مثال: كلا الولدين مجتهدان. إعراب الملحق بالمثنى [ عدل]
تعرب الأسماء الملحقة بالمثنى إعراب المثنى، إذ ترفع بالألف وتنصب وتجر بالياء. نماذج إعراب المثنى وملحقاته [ عدل]
نجح الطالبان المجتهدان. نجح: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على آخره. المجتهدان: نعت مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى. زارنا شاعرانِ. زارنا: زار: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على آخره. و نا: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. المثنى (نحو) - ويكيبيديا. شاعران: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى. هنأتُ الطالبيْنِ المجتهدين. هنأت: فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. الطالبين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى. المجتهدين: نعت منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى. وصل الأبوانِ كلاهما. وصل: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على آخره. الأبوان: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه ملحق بالمثنى. كلاهما: توكيد مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه ملحق بالمثنى، وهو مضاف، و (هما) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه. أمثلة على المثنى من القرآن الكريم [ عدل]
قال تعالى:
"قَالُوا إِنْ هَٰذَانِ لَسَاحِرَانِ يُرِيدَانِ أَن يُخْرِجَاكُم مِّنْ أَرْضِكُم" (طه 63).
- المثنى (نحو) - ويكيبيديا
- علامة نصب المثنى هي – المنصة
- توزيعات اللغة العربية
المثنى (نحو) - ويكيبيديا
س عدَّد مجرورات الأسماء ؟
المسبوق بحرف جر المضاف إليه تابع المجرورات. وإليك عرضاً تفصيليًا لإعراب الأسماء:
* مرفوعات الأسماء:
أولاً: المبتدأ والخبر:
عرفنا أن الجملة الاسمية تتكون من مبتدأ وخبر ، وأن كلاًّ منهما يكون مرفوعًا ، أو في محل رفع ، وعرفنا أنواعهما ، ولكننا لم نتعرف على إعراب كل منهما ، لأننا لم نكن درسنا علامات الإعراب ، فهيا الآن نتدرب على إعراب الجملة الاسمية إعرابًا تامًا. س أعرب الجمل التالية:
الناس نيام الأطفال في لبنان جائعون القدس جريح المعلمان كلاهما مخلصان أولو الألباب محبوبون الشجرة أوراقها خضراء. الإعراب:
•( الناس نيام). الناس: مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. علامة نصب المثنى هي. نيام: خبر مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. •(الأطفال في لبنان جائعون).
علامة نصب المثنى هي – المنصة
إنّ المثنى من صيغ الكلام العربي المختصر، فهو يكفيك مشقة ذكر ألفاظ بلفظ واحد، وإنما انتهجت العرب هذا النهج لولعها بالاختصار في الكلام، وهذا المثنى هو فرع عن الأصل؛ فالأصل هو المفرد، والإعراب بالواو والياء فرع عن الحركات الأصلية، فأعطينا الفرع للفرع للمناسبة. المراجع
↑ ابن عقيل، شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك الجزء الأول ، صفحة 65. ^ أ ب ت ث ج ابن عقيل، شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك الجزء الأول ، صفحة 66. علامة نصب المثنى هي – المنصة. بتصرّف. ↑ سورة طه، آية:63
↑ سورة المائدة، آية:23
↑ سورة القصص، آية:23
↑ سورة الزخرف، آية:31
↑ سورة القصص، آية:48
↑ "لو كان لي قلبان لعشت بواحد" ، ديوان. ↑ سورة المائدة، آية:107
↑ "لله در ذوي العقول المشعبات" ، ديوان. ↑ سورة الملك، آية:4
↑ سورة الكهف، آية:32
↑ سورة الحج، آية:19
↑ "أودى فليت الحادثات كفاف" ، الديوان. ↑ سورة الكهف، آية:82
↑ سورة النمل، آية:45
