قل إن كنتم تحبون الله
الحمد لله رب العالمين، إله الأولين والآخرين، الهادي لمن يشاء إلى الحق المبين،
والصراط المستقيم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
إن حب الله تعالى هو واجب إيماني، واعتقاد قلبي من أجلِّ الاعتقادات، بل هو فطرة
فُطِر الإنسان عليها؛ حيث إن "الإنسان بطبيعته يحب من أحسن إليه، ولا أحد أعظم
إحساناً ولا أكثر من إحسان الله عز وجل" 1. ومحبة الله تعالى يدعيْها كل أحد، حتى قد ادعتها اليهود والنصارى، ووصل أمرهم في
دعواهم الباطلة إلى أن قالوا بأن الله يبادلهم حبهم أيضاً، وهذا ما حكى الله تعالى
عنه فقال: { وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ
أَبْنَاء اللّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُم بِذُنُوبِكُم بَلْ أَنتُم
بَشَرٌ مِّمَّنْ خَلَقَ يَغْفِرُ لِمَن يَشَاء
وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاء …}[المائدة: 18].
- إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله
- ان كنتم تحبون الله فاتبعوني
- قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله
- كلام جميل عن القلوب الطيبة الجزء
- كلام جميل عن القلوب الطيبة تسجيل طلاب
إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله
وقد قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا علي بن محمد الطنافسي ، حدثنا عبيد الله بن موسى عن عبد الأعلى بن أعين ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عروة ، عن عائشة ، رضي الله عنها ، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " وهل الدين إلا الحب والبغض ؟ قال الله تعالى: ( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله) قال أبو زرعة: عبد الأعلى هذا منكر الحديث. ثم قال: ( ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم) أي: باتباعكم للرسول صلى الله عليه وسلم يحصل لكم هذا كله ببركة سفارته.
وعملا بعموم لفظ هذه الآية لا بخصوص سببها، فإن حكمها ينسحب على كل من يقول مثل هذا القول أو يدعي ادعاءهم إلى قيام الساعة باعتبار عالمية وخاتمية الرسالة المحمدية. وهذه الآية الكريمة تبيّن أهمية شخص الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم عند رب العزة جل جلاله بحيث اشترط في من يدعي محبته جل جلاله أن يكون دليله على صدقه فيما يدعي هو اتباع رسوله عليه الصلاة والسلام. إن كنتم تحبون الله..(*). ولا بد في البداية من وقفة عند كلمة » اتباع » التي تعني السير على نفس النهج واقتفاء تابع أثر متبوع ، ولكن يكون ذلك عن اقتناع ،وعن وعي وبدليل وحجة دامغة على صواب الاتباع ، وهو معنى يختلف تماما عن معنى التقليد الذي يكون اتباعا لكنه دون اقتناع، ودون وعي ، ودون دليل أو حجة مقنعة بصوابه ، لهذا يصح وصفه بالتقليد الأعمى ، بينما لا يصح وصف الاتباع بالأعمى. وقد بين الله تعالى عمى التقليد في قوله عز من قائل: (( وكذلك ما أرسلنا من قبلك في قرية من نذير إلا قال مترفوها إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مقتدون)) وما جعل الله عز وجل الدليل على حب من يدعي حبه سبحانه وتعالى اتباع نبيه الكريم صلى الله عليه وسلم إلا لأن هذا الأخير كان أعبد الخلق له جل في علاه ، لهذا يعتبر اتباعه سيرا على نهجه في العبادة والطاعة والاستقامة على الصراط المستقيم ، مع أنه لا أحد يستطيع بلوغ شأوه في الطاعة والعبادة والاستقامة ، وليس من يقتفي الأثر كمن يتقدم في السير وهو سابق.
