكل يدوي. مقالة ذات صلة: كيف تعمل بوتات تداول العملات الرقمية؟
8. الايردروب – Airdrop
يقصد بهذا المصطلح هو التوزيع المجاني الذي يتم للعملات الرقمية والهدف منه هو محاولة زيادة عدد المشتركين بالعملة أو محاولة مكافأة هؤلاء المشتركين. 9. انقسام شبكة الهارد فورك – Hard Fork
هذا المعنى يقصد به " الإنقسام" أو التحديث البرمجي الذي يتم في شبكة البلوكشين، وينتج من خلال هذا الإنقسام وجود عملة رقمية مشفرة ومستقلة بذاتها. 10. العقود الذكية – Smart Contracts
هذا المصطلح يعني العقود الذكية، وهذه العقود هي عبارة عن مجموعة من البرمجيات المبنية على مجموعة من القواعد في حالة حدوث دمج لها بشكل معقد تستخدم هذه العقود في إنشاء تطبيقات " Dapps" ويتم التحقق منها من خلال خاصية بلوكشين.
- أندية الدوري الإنجليزي ترغب في دخول عالم العملات الرقمية
- أشهر مصطلحات العملات الرقمية
- قبائل دومة الجندل تكثف أعمالها
- قبائل دومة الجندل ضمن قائمة
- قبائل دومة الجندل يستقبل مدير
أندية الدوري الإنجليزي ترغب في دخول عالم العملات الرقمية
33- بلغاريا / ليف بلغاري [лв]. 34- بوركينا فاسو / فرنك غرب أفريفيا. 35- بوروندي / الفرنك البوروندي [فرنسي]. 36- الرأس الأخضر / الرأس الأخضر إسكودو [Esc / $]. 37- كمبوديا / رييل كمبودي [៛]. 38- الكاميرون / فرنك وسط أفريقي [فرنسي]. ما هي العملة الرقمية
العملة الرقمية هي وسيلة للدفع موجودة فقط في شكل إلكتروني وغير ملموسة، ويمكن تحويل العملة الرقمية بين الكيانات أو المستخدمين بمساعدة التكنولوجيا مثل أجهزة الكمبيوتر والهواتف الذكية والإنترنت، وعلى الرغم من أنها تشبه العملات الفعلية إلا أن النقود الرقمية تسمح بنقل الملكية بلا حدود وكذلك المعاملات الفورية، ويمكن استخدام العملات الرقمية لشراء السلع والخدمات ولكن يمكن أيضا تقييدها على بعض المجتمعات عبر الإنترنت مثل الألعاب أو الشبكات الاجتماعية.
أشهر مصطلحات العملات الرقمية
ثانيًا البيتكوين
البيتكوين من أشهر العملات الرقمية المشفرة، بل هي أول عملة رقمية مشفرة تم إصدارها إلكترونيًا، وتمثل الذهب في عالم العملات الرقمية المشفرة، وانطلقت عام 2008 على يد ساتوشي ناكاموتو، وهي عملة يتم تداولها من خلال الانترنت فقط. تعتبر أول عملة لامركزية تعمل دون الحاجة إلى مستودع مركزي، بمعنى آخر أنها لا تحتاج إلى هيئة تنظيمية مركزية تقوم عليها هذه العملة، وهي مفتوحة المصدر يمكن استنساخها أو إدخال التعديلات عليها لتنطلق منها عملة جديدة. ثالثًا التعدين
هي عبارة عن تقنية تتم من خلال استخدام الانترنت والكمبيوتر لحل المعادلات الرياضية وتوثيق المعاملات من أجل استخراج العملة الرقمية المشفرة، ويتم تسجيل هذه المعاملات في سلسلة الكتل وتجميعها في كتلة واحدة لحل معادلة رياضية معقدة أو لغز ما، ويتم مكافأة أول شخص يقوم بحل هذه المعادلة بأجر خاص بالمعاملة أو إمداده بوحدات جديدة من العملة المدرجة في سلسلة الكتل المشارك فيها، ويتم تعدين العملة الرقمية المشفرة من خلال خوارزمية يطلق عليها " hashing Algorithm". رابعًا سلسلة الكتل
سلسلة الكتل عبارة عن تقنية تخزين ونقل للمعلومات بطريقة آمنة وبأقل التكاليف، كما توفر خاصية عدم الرقابة المركزية، وتسمى باللغة الإنجليزية " blockchain" البلوكتشين.
