تفسير: {حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير}
لكن تحريم الخمر كان بتدرج، وبمناسبة حوادث متعددة، فإن الناس قبل تحريمها، كانوا مولعين بشربها، فأول ما نزل صريحًا في التنفير منها، وتحريمها، قول الله تعالى: يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ {البقرة:219}. 1
لماذا حرم الله الخمر؟
لا شَكَّ أنَّ حَقِيْقَةَ الدُّفِّ: هُوَ آلَةٌ مِنْ آلاتِ المَلاهِي مُدَوَّرٌ مِنْ جِلْدٍ، لا خُرُوقَ فِيْهِ ولا جَلَاجِلَ، ومَا سِوَى ذَلِكَ فَهُوَ حَرَامٌ بِلا. مهم ||حكم المؤثرآت الصوتية ~ - منتدى الملتقى الإخباري. ومنه " استهلال " الصبي، إذا صاح عند سقوطه من بَطن أمه, " واستهلال " المطر، وهو صوت وُقوعه على الأرض, كما قال عمرو بن قميئة: ظَلَـمَ البِطَـاحَ لَـهُ انْهِـلالُ حَرِيصَـةٍ فَصَفَـا النِّطَـافُ لَـــهُ بُعَيْــدَ المُقْلَــعِ 27 واختلف أهل التأويل في ذلك. 12
- حكم استعمال الآلات الغناء والمعازف
- لماذا حرمت المعازف - إسألنا
- مهم ||حكم المؤثرآت الصوتية ~ - منتدى الملتقى الإخباري
- علاج العقم في الهند تسجل
- علاج العقم في الهند تمدد الإغلاق في
- علاج العقم في الهند كامل
حكم استعمال الآلات الغناء والمعازف
حجه المغامسي في عدم تحريم الموسيقى
تحدث المغامسي عن الموسيقى إذ قال بأنها الموسيقى ليست حرام طالما أنها لا تمس الشهوات أما الغناء فهو حرام سواء من النساء أو الرجال خاصة الغناء الرائج في عصرنا الحالي، واستند في تحليله لعدم تحريم الموسيقى بقوله أن الله سبحانه وتعالى لن يذكر الموسيقى في القرآن ولكنه ذكر الربا والزنى، وقد حرم كليهما بقوله تعالى " لا تأكلوا الربى " وعن تحريم الزني قال تعالى ( لا تقربوا الزنى" ، وأيضا تحريم الميتة بقوله تعالى " حرمت عليكم الميتة"، ولم يتكلم المولى عز وجل عن الموسيقى والمعازف بقوله مثله ولا تقربوا المعازف، ومن وجهة نظره أن المعازف والموسيقى ليست من لهو الحديث. ردود النشطاء على مواقع التواصل الاجتماعي
فور سماع فتوى المغامسي الجديدة تباينت الآراء حول مواقع التواصل الاجتماعي وخاصة تويتر فقد بدأت الفئة المحافظة بالتدخل في ذلك الأمر معتمدين على الفتوى المعروفة وهو أن الموسيقى جميعها حرام وقد أفتى مجلس كبار العلماء بذلك، وهذا عكس ما قاله وصرح به الشيخ المغامسي زمن ثم أطلقت التغريدات على موقع التواصل الاجتماعي تويتر وأطلقوا هاشتاق يحمل اسم المغامسي_يبيح_بعض_ الموسيقى، وقد اشتعل هذا الهاشتاق وحقق أعلى ترند في فترة بسيطة جدا.