ان كنتم تحبون الله فاتبعوني
(قال الذهبي في السير 268/ 4): أبو عبد الرحمن السلمي، مُقريء الكوفة،
الإمام العلم، قرأ القرآن وجوده ومَهَر فيه كان يُقرأ الناس القرآن
الكريم في المسجد 40 سنة. عن أبي عبد الرحمن السلمي عن عثمان بن عفان
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « خيركم من تعلم القرآن وعلمه » [رواه البخاري]. إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله. قال
أبو عبد الرحمن السلمي: فذلك الذي أقعدني هذا المقعد. نسأل الله تعالى أن نكون من أتباع نبيه صلى الله عليه وسلم ومن محبي
سنته قولاً وعملاً، وأن يرزقنا شفاعته، والله أعلم. والحمد لله رب العالمين؛؛؛
دار القاسم: المملكة العربية السعودية_ص ب 6373 الرياض 11442
هاتف: 4092000/ فاكس: 4033150
البريد الالكتروني: [email protected]
الموقع على الانترنت:
فالإخلاص لله في
دينه إنّما يكون بحبّه تعالى. * الحبّ: خضوعٌ والتزام
الحبُّ هو الوسيلة الوحيدة لارتباط كلّ طالبٍ بمطلوبه وكلّ مريدٍ بمراده، وبه ينجذب
المحبُّ إلى محبوبه؛ ليجده ويتمّ به ما للمحبّ من النقص. فصل: إعراب الآية رقم (29):|نداء الإيمان. ولا بشرى للمحبّ أعظم من
أن يبشَّر بأنّ محبوبه يحبُّه. فالعبد المخلص لله بالحبّ لا بغية له إلّا أن يحبَّه
الله سبحانه، كما إنّه يحبّ الله، ويكون الله له كما يكون هو لله عزَّ اسمه، إلّا
أنّ الله سبحانه لا يعدّ في كلامه كلَّ حبّ له حبّاً، فإنّ حبّ الشيء يقتضي حبَّ
جميع ما يتعلّق به، ويوجب الخضوع والتسليم لكلّ ما هو في جانبه، والتدُّين له بدين
التوحيد وطريق الإسلام، على قدر ما يطيقه إدراك الإنسان وشعوره. * الإسلام دعوة وإخلاص
وقد عرّف النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم سبيله الذي سلكه بسبيل التوحيد وطريقة
الإخلاص على ما أمره الله سبحانه، بقوله: ﴿ قُلْ
هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي
وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾ (يوسف: 108) ،
فذكّر أنّ سبيله الدعوة إلى الله على بصيرة، والإخلاص له من غير شرك. فسبيله دعوة
وإخلاص، واتباعه واقتفاء أثره إنّما هو في ذلك، فالإخلاص علامة مَن اتّبعه.
قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قُلْ إنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ﴾ الآيَةَ. أخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، مِن طَرِيقِ بَكْرِ بْنِ الأسْوَدِ، عَنِ الحَسَنِ قالَ: «قالَ قَوْمٌ عَلى عَهْدِ النَّبِيِّ ﷺ: يا مُحَمَّدُ، إنّا نُحِبُّ رَبَّنا. قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله. فَأنْزَلَ اللَّهُ: ﴿قُلْ إنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ ويَغْفِرْ لَكم ذُنُوبَكُمْ﴾. فَجَعَلَ اتِّباعَ نَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ ﷺ عَلَمًا لِحُبِّهِ وعَذابِ مَن خالَفَهُ». وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، مِن طَرِيقِ أبِي عُبَيْدَةَ النّاجِيِّ، عَنِ الحَسَنِ قالَ: «قالَ أقْوامٌ عَلى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: واللَّهِ يا مُحَمَّدُ إنّا لَنُحِبُّ رَبَّنا. فَأنْزَلَ اللَّهُ: ﴿قُلْ إنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فاتَّبِعُونِي﴾ الآيَةَ». (p-٥٠٩)وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، مِن طَرِيقِ عَبّادِ بْنِ مَنصُورٍ، عَنِ الحَسَنِ قالَ: إنَّ أقْوامًا كانُوا عَلى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَزْعُمُونَ أنَّهم يُحِبُّونَ اللَّهَ فَأرادَ اللَّهُ أنْ يَجْعَلَ لِقَوْلِهِمْ تَصْدِيقًا مِن عَمَلٍ، فَقالَ: ﴿إنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ﴾ الآيَةَ.