العملة هي المنتج الرئيسي من حيث تداول العملات الأجنبية، وهناك 180 عملة في العالم متداولة في 197 دولة، والعملة الأكثر شعبية في تداول العملات الأجنبية هي الدولار الأمريكي ، وبلغ إجمالي مبيعاتها في عام 2015 88 ٪ من جميع المعاملات بالعملات، ويشغل اليورو المركز الثاني بنسبة 31٪ من إجمالي عمليات الفوركس، ويتبع القادة الين الياباني والجنيه الاسترليني والدولار الأسترالي والدولار الكندي. اسماء العملات ورموزها
العملة هي نوع معين من المال يتم استخدامه في بلد معين وفي وقت معين، وكل بلد له رموز عملته وعملته الخاصة، بما في ذلك الأوراق الورقية و العملات المعدنية التي تصدرها الحكومة وتوزع داخل الاقتصاد، وتشمل العملة الحديثة الشيكات وبطاقات الائتمان، والعملا هي ما يلي:
1- عملة أفغانستان "الأفغاني الأفغاني"، ورمزه "AFN". 2- أكروتيري وديكيليا، اليورو الأوروبي [€]. 3- جزر ألاند (فنلندا)، اليورو الأوروبي [€]. 4- ألبانيا، الليك الألباني "ALL". 5- الجزائر ، الدينار الجزائري "د. ج". 6- ساموا الأمريكية (الولايات المتحدة الأمريكية)، دولار الولايات المتحدة [$]. 7- أندورا، اليورو الأوروبي [€]. 8- انجولا، الانجولي كوانزا.
وتحتضن دومة الجندل العديد من المواقع الآثارية والتراثية، وكان يسكنها عند ظهور الإسلام الأوكيدر بن عبدالملك السكوني المنحدر من فرع السكون لقبيلة كندة. بعد ذلك أعود إلى فصول الرسالة الأربعة لأذكر ان الباحث ناقش في الفصل الأول دومة الجندل في العصر النبوي شاملاً الأحوال الدينية والأحوال الإدارية وقبائل دومة الجندل وعلاقتها بظهور الإسلام والغزوات والسرايا النبوية على دومة الجندل، فبدأ بالحملات المباشرة على دومة الجندل مستهلها بالحملة الأولى فالثانية فالثالثة فالرابعة، وأنهى الفصل بحديث عن وفود قبائل دومة على المدينة. وخص الفصل الثاني بالحديث عن دومة الجندل في عصر الخلفاء الراشدين، فتحدث عن الحملات العسكرية عليها بادئاً بحملة أسامة بن زيد رضي الله عنه - سنة (11ه)، ثم حملة عياض بن غنم وخالد بن الوليد رضي الله عنهما (12ه)، فقبائل دومة الجندل وحركة الفتوح، فدومة الجندل وحوادث الفتنة، ثم الأحوال الإدارية. أما الفصل الثالث فتحدث فيه عن دومة الجندل في عصر بني أمية مبيناً أثر قبائل دومة الجندل في الحياة السياسية من حيث قيام الدولة الأموية ثم في إعادة تكوينها فأثرها في الجوانب الإدارية فأثرها في الحركات والثورات الخارجية على بني أمية ثم أثرها في اضعاف الدولة الأموية ومن ثم اسقاطها.
قبائل دومة الجندل تكثف أعمالها
وتدل الاثار الكثيرة الموجودة في الجوف ، والتي عنيت ادارة الاثار بدراستها وتسجيلها واستقرائها، على الدول والاقوام الذين تعاقبوا على الجوف كالاشرريين والانباط، كما ان ملكة تدمر الشهيرة زنوبيا غزتها ولكنها عجزت عن الاستيلاء عليها بسبب مناعة تحصينها، وحكمها امرؤ القيس متخذا من احدى مدنها ، وهي دومة الجندل ، قاعدة له، وامتد نفوذه شمالا حتى الاردن. وفي العام الثالث عشر للهجرة استولى المسلمون على دومة الجندل بقيادة خالد بن الوليد رضي الله عنه. ولقد ظلت بعد ذلك ممرا للجيوش والقوافل التجارية المتجهة الى بلاد الشام والعراق، نظرا لموقعها الاستراتيجي الهام، ووردت في معظم الكتب التاريخية والجغرافية العربية ، كما وضع عدد من الرحالة الاوروبيين كتبا اوردوا فيها الجوف ودومة الجندل، وحللوا الاحداث التاريخية التي مرت بها منذ ايام الاشوريين ، وحتى انضمامها الى جلالة الملك عبد العزيز. رحمه الله.
