آخر أخبار الهيئة العامة السعودية للسياحة والآثار
22 كانون الثّاني / يناير 2018 - 08:01
07 تشرين الأوّل / أكتوبر 2013 - 04:39
- قبل النطق بالحكم.. كواليس 11 جلسة لمحاكمة رجل الأعمال حسن راتب بقضية الآثار الكبرى - بوابة الأهرام
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة العنكبوت - الآية 48
قبل النطق بالحكم.. كواليس 11 جلسة لمحاكمة رجل الأعمال حسن راتب بقضية الآثار الكبرى - بوابة الأهرام
وستقدم مبادرة "المكتشف الصغير"، ورش عمل إرشادية للأطفال لتزويدهم بالمعلومات والطرق الأنسب لعمليات التنقيب عن الآثار، وتنمية روح العمل الجماعي فيهم، إلى جانب تزويدهم بكل المعارف والعلوم والحقوق والواجبات تجاه الآثار، كما ستنظم المبادرة مسابقات عن تاريخ وجغرافية المملكة لتعميق الأثر العلمي المرتبط بمجال التنقيب عن الآثار. قبل النطق بالحكم.. كواليس 11 جلسة لمحاكمة رجل الأعمال حسن راتب بقضية الآثار الكبرى - بوابة الأهرام. وبالنسبة للمواقع الأثرية التي تندرج تحت المبادرة، فتشمل قائمة متنوعة من المواقع من مختلف مناطق المملكة العربية السعودية، كما تقدم المبادرة مواقع أثرية افتراضية عبارة عن مواقع أثرية محاكية للمواقع الحقيقية المتوزعة في جميع مناطق السعودية، حيث ستكون بدايتها في منطقة سدوس التاريخية بالتزامن مع تفعيل الأصول التراثية في الرياض "نقوش". وتجدر الإشارة إلى أن هيئة التراث تسعى من خلال مبادرة "المكتشف الصغير" إلى تأسيس مفهوم مبتكر في توعية صغار السن بأهمية التراث والآثار وكيفية العناية بها من خلال أدوات تطبيقية متكاملة ونماذج مادية ملموسة وبما يُسهم في بث الحيوية في المجال الأثري ورفع مستوى جاذبيته للأطفال عبر تطوير آليات التعاطي مع الآثار بقوالب عصرية مستدامة. يذكر أن هيئة التراث، كانت قد أطلقت يوم 4 مارس الجاري، فعاليات مشروع تفعيل الأصول التراثية "نقوش" في منطقة الرياض، ويتضمن المشروع أنشطة تراثية ثقافية وإبداعية متنوعة تهدف إلى إضفاء روح جديدة على المواقع التراثية بالرياض.
جاءت إستراتيجية هيئة التراث « من أجل تطوير قطاع التراث في المملكة، ودعم وتمكين الفاعلين فيه، وبالمواءمة مع مستهدفات رؤية السعودية 2030 والإستراتيجية الوطنية للثقافة ». [5]
خلصت استراتيجية هيئة التراث إلى 33 مبادرة مرتبطة بالركائز الاستراتيجية، ويندرج تحت هذه المبادرات 150 مشروعًا ستعمل الهيئة على تنفيذها في الفترة المقبلة. [6] [7]
ركائز الاستراتيجية [ عدل]
ترتكز الإستراتيجية في 8 ركائز هي:
الحماية والمحافظة على الثروة الثقافية والمواقع الأثرية وإدارتها بفعالية. تعزيز الأبحاث وتنمية المواهب المتخصصة في التراث. استخدام أحدث التقنيات الرقمية في سلسلة القيمة التراثية. وضع الأنظمة واللوائح المناسبة وإصدار الرخص. العمل على نطاق واسع مع القطاع الخاص. توفير التمويل ودعم الوكالات الدولية. خلق وعي لدى الجمهور من خلال النشر فيما يخص التراث الثقافي. العمل من خلال الشراكات واسعة النطاق على المستويين المحلي والعالمي. فعاليات [ عدل]
فعالية نقوش [ عدل]
أطلقت الهيئة فعاليات مشروع تفعيل الأصول التراثية "نقوش"، والذي يستمر لمدة شهر كامل في منطقة الرياض ، ويتضمن أنشطة تراثية ثقافية وإبداعية متنوعة، تهدف إلى إضفاء روح جديدة على المواقع التراثية بالمنطقة.
وفي حديث عياض بن حمار ، في صحيح مسلم: " يقول الله تعالى: إني مبتليك ومبتل بك ، ومنزل عليك كتابا لا يغسله الماء ، تقرؤه نائما ويقظان ". أي: لو غسل الماء المحل المكتوب فيه لما احتيج إلى ذلك المحل ، كما جاء في الحديث الآخر: " لو كان القرآن في إهاب ، ما أحرقته النار " ، لأنه محفوظ في الصدور ، ميسر على الألسنة ، مهيمن على القلوب ، معجز لفظا ومعنى; ولهذا جاء في الكتب المتقدمة ، في صفة هذه الأمة: " أناجيلهم في صدورهم ".
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة العنكبوت - الآية 48
فالأمرُ لا علاقةَ له إذاً بكونِ سيدِنا محمد صلى الله تعالى عليه وسلم لم يكن بمقدوره أن يقرأ ويكتب، قدرَ كونِهِ صلى الله تعالى عليه وسلم لم يكُن مُطَّلِعاً على مكنونِ علمِ أهلِ الكتاب.
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: ( وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ) قال: كان نبيّ الله صلى الله عليه وسلم أمِّيا؛ لا يقرأ شيئا ولا يكتب. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة العنكبوت - الآية 48. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قَتادة، قوله: ( وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ) قال: كان نبيّ الله لا يقرأ كتابا قبله، ولا يخطه بيمينه، قال: كان أُمِّيا، والأمّي: الذي لا يكتب. حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا أبو أسامة، عن إدريس الأودي، عن الحكم، عن مجاهد ( وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ) قال: كان أهل الكتاب يجدون في كتبهم أن النبيّ صلى الله عليه وسلم لا يخطّ بيمينه، ولا يقرأ كتابا، فنـزلت هذه الآية. وبنحو الذي قلنا أيضا في قوله: (إذًا لارْتابَ المُبْطِلُونَ) قالوا. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قَتادة (إذًا لارْتابَ المُبْطِلُونَ) إذن لقالوا: إنما هذا شيء تعلَّمه محمد صلى الله عليه وسلم وكتبه.