ثمَّ يأمُر الله تعالى نبيَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَأمرَهم بطاعةِ الله وطاعةِ رسوله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالإتيانِ بأوامرهما, واجتنابِ ما نهَيَا عنه, فإنْ أعرَضوا وتولَّوا عمَّا أُمِروا به من الطَّاعة, واستنكفوا الامتثالَ لأمْر اللهِ وأمْر رسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقد كفروا, وارْتَكبوا ما يُعرِّضهم لسَخَطِ الله وبُغضِه, فإنَّه سبحانه لا يُحبُّ الكافرين الجاحِدين, بل يُبغِضُهم. تفسير الآيتين:
قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ مُناسَبةُ الآيةِ لِمَا قَبلَها: لَمَّا نهى الله سبحانه وتعالى عن مُوالاةِ الكفَّارِ ظاهرًا وباطنًا، وكان الإنسانُ ربَّما والَى الكافرَ وهو يدَّعي محبَّةَ الله سبحانه وتعالى، وختَم برأفتِه سبحانه وتعالى بعبادِه، وكانت الرَّأفةُ قد تكونُ عن المحبَّة الموجبة للقُرب، فكان الإخبارُ بها ربَّما دعا إلى الاتِّكال، ووقَع لأجْلِه الاشتباهُ في الحِزبَينِ، جعَل لذلك سبحانه وتعالى علامةً يُنظر: ((نظم الدرر)) للبقاعي (4/332). قال ابن عاشور: (الآية انتقالٌ إلى الترغيبِ بعدَ الترهيب، والمناسبة: أنَّ الترهيب المتقدِّم خُتم بقوله: وَاللهُ رَؤُوفٌ بِالعِبَادِ، والرأفة تستلزم محبَّةَ المرؤوفِ به الرؤوفَ، فجعْلُ محبَّة الله فِعلًا للشرط في مقام تعليق الأمر باتِّباع الرسول عليه مبنيٌّ على كون الرأفة تستلزم المحبَّة، أو هو مبنيٌّ على أنَّ محبة الله أمر مقطوعٌ به من جانب المخاطبين، فالتعليق عليه تعليق شرط محقَّق، ثم رُتِّب على الجزاء مشروطٌ آخر وهو قوله: يُحْبِبْكُمُ اللهُ؛ لكونه أيضًا مقطوعَ الرغبة من المخاطبين؛ لأنَّ الخِطاب للمؤمنين، والمؤمن غايةُ قصده تحصيلُ رِضا الله عنه ومحبته إياه)، ((تفسير ابن عاشور)) (3/224- 225).
حيث أن صاحب القلب الطيب يستحق التقدير ويستحق الدعم، ويحب أن ننشر الكلمات الجميلة عن الإنسان ذو القلب الطيب حتى يكون كل الناس مثله ويحبون الاقتداء به. كلام جميل عن القلوب الطيبة
في هذه الفقرة سنقدم لكم أعزائي المتابعين عبارات رائعة وكلام جميل عن القلوب الطيبة:
الجَمال بلا طيبة لا يساوي شيئاً. إن مِنَ القُلوبِ مَزارِع فازرَع فيها الكَلمة الطيبة، فإن لم تنبِت كلَها يُنبت بَعضها. طيبة القلب هي الشيء الوحيد الذي يعَوّض هذهِ الفيضانات. يكونُ المَرءُ طيباً إذا جعل الآخرين أفضل. كلام جميل عن القلوب الطيبة 3. لتكن كلمِتُكَ طيبة، وليَكُن وَجهك بسطاً، تَكُن أَحب إلى الناسِ ممَن يعطيهم العَطاء. السُمعَةُ الطَيبة أفضَل من الرداءِ الجَميل. إذا لَم يَكُن لَديكَ شَيئاً تُعطيه للآخرين، فتَصَدَق بالكلمةِ الطيبة، والابتسامةِ الصادقة، وخالق الناس بخلقٍ حسنٍ. المَدح يَزيد الإنسان الطَيّب طيبة، والخسيس خِسة. إن من الكلامِ ما هو أَشَد مِن الحَجر، وأَنفذ مِن وخزِ الإبر، وأَمَر مِن الصَبر، وأَحَر مِن الجمر. الطيبة هي انتصار الإنسان على النفسِ الأَمارة بالسوءِ. جارةٌ طَيبة القَلب، أَفضَل مِن أُخت بَعيدة. الكَلِمة الطَيبة، هيَ أجَمل الهدايا وأقَلَها سِعراً، الكَلمةُ الطَيبة ليست سهماً، لكنّها تَخرِقَ القَلب.
كلام جميل عن القلوب الطيبة الجزء
- قلب الأسد = قلب طيب - المسافة يمكن أن تفصل بين جسدين، ولكن ليس بين قلبين طيبين كلام جميل عن القلوب الطيبة تويتر الحزن أو الغضب أو الفرح أو الحب، غالبا ما تحفز الاقتباسات التي يجب التفكير فيها وهنا مجموعة متنوعة من كلام جميل عن القلوب الطيبة: - لن أعتذر أبدا عن هذا القلب الطيب الذي ينكسر بسهولة ولكنه يحب بشدة. - أجمل الناس هم الذين يضحكون بقلوبهم - لا يمكنك أن تكون فقيرا بدون المال، الفقير هو الذي بلا قلب. - ماذا يعني الحب في الواقع؟ ألا يعني ذلك مجرد التفكير بقلبك؟ - اعتمد على قلبك، لأنه كان ينبض قبل أن تفكر. - أينما تذهب، اذهب بقلب طيب. - ما يريده القلب، ربما لن يفهمه العقل أبدا. - القلوب الطيبة تبذل كل ما لديها من أجل تحقيق شيء عظيم، حتى الأشياء الصغيرة. - القلوب الضعيفة لا تكسب أبدا القلوب الطيبة. - الذكريات التي تلمس قلوبنا هي ذكريات الأشخاص ذوي القلوب الطيبة لهذا هي لا تضيع أبدا. همسات القلوب الطيبة الأقوال عن القلب والمشاعر مجازيا كثيرة جدا، ونقدم هنا بعض من هذه المجازات علي شكل كلام جميل عن القلوب الطيبة: - شظايا القلوب الطيبة المكسورة تقطع أعمق من النصل الحاد. كتب كلام جميل عن القلوب الطيبة - مكتبة نور. - إن فرح القلب الطيب هو النتيجة الحتمية للقلب الذي يسعى للخير.