ولقد عاصرت مدينة دومة الجندل (الجوف) التاريخ منذ أقدم أزمانه، وبالتحديد منذ أيام الآشوريين. وورد ذكرها في كثير من الكتب التاريخية، وفي أشعار بعض كبار الشعراء مما يدل على المكانة التي كانت تحتلها كإحدى بوابات شبه الجزيرة العربية، وعقدة مواصلات ما بين سوريا والعراق وشبه الجزيرة العربية، وتدل الآثار الكثيرة الموجودة في مدينة دومة الجندل (الجوف)، والتي عنيت إدارة الآثار بدراستها وتسجيلها واستقرائها، على الدول والأقوام الذين تعاقبوا على الجوف كالأشوريين والانباط كما أن ملكة تدمر الشهيرة زنوبيا غزتها ولكنها عجزت عن الاستيلاء عليها بسبب مناعة تحصينها، وحكمها امرؤ القيس متخذا منها قاعدة له، وامتد نفوذه شمالاً حتى الأردن. في العصر النبوي
في العام التاسع للهجرة بعث الرسول صلى الله علية وسلم خالد بن الوليد إلى دومة الجندل الذي استطاع فتحها وإسر حاكمها اكيدر بن عبد الملك السكوني وأخذه إلى الرسول صلى الله عليه وسلم بالمدينة فاسلم اكيدر حيث أعاده صلى الله عليه وسلم إلى دومة الجندل وبعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم ارتد اكيدر عن الإسلام وترك دومة الجندل.
قبائل دومة الجندل ضمن قائمة
ملخص المقال
كانت غزوة دومة الجندل دورة تربوية رائعة وقاسية وشاملة يقودها رسول الله صلى الله عليه وسلم.. فما سبب غزوة دومة الجندل ؟ وما دلالات غزوة دومة الجندل ؟
دومة الجندل الزمان والمكان:
- في شهر ربيع الأول 5هـ الموافق آب/أغسطس 626م، تحركت القوات الإسلامية بقيادة رسول الله صلى الله عليه وسلم نحو قبيلة قضاعة التي كانت تنزل شمال قبائل أسد وغطفان، في حدود قبائل الغساسنة الموالين للدولة الرومية (بيزنطة)، والمشرفة على سوق (دُومة الجندل) الشهير. - تقع دُومة على بُعد 450 كيلو مترًا شمال المدينة النبوية. وذكر الحموي في معجم البلدان أنها سُميت بذلك نسبة إلى حصن بناه دوماء بن إسماعيل[1]. أما الجندل: فهي الحجارة، ومفرده: جندلة[2]. وعلى هذا يكون معنى اسم المنطقة: "الحصن الذي بناه دوماء في منطقة مليئة بالحجارة". وكان يُضرب المثل بمناعة حصن دومة وشدته. سبب غزوة دومة الجندل:
وصلت الأنباء إلى المدينة النبوية المشرَّفة بتجمع بعض قبائل المشركين عند دومة الجندل للإغارة على القوافل التي تمر بهم، والتعرض لمن في القافلة بالأذى والظلم، ثم الاعتداء على المدينة لاحقًا. ومن الملاحَظ أن دومة الجندل تعَدُّ بلادًا نائية بالنسبة للمدينة النبوية؛ لأنها تقع على الحدود بين الحجاز والشام، وفي منتصف الطريق بين البحر الأحمر والخليج العربي، وهي على مسيرة ست عشرة ليلة من المدينة.
إنها ليست ساعات محدودة أو أيامًا معدودة، بل هي دورة قرابة شهر، لا يمكن إلا أن تبرز فيها كل الطبائع وكل النوازع، فيتلقاها عليه الصلاة والسلام ليصوغها على ضوء الإسلام ويعلم الجيل الرائد فن القيادة وعظمة السياسة. كانت معركة صامتة، وتربية هادئة، وكان الجيش مع قائده يقطع ما ينوف عن ألف ميل في هذه الصحراء، يتربى ويتثقف ويتدرب ويمتحن ويقوم، ليكون هذا استعدادًا لمعارك قادمة. صورة لقلعة دومة الجندل
وأعجب من هذا كله؛ عيَّنَ رسول صلى الله عليه وسلم الصحابي الجليل سباع بن عرفطة الغفاري رضي الله عنه واليًا على المدينة في تجربة جديدة، فهو ليس أوسيًّا ولا خزرجيًّا ولا قرشيًا، بل من قبيلة غفار التي كانت تمارس قطع الطريق والسطو المسلح على القوافل التجارية، حتى إنها كانت تشتهر بـ(سُرَّاق الحجيج) عند العرب! – عجباً لمحمد صلى الله عليه وسلم كيف يثق بمَن كان حاله كذلك قبل بضع سنوات، يأمنه على عاصمة دولة الخلافة وبيت مال المسلمين ونسائهم وذراريهم! – عجباً لهذا الدين العظيم الذي أعاد صياغة بني غفار ونقلهم من حال سرقة حتى الحجيج إلى حمل مفاتيح بيت مال الدولة الإسلامية وصيانتها، في زمن قياسي، ودون الحاجة إلى انتظار موت ذاك الجيل!