↑ سورة الأنعام، آية:156
↑ سورة آل عمران، آية:122
↑ سورة المائدة، آية:106
ومن أمثلة وجود المفعول به في الجملة على شكل جمع مذكر سالم "كافأ المعلم المتفوقين". وهنا تكون كلمة المتفوقين هي مفعول به، ويكون إعرابها منصوب وعلامة النصب الياء لأنه جمع مذكر سالم. جمع المؤنث السالم:
أما لو جاء المفعول به في الجملة، وكان جمع مؤنث سالم، فإن علامة الإعراب في تلك الحالة تكون مختلفة. ما هي علامة نصب المثنى. حيث إنه يكون منصوب أيضًا، ولكن علامة النصب في تلك الحالة تكون الكسرة. ومن بين الأمثلة التي يأتي عليها في حالة الجمع المؤنث السالم هي: "كافأ المعلم التلميذات، وهنا تكون كلمة التلميذات مفعول به منصوب بالكسرة، والتي تكون نيابة عن الفتحة. وأيضًا من أمثلته "قرأت الروايات"، وهنا كلمة الروايات أيضًا هي مفعول به منصوب، ولكن علامة النصب تكون الكسرة بدلًا من الفتحة. أنواع المفعول به
هناك الكثير من الأحكام الخاصة بالمفعول به في اللغة العربية، حيث إنه يأتي في الكثير من الحالات، والتي تكون مختلفة على حسب الجملة، ومن بين أحكامه الآتي:
قد يأتي المفعول به في حالة الاسم الصريح، أي الذي يكون على حالة صريحة، من أمثلته، قطف الفلاح الزرع. ويكون في كلمة الزرع مفعول به صريح، ويكون منصوب، وعلامة النصب هي الفتحة. ويمكن أن يأتي في الكثير من الحالات الأخرى، ومن بينها وجوده مع الفعل المتصرف، أي مع الأفعال المختلفة سواء مضارع أو ماض أو أمر.
توزيعات لمختلف المناسبات
تعديل
السبت، 14 يناير 2017
توزيعات اللغة العربية 1437 هـ
مرسلة بواسطة
Unknown
في
11:51 ص
التسميات:
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
رسالة أقدم
الصفحة الرئيسية
الاشتراك في:
تعليقات الرسالة (Atom)
توزيعات اللغة العربية
- هلال Helal:
هي توزيعة لينُكس إسلامية عربية مبنية على توزيعة Ubuntu, تهدف إلى توفير نظام تشغيل عربي ومعاصر يغطي كافة احتياجات المستخدم ويسد النقص الواضح في مجال التوزيعات العربية من ناحية سهوليتها وجهازيتها المسبقة. التوزيعة ليست مجرد جمع برامج وسِمات فقط بل هناك برامج يتم تطويرها بواسطة فريق العمل بالإضافة إلى الإصلاحات المنوعة للمشاكل الموجودة بالمنبع ودعم اللغة العربية واللغات الأخرى بشكل تام مما يوفر نظام تشغيل سريع ومعاصر وعالي الجودة.
السلام عليكم ، كما يعلم الجميع فإن أهم مميزات لينكس هي تنوع توزيعاته و كثرتها فكل منها يحتوي على أدوات تساعد على القيام بأمر محدد في مجال محدد ، فهناك ما يهم إختبار الإختراق ( kali linux, backtrack.. ) و هناك التي تهتم بالسيرفورات ( CentOS, Fedora... ) كما هناك التي تهتم بالبحث الجنائي ( deft linux.. ) و هناك المزيد يمكنكم الإطلاع على أخر توزيعات لينكس في على موقع distrowatch ( أنصحكم بزيارة هذا الموقع)
لكن كما ستلاحظون فإن أغلب هذه التوزيعات هي غربية ، لكن هناك توزيعات عربية تستحق التجربة كذلك. اليوم أقدم لكم أشهر توزيعات لينكس العربية:
- أعجوبة Ojuba:
أعجوبة توزيعة عربية مبنية على فيدورا ، موجهة أساسا لتلبية حاجات المستخدم العادي، وهي تعتمد مدير حزم RPM وتدعم معماريات المعالجات 32 و64 بت. تأتي إصدارات أعجوبة لينكس افتراضيا بواجهة مكتب Gnome. إلا أنه من الممكن تثبيت سطوح مكاتب أخرى مثل KDE وXFCE وLCDE. يخطط فريق عمل أعجوبة لعمل نسخة خاصة بالخوادم مبنية على CentOS المتوافقة مع توزيعة ريدهات لينكس للشركات ولكن لم يبدأ العمل على هذا حتى الآن. إلا أن نظام أعجوبة المكتبي يمكن أن يستخدم كنظام للخوادم بعد تثبيت حزم برمجيات LAMP.