كلام جميل عن القلوب الطيبة تسجيل طلاب
وداعا رمضان ، وداعا ، مدرسة الحياة التي نزيد فيها معرفتنا بالله ونرفع أخلاقنا حتى نرتقي درجات الإيمان بإله غفور رحيم. بكثرة حزن نقولها جهارا يا شهر الخير وداعا رمضان وفي لقاء آخر لا نعلم فيه هل لنا نصيب أم نحن ممن رضي الله عنهم قبل إدراكك لذلك تقبل الله منا أعمال رمضان ، واجعله حجة لنا لا علينا يا رب. شهر رمضان شهر الحب. إنها نافذتنا الجميلة التي نتغاضى من خلالها عن رحمة الله التي لا تنتهي. اللهم إنك كرمتنا ببلوغ رمضان أسألك أن تتقبله منا ، وأن تزيدنا بالخير والثبات على دينك الحق بعد رمضان. الوداع شهر الخير. هناك العديد من الرسائل المتناثرة التي تعبر عن حجم الحزن في وداعك يا شهر رمضان ، وعزاءنا بأننا تحت لطف الله ، وقدره ، اللهم أكتب لنا الخير أينما كان. وتقبل منا رمضان بما يرضيك يا رب. كلام جميل عن نهاية رمضان 2022 كلمات وعبارات عن وداع رمضان – سكوب الاخباري. أنظر أيضا: متى تدخل العشر الأواخر من رمضان؟
كلمات جميلة في نهاية رمضان
لم يكن شهر رمضان أبدًا مناسبة عابرة ، أو حتى مجموعة من الذكريات البسيطة التي يتم نسيانها على عجل. رمضان مدرسة دينية حقيقية ، وقد تعامل المسلمون مع هذه المعلومة بعدة مصطلحات منها:
إن خروج شهر رمضان يلزمنا بأخلاق الشهر الكريم ، فلا قيمة لهذه العبادات إذا اقتصرت على ثنايا الثلاثين يوما.
ما أصعب فراقك يا رمضان سترحل عنا تاركا ذكريات جمعة الأهل والأصحاب ، نسأل الله أن يجمعنا معهم في كل رمضان. إننا نشعر بأنك ستعود في وقت لاحق من جديد ، ولكن أصبح هذا الوقت الذي أصبحت فيه أصبحت تحصل على أصوات تحت التراب. لقد تاه القلب بين حزن على وداع رمضان وبين فرحة في ختام الأعمال ، نسأل الله القبول لها والرضا عنا والفوز بجنته. اللهمنا شهر رمضان أعواما بلغما ، واجمعنا بالأهل والأحباب في كل عام ، ونحن لا نشتكي هما ولا تعبا. تجعل شهر رمضان يمضي علينا إلا وقد رفعت أسمائنا علينا دعواتنا التي دعوناك بها ونحن ندعوي بين يديك. 2022 خلفيات ورمزيات عن وداع شهر رمضان اجمل ما قيل في نهاية رمضان 2022 يهتم الكثير من بوداع شهر رمضان بالحديث عنه بأجمل الكلمات والعبارات التي تعبر عن عظيم هذا الشهر وفضله الكبير، ومن أجمل ما قيل فيه كالآتي: وداعا يا شهر القرآن، وداعا يا شهر الرحمة والغفران، لقد أسرعت في الرحيل والقلب مازال متشوقا لك ولبركاتك. وستنتهي قصة أجمل ثلاثين يومًا في العام ، سنلقاك في العام المقبل إن أعطانا الله عمرا في ذلك الوقت. حان موعد موعدك ، وسوف نحسن خاتمتنا. مشاعر الختام تبكينا 5. 1. 4. كلام جميل لشخص تحبه في الله و الناس صاحبة القلوب الطاهرة الطيبة. 47 منا صالح الأعمال أسألك يا الله مع نهاية شهر رمضان أن تأذذ معه تعبي وحزني وهمي ، وأن تفرح قلبي وتطمئن روحي ، وأن تجعل ما يتمناه قلبي تراه عيني.