لماذا حرمت المعازف - إسألنا
وبأسانيد متعددة إلى ابن عباس رضي الله عنه أنه قال في قوله تعالى: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ. قال: الغناء. وبإسناده إلى جابر رضي الله عنه قال: لهو الحديث هو الغناء والاستماع له. وبإسناده إلى التابعي الجليل المفسر مجاهد رحمه الله تعالى قال: لهو الحديث: الغناء. 2ـ قول النبي صلى الله عليه وسلم: ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف. رواه البخاري. 3ـ وقوله أيضا: صوتان ملعونان: صوت مزمار عند نعمة، وصوت ويل عند مصيبة. حسنه المقدسي في المختارة. 4ـ وفي رواية عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة: مزمار عند نعمة، ورنة عند مصيبة. قال الهيثمي في مجمع الزوائد: رواه البزار ورجاله ثقات. 5ـ ما رواه أبو داود وأحمد وغيرهما عن ابن عباس رضي الله عنهما، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن الله حرم علي أو حرم الخمر والميسر والكوبة، وكل مسكر حرام. لماذا حرمت المعازف - إسألنا. وفي رواية: إن الله حرم عليكم. قال سفيان ـ أحد رواة الحديث ـ: قلت لعلي بن بذيمة: ما الكوبة؟ قال: الطبل. ثم إن الحكم بتحريم الآت اللهو والمعازف من خلال هذه الأحاديث ليس فهما لعالم أو عالمين بل جماهير علماء الإسلام على ذلك، بل قد نقل الاتفاق على تحريم استماع المعازف جميعها إلا الدف، وممن حكى الإجماع على ذلك القرطبي وأبو الطيب الطبري وابن الصلاح، وابن القيم، وابن رجب الحنبلي، وابن حجر الهيتمي.
مهم ||حكم المؤثرآت الصوتية ~ - منتدى الملتقى الإخباري
ومنها قوله صلى الله عليه وسلم: إني لم أنه عن البكاء، ولكني نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين: صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير الشيطان، وصوت عند مصيبة، لطم وجوه وشق جيوب ورنة شيطان. رواه الحاكم والبيهقي وابن أبي الدنيا. وروى الترمذي في سننه عن جابر بن عبد الله قال: أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيد عبد الرحمن بن عوف فانطلق به إلى ابنه إبراهيم فوجده يجود بنفسه، فأخذه النبي صلى الله عليه وسلم فوضعه في حجره فبكى، فقال له عبد الرحمن بن عوف: أتبكي أو لم تكن نهيت عن البكاء؟ قال: لا، ولكن نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين: صوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة شيطان. قال الترمذي: هذا الحديث حسن ، وحسنه الألباني. ومنها حديث عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: في هذه الأمة خسف ومسخ وقذف، قال رجل من المسلمين: يا رسول الله، ومتى ذلك؟ قال: إذا ظهرت القينات والمعازف وشربت الخمر. رواه الترمذي وصححه الألباني. ومنها حديث سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: سيكون في آخر الزمان خسف وقذف ومسخ إذا ظهرت المعازف والقينات واستحلت الخمر. رواه الطبراني وصححه الألباني في صحيح الجامع. ومنها ما رواه أبو داود وأحمد وغيرهما عن ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن الله حرم عليّ أو حرم الخمر والميسر والكوبة، وكل مسكر حرام.
تاريخ النشر: الثلاثاء 3 ربيع الآخر 1424 هـ - 3-6-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 32763
22815
0
371
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد أريد ان آخذ رأيكم في فتوى أفتى بها الشيخ فيصل مولوي وأود رأيكم في ما يلي من كلامه عن الموسيقى:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد:
الأصل في الموسيقى الإباحة لأنها مجرد صوت جميل ، وإنما ورد التحريم لبعض الآلات الموسيقية (وهي الأوتار والمزامير) لسبب طارىء ، وهو أنها كانت قرينة لشرب الخمر. فكل أنواع الآلات الموسيقية المستحدثة تقاس في رأينا على المباح لأنه الأصل، ولا تقاس على المحرم، لأن القاعدة أنّ (ما جاء على خلاف القياس فغيره لا يقاس عليه)
فما رأيكم أثابكم الله؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن قاعدة الأصل في الأشياء الإباحة صحيحة، ولكن الاستدلال بها على أن جميع أنواع المعازف مباحة غير صحيح، لأننا متفقون على أن الأصل في الأشياء الإباحة إلا ما استثناه الدليل، وقد جاء الدليل الصحيح مستثنيا آلات المعازف من هذا الأصل، وهو حديث: ليكوننَّ من أمتي أقوام يستحلون الحِرَ والحرير والخمر والمعازف.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإنه لا يحل لأحد أن يحلل، ولا أن يحرم انطلاقاً من رأيه المجرد دون استناد إلى دليل من الشرع، قال الله تعالى: وَلاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلاَلٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُواْ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ {النحل:116}، وقد بينا حكم الغناء وأنواعه في فتوى سابقة برقم: 987 فلتراجع. وليعلم أنه قد ثبت في السنة ما يؤكد على البعد عن سماع صوت آلات المعازف في جملة من الأحاديث الثابتة، منها: قوله صلى الله عليه وسلم: ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف. رواه البخاري في صحيحه معلقاً بصيغة الجزم، وقد رد العلماء على ابن حزم في تضعيفه لهذا الحديث، كما بينه ابن الصلاح وابن حجر والعراقي والألباني. ومنها ما روى البزار في مسنده والضياء المقدسي في الأحاديث المختارة، عن أنس بن مالك رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة: مزمار عند نعمة، ورنة عند مصي بة قال المنذري في الترغيب والترهيب: رواته ثقات. وكذا قال الهيثمي في مجمع الزوائد، والحديث صححه الألباني في تحريم آلات الطرب.
