طباعة
التقديم للشواغر - (11/Apr/2021)
تعلن أمانة الشؤون العلمية بأنه سوف يتم رفع شواغر القبول بالجامعةعبر الموقع الرسمي للإدارة العامة للقبول والتقديم لها عبر الدور الثالث
على الطلاب مراجعة الموقع أعلاه لمعرفة تاريخ بداية التقديم.
- التقديم للجامعات السودانية 2022
- من اصناف اهل الزكاة
- اصناف اهل الزكاة موقع منار الاسلام
- اصناف اهل الزكاة والضريبة
- اصناف اهل الزكاة والجمارك تمنع دخول
- اصناف اهل الزكاة عن أموال جمعيات
التقديم للجامعات السودانية 2022
التسجيل الإلكتروني لشواغر الجامعات السودانية
يتم التسجيل لشواغر الجامعات الحكومية والأهلية السودانية، للعام الدراسي 2020-2021، من خلال موقع التقديم الإلكتروني التابع لإدارة القبول وتقويم وتوثيق الشهادات، فهو البوابة الرسمية للتقديم لمؤسسات التعليم العالي، وننوه أن الرابط يعمل بكفاءة عالية بعد تحديثات الوزارة للرابط، حتي يتحمل عمليات التسجيل والاستعلام عن نتائج القبول. موعد فتح التسجيل للفرص الإضافية بالجامعات السودانية
بعد إعلان وزارة التعليم العالي والبحث العلمي، نتائج القبول في الجامعات السودانية 2021 ، وجد عدد كبير من الطلاب الحاصلين على مجموع 90% فيما فوق، لم يتم قبولهم بالجامعات هذا العام، مما جعل الوزارة تبحث الأمر وتصدر قرارها بفتح التسجيل لفرص إضافية، حرصاً على مصلحة هؤلاء الطلاب، وقد حددت الفترة من 7 حتي 11 مارس الجاري للتسجيل، على أن يتم التقديم لمن يرغب بالتقديم الخاص خلال الفترة التي حددتها الوزارة. رابط التسجيل للمنح الدراسية للجامعات الخاصة والأهلية 2021
أعلنت وزارة التعليم العالي السودانية عن فتح باب التسجيل على المنح الدراسية للجامعات السودانية 2021 ، وذلك خلال الفترة من 23 مارس 2021 حتي 31/3/2021، من خلال موقع التقديم الإلكتروني لمؤسسات التعليم، وذلك حسب الشروط والرسوم التي حددتها الوزارة لذلك، ويعتبر التقديم للمنح الدراسية إقرار بفقد مقعد الطالب بأي من المؤسسات التعليمية التي تم قبوله فيها.
إعلان نتيجة التقديم الخاص للجامعات السودانية 2021
بعد انتهاء التقديم على النفقة الخاصة للجامعات السودانية، أصبح البحث عن رابط نتائج القبول الخاص للجامعات السودانية ، من الموضوعات الهامة على الساحة خلال الساعات الأخيرة عقب إعلان وزارة التعليم العالي، عن ظهور نتائج القبول الخاص واستخراجها عبر موقع التقديم الإلكتروني، وبالفعل قامت إدارة القبول وتقويم وتوثيق الشهادات، التابعة لوزارة التعليم العالي بالسودان، بإعلان نتائج القبول على النفقة الخاصة للجامعات السودانية 2021، وحددت رابط التقديم الإلكتروني للاستعلام عن النتيجة برقم الاستمارة مع تحديد نوع القبول. الرابط الإلكتروني لنتائج القبول الخاص بالجامعات السودانية 2021
الدخول على الموقع الإلكتروني " ". تحديد نوع القبول. إدخال رقم الاستمارة. الضغط على إرسال. التقديم للجامعات السودانية 2022. موعد التقديم لشواغر الجامعات الحكومية والأهلية
يتم فتح باب التقديم لشواغر الجامعات الحكومية والأهلية 2021 بالسودان، يوم الأربعاء الموافق 21 أبريل 2021، حتي يوم الجمعة الموافق 7 مايو 2021، وذلك من خلال الموقع الإلكتروني للتقديم عبر إدارة القبول وتقويم وتوثيق الشهادات، وأعلنت وزارة التعليم العالي عن رسوم التقديم للشواغر على درجة الدبلوم بأن تكون 300 جنيه سوداني.
