وفي ختام حفل مهرجان الجمعية الخيرية لرعاية الأيتام بالرياض، عبر الأمير فيصل بن سلمان بن عبدالعزيز في تصريح بهذه المناسبة عن سعادته برعايته لهذا الحفل الخيري الذي نظمته الجمعية بمناسبة ختام مهرجانها الصيفي الذي أقيم في إجازة الصيف الماضي وبما شاهده من أنشطة وبرامج وجهد بذلت للأبناء المستفيدين خلال فترة الإجازة الصيفية، خاصة تلك الأعمال الفنية واليدوية التي نفذها الأبناء والفتيات والأرامل والتي عرضت في المعرض الفني الذي تم افتتاحه. وقال الأمير فيصل بن سلمان:" أود أن أشكر كل من أسهم في دعم ومساندة البرامج الصيفية بشكل خاص وأنشطة الجمعية على وجه العموم، وهذا الدعم الذي يبذل في مجالات الخير يعبر عن عمق التكافل الإنساني الذي نعيشه في مجتمعنا لجميع المحتاجين لاسيما لفئة الأيتام التي تستحق منا جميعا الدعم والمساندة حيث هيأ الله عزل وجل لهم هذه الجمعية". ونوه برعاية ودعم أمير منطقة الرياض رئيس مجلس إدارة الجمعية الأمير سلمان بن عبدالعزيز لهذه الجمعية المباركة، والتي تسعى لتقديم الرعاية المادية والمعنوية للأيتام داخل منطقة الرياض، حتى أصبحت ترعى أكثر من ( 700 ر26) يتيما ويتمية من خلال فروع في مدينة الرياض ومحافظة الخرج والدوادمي والأفلاج والزلفي.
إيفاء – الجمعية الخيرية لرعاية وتأهيل المعاقين بالمنطقة الشرقية
الاشتراك السنوي: ٣٠٠ ريال. هو العضو الذي يطلب الانتساب إلى عضوية الجمعية ويقبل ذلك مجلس الإدارة بعد تحقق الشروط المنصوص عليها بالمادة الرابعة عدا شرط السن ولا يكون لهذا العضو حق حضور اجتماعات الجمعية العمومية ولا الترشيح لعضوية مجلس الأدارة..
الاشتراك السنوي: ٢٠٠ ريال. إيفاء – الجمعية الخيرية لرعاية وتأهيل المعاقين بالمنطقة الشرقية. هو العضو الذي تمنحه الجمعية عضويتها ، حسب اختياره للفئة ( الماسية ، الذهبية ، الفضية ، البرونزية) نظير ما قدمه لها من دعم مادي سنوي و الذي يساهم في مساندة الجمعية وله حق حضور اجتماعات الجمعيو العمومية و مناقشة ما يطرح فيها و التصويت على قراراتها و ترشيح نفسه لعضوية مجلس الإدارة وذلك بعد مضي سنة على تاريخ التحاقه بالجمعية ، يدفع الاشتراك سنوياً حسب الفئات التالية:
الفئـــة الماسيــة: ١٠٠،٠٠٠ ريال سنوياً. الفئـــة الذهبيـــة: ٧٥،٠٠٠ ريال سنوياً. الفئـــة الفضيــــة: ٥٠،٠٠٠ ريال سنوياً. الفئـــة البرونزيــة: ٢٥،٠٠٠ ريال سنوياً. سيدة قمن بإجراء فحص الماموجرام
مريضة تم إكتشافهن مبكراً
مريض سرطان مسجل في الجمعية يحصلون على الخدمات
مريض مسجلين كأعضاء بلجنة الأمل
برامــج التطــوع تسعى جمعية السرطان السعودية بالمنطقة الشرقية لتعزيز قيمة التطوع في مجتمعنا من خلال استقطاب و ترغيب أكبر عدد من المتطوعين لمساندة الجمعيات الخيرية بشكل عام و جمعية السرطان السعودية بشكل خاص.
وبـــدأ فريـــق العمـــل بصياغـــة الرســـالة والأهـــداف الرئيســـية للجمعيـــة ومـــن ثـــم رفعتهـــا إلـــى مقـــام صاحـب السـمو الملكـي أميـر المنطقـة الشـرقية للموافقـة عليهـا ، كمـا تمـت مقابلـة سـمو أميـر المنطقـة الشـرقية حيـث وافـق سـموه علـى تأسـيس الجمعيـة بـل وأكـد علـى دعمهـا ومسـاندتها. جمعية السرطان السعودية، المنطقة الشرقية
الدمام - حي النورس
الدور الرابع
بمركز الأورام / بمستشفى الملك فهد التخصصي بالدمام
محافظة القطيف - شارع الملك عبد العزيز - بناية بنك سامبا
أهداف الجمعية تهدف الجمعية السعودية لرعاية مرضى السرطان رفع مستوى الوعي بالأورام ومسبباتها وتقديم الرعاية لمرضى السرطان بالمنطقة الشرقية. تطوير الكوادر الطبية تسعى الجمعية بالارتقاء بمستوى الكوادر الصحية العاملة في مجال أمراض السرطان للوصول لأخر المستجدات الطبية في علاج الأورام من خلال استقطاب الخبرات العالمية والمحلية في ندوات ومؤتمرات وورش عمل. الرعاية النفسية للمرضى تعمل الجمعية على تشجيع المرضى الجدد على مواجهة المرضى من خلال عمل لقاءات مع متعافيات وتبادل القصص والخبرات فيشعر المريض حديث المرض بقوته لتحمل المرض بالإضافة لإقامة ورش عمل للمرضى وذويهم تحت اشراف أخصائئين نفسسين
الخدمات المقدمة للمرضى تعتمد الجمعيه على ركائز اساسية لتحقيق رؤيتها ورسالتها وهم: الداعمون ،المتطوعون ، المجتمع ، الكوارد الطبية ، المرضى ، العاملون
خدمة بطائق تخفيض اجور الركاب لمرضى السرطان شروط و اجراءات تسجيل المستفيدين أن يكون المستفيد سعودي الجنسية.