قبائل دومة الجندل يستقبل مدير
والمسلمون الذين كانوا ملاصقين للحصن لم يستطيعوا التوقف عما هم فيه. وحسب المؤرخين فقد كان الطرفان محاصرين. وقد أنحصرت العمليات القتالية على رمي النبال والتراشق من جانب حامية الحصن. وقد دامت تلك الحالة لعدة أسابيع حتى تعب الطرفان بنفس الوقت وعانوا من الأضرار بنفس الحجم تقريباً. واتبع القائد المسلم عياض نصيحة أحد رجاله بالكتابة إلى خالد بن الوليد في العراق طلباً للمساعدة، ففعل وشرح له الوضع القائم في دومة الجندل. وصلت هذه الرسالة إلى خالد عندما كان يهم بالرحيل من عين التمر بإتجاه الحيرة ، وكانت الأوضاع في العراق قد استقرت. في اليوم التالي لوصول نبأ بن غنم غادر خالد بن الوليد عين التمر على رأس ستة آلاف رجل بإتجاه دومة الجندل. التعبئة العامة الجديدة [ عدل]
وقد عرفت الحامية في دومة الجندل بقدوم خالد إليها، وكان في قيادتها كل من أكيدر بن عبد الملك الكندي الذي ارتد عن الإسلام والجودي بن ربيعة، ونشب خلاف بين القائدين العربيين فتنازل أكيدر عن القيادة. ويروي الطبري في تاريخه انه لما بلغهم دنو خالد وكانوا على رئيسين أكيدر بن عبد الملك والجودي بن ربيعة اختلفوا فقال اكيدر: انا اعلم الناس بخالد لاحد أيمن طائراً منه ولا أحد في حرب ولايرى وجه خالد قومًا ابداً قلوا أو كثروا الا انهزموا عنه فأطيعوني وصالحوا القوم فأبوا عليه وقال له لن أمالئكم على حرب خالد فشأنكم، فخرج لطيته وبلغ ذلك خالد فبعث عاصم بن عمرو معارضاً له، فأخذه وأتى به إلى خالد فضُربت عنقه.
وفوق هذا كله تتيح الفرصة لجيل بدر الرائد أن يقوم بمهمة التربية للوافدين الجدد وتعليمهم وتثقيفهم، كما تتيح الفرصة لكشف ضعاف النفوس، ومن له صلة بمعسكر النفاق من خلال مراقبة تصرفاته وسلوكه. إنها ليست ساعات محدودة أو أيامًا معدودة، بل هي دورة قرابة شهر، لا يمكن إلا أن تبرز فيها كل الطبائع وكل النوازع، فيتلقاها -عليه الصلاة والسلام- ليصوغها على ضوء الإسلام ويعلِّم الجيل الرائد فن القيادة وعظمة السياسة. كانت معركة صامتة، وتربية هادئة، وكان الجيش مع قائده يقطع ما ينوف عن ألف ميل في هذه الصحراء، يتربى ويتثقف ويتدرب ويمتحن ويقوّم؛ ليكون هذا استعدادًا لمعارك قادمة. وأعجب من هذا كله:
عيَّنَ رسول صلى الله عليه وسلم الصحابي الجليل سباع بن عرفطة الغفاري -رضي الله عنه- واليًا على المدينة في تجربة جديدة، فهو ليس أوسيًّا ولا خزرجيًّا ولا قرشيًّا، بل من قبيلة غفار التي كانت تمارس قطع الطريق والسطو المسلح على القوافل التجارية، حتى إنها كانت تشتهر بـ(سُرَّاق الحجيج) عند العرب!!! - عجبًا لمحمد صلى الله عليه وسلم كيف يثق بمَن كان حاله كذلك قبل بضع سنوات، يأمنه على عاصمة دولة الخلافة وبيت مال المسلمين ونسائهم وذراريهم؟!!