عند هذه النقطة ، أدركت أنه لا يوجد خيار آخر بالنسبة لي. ثم طلبت مني التأكيد على قراري. بعد ذلك ، سوف تأخذ الأمور أبعد من ذلك. وقالت أيضًا إنها ستكون مساعدتي أو منسقي إذا قررت الذهاب إلى الهند لتلقي العلاج. ناقشت مع زوجي حول هذه المحادثة. لقد كان داعمًا جدًا لي وكان مستعدًا لفعل أي شيء لمساعدتي في رؤية هدفي الوحيد وهو الحياة. قال لي إن علينا الذهاب والحصول على العلاج. لذا في اليوم التالي اتصلت بشركة ميد جورو الهندي استشاريون وأخبرتها بقرارنا. شاركت قائمة من 3 متخصصين بالعقم معي من أفضل المستشفيات لعلاج العقم في الهند. طلبت مني مراجعة التفاصيل وتحديد الطبيب الأفضل بالنسبة لي. قضيت يومين في مراجعة ملفات تعريف كل طبيب. بعد أن علمت بما يكفي عن تاريخهم ، اخترت الدكتورة فينا بهات المتخصصة في العقم بالهند. اتصلت بشريكتي وأخبرتها بقراري. قالت لي: "لقد اتخذت القرار الصحيح لأن الدكتور بهات لديه أكبر خبرة في علاج العقم بين المتخصصين الثلاثة. " حجز موعد سريع مع د. VEENA BHAT واحصل على اقتباس مجاني بدون التزام بالرأي الطبي
إرسال التقارير عبر البريد الإلكتروني
أو اتصل بنا على رقم الهاتف- +91 9370586696
وقد أطلعتني على كيفية السفر والتخطيط ومدة الإقامة.
علاج العقم في الهند تسجل
حتى لو كانت في متناول اليد أكثر بكثير مما كانت عليه في الكونغو ، لم يكن هناك حل وسط بشأن جودة الرعاية. كان كل شيء مثاليا. كما شكرت صديقي الذي أوصاني بالنظر في علاج العقم الناجح في الهند. بدونها ، لم أكن لأفكر أبدًا في الذهاب إلى ذلك البلد. لقد خططت الآن لزيارة الهند بعد أن يكبر ابني قليلاً. أنا حريص على مشاركة قصتي حول زيارة ذلك البلد معه. نحن أكبر شبكة من كبار المستشفيات وأفضل الجراحين في الهند. احصل على باقات الجراحة ذات الأسعار الاقتصادية الخاصة لعلاج العقم
انقر هنا للاتصال
دعمنا وخدماتنا
حجز فوري للكتاب الإلكتروني مع الطبيب المساعدة الكاملة في التأشيرة الطبية انخفاض مجاني لاستقبال المطار أماكن إقامة آمنة ومريحة < li> 24 * 7 خدمات دعم كاملة للمرضى
انظر جميع شهادات المرضى لدينا
Advanced Reproductive Technology
علاج العقم في الهند تمدد الإغلاق في
مستشفيات في حيدرأباد الهند:
تعتبر مستشفيات حيدرأباد من أهم المستشفيات الرائدة في الرعاية الصحية و تصنف بعضها من أفضل مستشفيات في العالم ، كمستشفى أبولو متعدد الاختصاصات حيث يضم 50 اختصاصا ، كما يوفر ما بين 300 و 400 سريرا للمرضى ، و مستشفى و ما يميزه هو أن تكلفة العلاج فيه أقل من العديد من المستشفىات الاخري.