من اصناف اهل الزكاه من عليه دين لحاجة نفسه، الزكاة مبلغ معين يجب على المسلمين دفعه من ماله للجهات المستحقة وهذا بشروط معينة، كم قال قال تعالى:( إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم)، كما ان الزكاة هي ركن من أركان الإسلام الخمسة، وللزكاة أهمية كبيرة وذلك لقول الله تعالى:( وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة)، تعتبر الزكاة من الأمور الضرورية في الدين الإسلامي وأحد أركان النظام الاقتصادي وجانب آخر مهم. الزكاة تعني النمو في اللغة ومن حيث أنها تشير إلى مبلغ معين من المال تنفقه الجمعيات الخيرية في البنوك الثمانية المنصوص عليها في الشريعة الإسلامية وهناك شروط محددة منها صندوق الزكاة وزكاة الفطر، دعونا نتحدث عن بنوك الزكاة، وهي الجهات التي يجب أن تنفق الزكاة وهي نصوص واضحة في الشريعة الإسلامية، مصحوبة بسلسلة من الأدلة والأحاديث والإجماع في الكتاب ومن هنا يمكننا الاجابة عن السؤال التالي. من اصناف اهل الزكاه من عليه دين لحاجة نفسه؟ الاجابة هي الغارمون.
من اصناف اهل الزكاة
الزّكاة اصطلاحاً الزّكاة في الاصطلاح أنّها حصّة مُقدَّرة من المال أوجبها الله -سبحانه وتعالى- لمُستحقّيها، وقد ورد ذِكر أصناف الزكاة صراحةً في القرآن الكريم في عددٍ من المواضع كما مرَّ بيانهم في السُّنّة النبويّة. وقيل الزكاة في الاصطلاح تعني القدر الواجِب إخراجُه لمُستحقّيه في المال الذي بلغ النِّصاب المُقدَّر شرعاً بشروط مُعيّنةٍ. وقيل في معناها كذلك بأنها مقدارٌ مخصوصٌ في مالٍ مخصوصٍ لطائفةٍ مخصوصةٍ، ويصحُّ إطلاق اسم الزّكاة على المال المُزكّى فيُسمّى زكاةً، كما يُطلق اسم الزكاة على الفعل نفسه.
اصناف اهل الزكاة موقع منار الاسلام
تنبيه:
ليعلم الأغنياء الرحماء أنَّ الفقراء والمساكين هم غالب أهْل الزكاة وأشدهم حاجة، فتجِب مواساتهم بما يَكفيهم ورعيَّتهم؛ حتى لا يضطروا للمسألة والإشراف لِمَا في أيدي الناس؛ فإنَّ المسألة بابُ فقْرٍ، وإنَّ الإشراف من موانع البركة؛ لِمَا روى الإمام أحمد عن عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " لا يفتح عبدٌ بابَ مسألة، إلا فتَحَ الله عليه بابَ فقْرٍ " [3]. وكما في الصحيحين عن حكيم بن حزام رضي الله عنه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال له: " إنَّ هذا المال خَضِرةٌ حُلْوة، فمن أخَذَه بسخاوة نفْسٍ، بُورِكَ له فيه، ومن أخَذَه بإشرافِ نفْسٍ، لَم يُبَارَكْ له فيه، وكان كالذي يأكلُ ولا يَشبع " [4]. الصنف الثالث: العاملون عليها:
وهم الموظفون الذين يُعيِّنهم ولاةُ الأمر؛ لِجِبَاية الزكاة وإحصائها، وحِفْظها وصَرْفها في مصارفها، أو تسليمها لبيت المال، فيُعطَى هؤلاء من الزكاة بقَدْر وظيفتهم - وإنْ كانوا أغنياء - ما لَم يُخَصِّص لهم ولاةُ الأمور رواتبَ من بيت المال، فإنْ كان لهم رواتبُ من بيت المال، فلا نصيب لهم في الزكاة. أصناف أهل الزكاة - ملتقى الشفاء الإسلامي. والواجب على مَن تحمَّل هذه المسؤولية أن يتَّقِي الله تعالى فيها، وأن يتفقَّه في أحكامها، وعليه أن يؤدِّي أمانتها، وأن يوصِّلها إلى أهلها، ويُعطيها مستحقِّيها كاملة طيِّبة بها نفسُه؛ حتى يُثَاب على ذلك ثوابَ المتصدِّقين؛ لما ثبَتَ في صحيح البخاري رحمه الله تعالى عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " الخازن الأمين الذي ينفق - ورُبَّما قال: الذي يُعطي - ما أُمِر به كاملاً موفَّرًا طيِّبةً به نفسُه، فيدفعه إلى الذي أمرَ له به - أحدُ المتصدِّقين " [5].