اعذار جمع الصلوات وهل تجوز بسبب النوم والعمل؟.. PANET | جمع الصلوات بسبب المطر الخفيف. الإفتاء ترد اعذار جمع الصلوات ، الصلاة يجب أن تكون في وقتها وهذا هو الأصل وقد قال تعالى في كتابه العزيز (إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا الآية 103 سورة البقرة ، فعلى المسلم أن يؤدي كل صلاة في وقتها الذي يبدأ عند الاذان وينتهي عند دخول وقت الصلاة التي تليها، والجمع بين الصلوات لا يكون إلا لعذر قهري وأن يكون استثناءً وليس عادة فيجب على المسلم أن يحافظ على الصلاة في وقتها. اعذار جمع الصلوات جمع الصلوات بعذر؛ فيؤدي الظهر مع العصر تقديمًا أو تأخيرًا، وتؤدي المغرب مع العشاء، بشرط أن ينوي ذلك قبل دخول وقت العصر أو العشاء. الإمامان البخاري ومسلم أخرجا عن أنس - رضي الله عنه - قال: « كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ- إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ الشَّمْسُ أَخَّرَ الظُّهْرَ إِلَى وَقْتِ الْعَصْرِ، ثُمَّ نَزَلَ فَجَمَعَ بَيْنَهُمَا». أخرج الإمام مسلم عن معاذ - رضي الله عنه- قال: «خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ- فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ، فَكَانَ يُصَلِّي الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا، وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ جَمِيعًا».
ما حكم جمع الصلوات بسبب النوم - إسألنا
السؤال:
يقول: في بعض المساجد يجمعون بين صلاتي الظهر والعصر في وقت صلاة الظهر، ويزعمون أن رسول الله ﷺ جمع بينهما أربعين يومًا في المدينة؛ تخفيفًا على أمته، نرجو التوجيه في ذلك، جزاكم الله خيرًا.
Panet | جمع الصلوات بسبب المطر الخفيف
لقاء[507 من 796] ماحكم جمع الظهر ولاعصر بسبب النوم؟!! الشيخ ابن عثيمين- مشروع كبار العلماء - YouTube
تاريخ النشر: الأربعاء 7 شوال 1423 هـ - 11-12-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 26458
12053
0
338
السؤال
أنا مهندس نفط، وتتطلب مني طبيعة عملي أن أخدم اثتني عشرة ساعة في اليوم، يبدأ العمل عند الساعة الثانية عشر ليلا، وينتهي عند الثانية عشر ظهرا، ووقت راحتي يكون وقت صلاة العصر والمغرب والعشاء، كنت أصلي في الظهر حاضرا ثم أجمع معه العصر ثم أنام، وأستيقظ بعد صلاة العشاء وأصلي المغرب والعشاء جمع تأخير، فهل صلاتي صحيحة، وإن لم تكن صلاتي صحيحة فقل لي ماذا أفعل، مع العلم أني إذا استيقظت وصليت حاضرا فلن أستطيع النوم ثانيا وشكرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فليس فيما ذكرت عذر معتبر يبيح لك الجمع بين الصلوات، ولقد ذكر أهل العلم الأعذار المبيحة للجمع، واستثنوا من ذلك النعاس. جاء في كتاب كشاف القناع من كتب الحنابلة -وهو أوسع المذاهب في الجمع-: والحالة السابعة والثامنة من الحالات التي يباح فيها الجمع لمن له شغل أو عذر يبيح ترك الجمعة والجماعة كخوف على نفسه أو حرمته أو ماله... ما حكم جمع الصلوات بسبب النوم - إسألنا. واستثنى جمع؛ منهم صاحب الوجيز: النعاس. قال صاحب الوجيز: عدا النعاس ونحوه. انتهى. فالواجب عليك أن تصلي كل فرض في وقته، ويجب عليك أن تتخذ من الأسباب ما يعينك على الاستيقاظ للصلاة، فإن غلبك النوم فلم تستطع أن تستيقظ لتصلي الصلاة في وقتها، فعليك أن تصليها إذا استيقظت؛ لحديث " من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها. "