علاج العقم في الهند كامل
أفضل مستشفيات في مومباي
تضم مومباي مجموعة من المستشفيات التي تتباين اختصاصاتها من مستشفيات متعددة الاختصاصات إلى مستشفيات متخصصة بأمراض معينة كمستشفى العيون ، و من بين أهم هذه المستشفيات ، مستشفى سيفين هيلز هي متعددة الاختصاصات و تصنف كأفضل مستشفى في مومباي ، مستشفى فورتيساسكورت و هي كذلك متعددة الاختصاصات ، جاسلوك ، متعددة الاختصاصات ، مستشفى شروف للعيون هي مستشفى متخصصة في العيون، ولا تقتصر القائمة علي تلك المراكز بل تمتد مستشفيات مومباي الي المئات نظراً للتوسع الهائل الذي تشهده هذه المدينة. تكلفة أطفال الأنابيب في الهند
عملية أطفال الأنابيب هي طريقة و تقنية ناجحة في الهند بحوالي%75 لإخصاب البويضة بالحيوان المنوي السليم خارج جسم المرأة عندما يتعذر حمل المرأة الطبيعي، و ذلك ناتج عن عدة أسباب من بينها ضعف الحيوانات المنوية عند الرجل. أو انسداد قناة فالوب عند المرأة وغيرها الكثير من الأسباب ولكن لحسن الحظ فإن التطور الطبي الذي شهدته الهند في الفترة الأخيرة في مجال أطفال الأنابيب قد رفع نسبة نجاح العملية بشكل ملحوظ وأيضا قلت التكلفة حيث تبدأ تكلفتها من 3500 دولار. أحسن مستشفي في الهند
العديد من العملاء يسألون هذا السؤال المفتوح عن أحسن مستشفي في الهند ، لكن الصواب هو تحديد الأولويات فهل المقصود هو احسن مستشفي في أي تخصص ؟ وهل السؤال عن الجودة الطبية بغض النظر عن باقي الخدمات مثل السعر ومثل وجود مترجمين.. الخ.
يمكن أن تزداد فرص الحمل خارج الرحم ، ولكن يمكننا أن نبذل قصارى جهدنا لتجنب ذلك. يمكنك البدء في محاولة إنجاب طفل بعد بضعة أشهر من الإجراء. سنخبرك بعد الإجراء. طرحت أنا وزوجي أسئلة أخرى كثيرة وكانت صبورة للغاية في الإجابة عليها كلها. بمجرد أن اقتنعنا بكل شيء ، طلبت مني إجراء بعض الاختبارات قبل الجراحة. تمت مشاركة تقارير الاختبار معي في اليوم التالي. اتصل بي مساعدتي وأكدت أن الجراحة ستجرى في اليوم التالي وسيتعين علي الوصول إلى المنشأة عشية سابقة ، مما يعني ذلك في نفس اليوم. لذا في نفس اليوم ، تم نقلنا إلى المنشأة في المساء. تم دخولي إلى غرفة وأعطتني الممرضات بعض الحقن وفحصوا حيوياتي. وصل الدكتور بهات وقال لي أن أكون مسترخياً وأقضي ليلتي في الحصول على نوم جيد. كما أبلغتني الممرضات عن قيود العشاء والفطور. في اليوم التالي ، تم نقلي إلى غرفة الجراحة في الصباح الباكر. بعد عدة فحوصات ، تم تخديري العام. عندما استيقظت كان زوجي معي. بمجرد أن أدرك تمامًا أخبرني كم من الوقت استغرق الإجراء وأنه كان ناجحًا. أخبرني أنه أجرى مناقشة طويلة مع الطبيب حول الشفاء والدورة المستقبلية. أمضيت بضعة أيام في المنشأة قبل أن أكون مستعدًا للذهاب إلى الفندق.