اصناف اهل الزكاة والضريبة
وفيما يلي توضيح حال كلِّ صِنف:
الصنف الأول: الفقراء:
وهم الذين لا يَجِدون شيئًا، فليس لهم دخلٌ ثابت، لا من مِهْنة ولا وظيفة، ولا مُخصص من بيت المال وغيره، ولشدَّة حاجة هذا الصِّنف بدأ الله تعالى بهم؛ اهتمامًا بحالهم، وإنما يبدأ بالأهم فالأهم، فيُعطى الشخص من هذا الصِّنف من صَدقات المسلمين ما يَكفيه وأهل بيته لمدة عام؛ حتى يَجِدوا ما يُغنيهم إلى حين وقت الزكاة من العام الذي يَليه، وفي حديث معاذ رضي الله عنه أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال - حين بَعَثه إلى اليمن - الحديث، وفيه: " إنَّ الله افترضَ عليهم صَدَقة، تؤخَذ من أغنيائهم وتُرَدُّ إلى فقرائهم "[2]؛ متفق عليه. الصنف الثاني: المساكين:
وهم مَن لهم شيء لا يَكفيهم، فإن المسكين من أسكنتْه الحاجة، ولو كان له مِهنة أو عنده وسيلة كَسْبٍ، ما دام لا يَجِد منها ما يُغنيه؛ قال تعالى: ﴿ أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ ﴾ [الكهف: 79]. فأخبر تعالى أنَّ لهم سفينة يعملون بها، وسَمَّاهم مساكين مع ذلك؛ لأنهم لا يَجِدون منها كفايتهم، فالمسكين الحقُّ هو مَن يُظَنُّ غناه وهو لا يجد ما يَكفيه، فيُعْطَى مثل هذا من صَدَقات المسلمين ما يُكمل كفايته الواجبة؛ مواساةً له وإعانةً على حاجته.
اصناف اهل الزكاة والجمارك تمنع دخول
فقال الله وابن ربهمن الله والله حكيم حكيم "الفئة التي تدور حول السؤال المطروح هي فئة المدينين. وبذلك نكون قد أعطينا الإجابة الصحيحة على السؤال الذي طرحه الطلاب، حول نوع الأشخاص الذين يدفعون الزكاة، والذين عليهم ديون لاحتياجاتهم الخاصة ولا يمكنهم العثور على أي شيء لسداد ديونهم أو لإصلاحهم للمقاصة. وسماها، وهي من الأسئلة المهمة لأنها مرتبطة بواحدة من الواجبات الأساسية.
اصناف اهل الزكاة عن أموال جمعيات
[ ص: 587] باب ذكر أصناف [ أهل] الزكاة وما يتعلق بذلك
وهم ثمانية ( ع) في قوله تعالى { إنما الصدقات للفقراء} الآية. قال أحمد: إنما هي لمن سماه الله تعالى. قال الأصحاب: " إنما " تفيد الحصر ، قال في منتهى الغاية: وكذلك تعريف الصدقات بالألف واللام يستغرقها كلها ، فلو جاز صرف شيء منها إلى غير الثمانية لكان لهم بعضها لا كلها ، وسبق حكم الصدقة المطلقة في كفارة وطء الحائض ، وسئل شيخنا عمن ليس معه ما يشتري كتبا يشتغل فيها فقال: يجوز أخذه منها ما يشتري له به منها ما يحتاج إليه من كتب العلم التي لا بد لمصلحة دينه ودنياه. وسبق أول زكاة الفطر. وصح عن أنس والحسن أنهما قالا: ما أعطيت من الجسور والطرق فهي صدقة قاضية أي مجزئة. ومعناه لمن بالجسور والطرق من العشارين وغيرهم ممن يقيمه السلطان لأخذ ذلك ، كذا ذكره أبو عبيد وغيره. وذكر عن ميمون بن مهران: لا يعتد بما أخذه العاشر ( خ) وعن ربعي بن حراش أنه مر بالعاشر فأخفى كيسا معه حتى جاوزه. وكذلك في كتاب أبي عبيد وكتاب صاحب الوهم: من الجسور والطرق ، ولم يقولا: في الجسور والطرق. وفي المغني: واحتج عليهما بالآية ، كذا قال ، ورده في منتهى الغاية. اصناف اهل الزكاة موقع منار الاسلام. [ ص: 588] فالفقير من وجد يسيرا من كفايته أولا ( و ش) والمسكين من وجد أكثرها أو نصفها ، وعنه أنه فقير ، والأول مسكين ، وأن المسكين أشد حاجة ، اختاره ثعلب ( و هـ م) وهو من أصحابنا ، وليسا سواه ( ق) وابن القاسم المالكي وغيره منهم.
عن أبي موسى رضي الله عنه.