تربط المملكة العربية السعودية وجمهورية السنغال علاقات وطيدة وعريقة يعود تاريخها إلى استقلال السنغال في العام 1960، وتوقيع البلدين اتفاقية إنشاء العلاقات الدبلوماسية في ستينات القرن الماضي، وقد تطورت تلك العلاقات بشكل متصاعد في جميع المجالات. كوفي في الرياضيات. وتشهد العلاقات السعودية - السنغالية انسجاماً تاماً في جميع القضايا التي تهم الجانبين، وعلى رأسها القضية الفلسطينية، وقضايا العالم الإسلامي بشكل عام، كما تتوافق وجهات النظر في القضايا الإقليمية والدولية ذات الاهتمام المشترك. وتعد الزيارات الرسمية بين المسؤولين من منظور سياسي معياراً لمدى مستوى العلاقات بين البلدين، ويمكن قياس تلك الزيارات الرسمية التي توالت بين البلدين لنجد اليوم تطوراً كبيراً في مستوى العلاقات الثنائية والبحث المستمر لسبل تعزيزها في مختلف المجالات. ومن أهم تلك الزيارات، الزيارة التاريخية التي قام بها الملك فيصل بن عبدالعزيز آل سعود - رحمه الله - عام 1972م للسنغال في عهد الرئيس السنغالي الراحل ليبول سيدار سنغور، حيث تم وضع الأسس الرئيسة للتعاون المثمر بين البلدين. ومنذ تولي الرئيس السنغالي الحالي ماكي سال رئاسة الجمهورية في العام 2012م، شهدت العلاقات بين البلدين تنامياً في مجال التعاون الثنائي، مع تبادل الزيارات بين مسؤولي البلدين، وتوقيع عدد من الاتفاقيات ومذكرات التفاهم المشتركة في العديد من المجالات.
كوفي في الرياضة
بشرى سارة
لكافة اعضاء ورواد منتدى العرب المسافرون
حيث تعود إليكم من جديد بعد التوقف من قبل منتديات ياهوو مكتوب ، ونود ان نعلمكم اننا قد انتقلنا على نطاق
وهو النطاق الوحيد الذي يمتلك حق نشر كافة المشاركات والمواضيع السابقة على منتديات ياهوو مكتوب
وقد تم نشر
400, 000
ألف موضوع
3, 500, 000
مليون مشاركة وأكثر من
10, 000, 000
مليون صورة ما يقرب من
30, 000
ألف GB من المرفقات
وهي إجمالي محتويات العرب المسافرون
للاستفادة منها والتفاعل معها كحق اساسي لكل عضو قام بتأسيس هذا المحتوى على الانترنت العربي بغرض الفائدة.
ويستفيد من هذه الاستضافات شخصيات بارزة ومؤثرة في المجتمع السنغالي.
زبدة الحچي: احذروا «العرق دساس» خاصة في الزيجات والعمل المشترك!
يوسف عبدالرحمن : العرق دساس!
[email protected]
نسمع أثناء الأحاديث كلمتين مترادفتين «العرق دساس»! وجل معناها: إذا تزوج الرجل من منبت صالح، جاء الولد يشبه أهل الزوجة في الأعمال والاخلاص وعكسه. وجاء هذا اللفظ في توصية الرسول صلى الله عليه وسلم: «تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس». هناك من يقول هذه أحاديث لا يقوم لها سند ولا يحتج بها ولم تثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم. حديث (( العرق دساس )) حديث موضوع،، سلسلة من الاحاديث الضعيفة!!. لكن الدارج عند الناس اليوم ان المعنى هو الاختيار في الزواج يكون من أصحاب الدين والمروءة والحسب والنسب للمصاهرة! الحديث الصحيح الذي يختار به هو قول الرسول صلى الله عليه وسلم: الدنيا متاع وخير متاعها المرأة الصالحة. وأيضا حديث: تنكح المرأة لاربع، لمالها وجمالها ولحسبها ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك. وجاء في الأثر قصة توضيح ما معنى «العرق دساس»:
أتى شخص الى البلدة وهو ينادي انا سياسي احل المعضلات والمشاكل بين الدول، بين العشائر وبين الشخصيات، انا سياسي..
يسمعه الحاكم وهو جالس في قصره فيقول لرجاله: آتوني بهذا المنادي. دخل الرجل وبعد التحية والسلام يسأله الملك:
أنت سايس؟
قال السياسي: «هو في الواقع سايس للخيل». قال له: لا أنا سياسي. فقال الحاكم: لا أنا سمعت أنك سايس.
حديث (( العرق دساس )) حديث موضوع،، سلسلة من الاحاديث الضعيفة!!
واليوم تم تعيينك عندنا سايس للخيل.. ولي فرس احبها وأريد منك أن تسوسها. رد السياسي: أنا لست «سايس».. أنا سياسي! قال الحاكم: قلت لك انك سايس والا أعدمك!! فما كان من الرجل الا الامتثال لأمر الحاكم خوفا من الاعدام فتسلم الفرس من السايس السابق، وحذره قائلا: هذه الفرس اعز على الحاكم من روحه احذر ان تخبره عن عيوبها والا يقوم بإعدامك!! التفت السايس الى الحاكم قائلا: مولانا أما تعفيني؟
قال الحاكم: كيف اعفيك.. ما مدى صحة حديث: تخيروا لنطفكم. قد عينتك سايسا فنادى على خدمه: احضروا للرجل غرفة وفراشا واعطوه ثلاث وجبات مرق وأرز ليباشر مهمته ويسوس الفرس. باشر الرجل عمله وبدأ يسوس الفرس وبعد عشرين يوما هرب خوفا من الحاكم فأمر الحاكم بإحضاره وسأله: لماذا هربت؟ ربما انك قد وجدت عيبا في الفرس؟! قال الرجل: مولانا اعفيني. قال الحاكم: الآن تخبرني ماذا وجدت في الفرس والا اعدمك. فقال الرجل: اذا اعطني الأمان.. قال الحاكم: لك الأمان. قال الرجل: هذه الفرس أصيلة أصيلة.. وكل من اخبرك انها رضعت من أمها الأصيلة اسمع ولا تصدق!! حمل الحاكم سيفه لقطع رأس الرجل وقال له: كيف تقول عن فرسي انها لم ترضع من أمها، وأمر خدمه برمي الرجل في السجن وأرسل في طلب الوزير الذي أهداه الفرس.
ما مدى صحة حديث: تخيروا لنطفكم
قال ابن قدامة: " ولأنه لا تؤمن العداوة في النكاح وإفضاؤه إلى الطلاق، فإذا كان في قرابته أفضى إلى قطيعة الرحم المأمور بصلتها". وذات القرابة القريبة قد يأتي الولد منها غير سليم البدن فقد يتعرض لبعض العاهات الوراثية وقد جاء في علم الوراثة ما يفيد مجئ الولد ضعيفا في جسده وفي ذكائه إذا كان الزواج من ذات قرابة قريبة
10 / 10 / 2006, 09:28 AM
#12
الموضوع الأصلي كتب بواسطة max ghost
استفسارك ليس في المكان الصحيح
هناك مواقع اسلامية متخصصة في هذا الشأن
10 / 10 / 2006, 02:41 PM
#13
مشكور اخي ايهاب علي التوضيح
12 / 10 / 2006, 03:16 AM
#14
ألف شكر اخي ياسر على التوضيح..
وألف شكر اخي إيهاب على التوضيح..
لا يا عم.. حديث ان العرق دساس. لسة بدري جدا. اعذرني يا اخ Zizo. جزاكم الله كل خير..
17 / 10 / 2006, 02:36 PM
#15
عضو فعال
ma3lomat kayema gazakom allah kol '7air
وجاء عن أنس عند الديلمي في مسند الفردوس مرفوعاً بلفظ موضوع: "تزوجوا فِي الْحجر الصَّالح فَإِن الْعرق دساس"، وفي إسناده: الوليد بن محمد الموقري، قال عنه محمد بن عوف: كذاب. والحاصل: لا يصح هذا الحديث بشواهده وطرقه كلها، وبالله التوفيق.