المقالات > كيفية قسمة الإرث في العقارات والاملاك بعد وفاة المورث
كيفية قسمة الإرث في العقارات والاملاك بعد وفاة المورث
تقسيم التركة بعد وفاة المورث
إن علم المواريث أو علم الفرائض من العلوم التي جاءت بها الشريعة الإسلامية وفق نظام محكم من حيث تقسيم التركة بعد وفاة المورث بين الوارثين بحيث يعطى كل مستحق نصيبه من التركة التي خلفها المتوفي فلا يظلم أيا أحد منهم جراء تلك القسمة، فقسمة التركة تولى الله العدل تفصيلها وأصل قواعدها في القران الكريم ولم يكن للسنة في بيان أحكامه الا الجزء اليسير، وكان مجال الاجتهاد لباقي البشر الفقهاء في احكامه اضيق ما يكون.
مقال قانوني حول قسمة التركات حسب النظام السعودي - استشارات قانونية مجانية
-حضور ولي القاصر بموجب صك الولاية أو وكيله. -التقدم بطلب انهاء الكتروني ويقيد ويحال الى احد الدوائر القضائي. مقال قانوني حول قسمة التركات حسب النظام السعودي - استشارات قانونية مجانية. -احضار صك الورثه. -احضار اصل صك الملكية. -ان يكون صك الملكية ساري المفعول -احضار صك الوصية وحضور الناظر على الوصية أو وكيله -صك اثبات الغيبه للغائب وحضور وليه -الحكم ببيع ما لا يمكن قسمته بالمزاد عن طريق المحكمة إعادة نشر بواسطة محاماة نت تكلم هذا المقال عن: مقال قانوني حول قسمة التركات حسب النظام السعودي
السؤال:
أخيرًا يسأل أخونا سؤالًا كبيرًا جدًا، فيقول: كيف تقسم تركة الميت؟
الجواب:
تقسم التركة على كتاب الله، وعلى سنة رسوله ﷺ، وقد وضح القرآن والسنة حكم المواريث بأبين بيان، وأوضح بيان، تقسم التركة عند أهل العلم، صاحب الحاجة يقدم السؤال لأهل العلم المحكمة، أو غيره من أهل العلم، ويقسموا التركة، والتركة والمواريث تختلف، ليست على حد سواء، فإذا نزل نازلة بأحد؛ فإنه يقدم الورثة إلى المحكمة، أو إلى العالم المعروف؛ وهو يقسم بينهم التركة.
قسمة التركات - كيفية توزيع التركة
قسمة التركات إذا كان هناك وصية ويسمى عمل "الوصايا":
تنقسم الوصية بالنسبة إلى الموصى به ثلاثة أقسام:
وصية بنصيب
ووصية بجزء
ووصية بهما. فالوصية بالنصيب أن يوصى بنصيب أو بمثل نصيب أحد الورثة وهي نوعان:
أحدهما:
أن يوصى بنصيب وارث معين فللموصى له مثل نصيب ذلك الوارث مضموماً إلى المسألة. فلو أوصى بمثل نصيب زوجته وله زوجة وابن فمسألة الورثة من ثمانية للزوجة الثمن واحد والباقي للابن فنعطي الموصى له مثل نصيب الزوجة واحداً مضموماً إلى المسألة فتصح المسألة من تسعة، للزوجة واحد وللموصى له واحد والباقي للابن. ولو أوصى بمثل نصيب ابنه وله ابنان فللموصى له الثلث ولكل ابن واحد، ولو كان معهما بنت فللموصى له سبعان ولكل ابن سبعان وللبنت سبع. ولو كانت الوصية بمثل نصيب البنت كان للموصى له سدس وللبنت سدس ولكل ابن سدسان. النوع الثاني:
أن يوصي بنصيب أو بمثل نصيب وارث غير معين، فللموصى له مثل ما لأقلهم. فلو أوصى له بمثل نصيب أحد الورثة والورثة أم وثلاث زوجات وابن فمسألة الورثة من أربعة وعشرين للأم السدس أربعة وللزوجات الثمن ثلاثة لكل واحدة واحد والباقي للابن، فأقل الورثة نصيباً إحدى الزوجات، فإن نصيبها واحد من أربعة وعشرين فيكون للموصى له واحد من خمسة وعشرين.
لا تتوقف قسمة الموجود من مال التركة على استيفاء ما لها من ديون. إذا كان على التركة ديون، أوقفت قسمة التركة في حدود مبلغ الدين المطالب به، إلى حين البت في النزاع. المادة 390
يجب على المصفي في حالة إعسار التركة، أو في حالة احتمال إعسارها، أن يوقف تسوية أي دين ولو لم يقم بشأنه نزاع، حتى يفصل نهائيا في جميع المنازعات المتعلقة بديون التركة. المادة 391
يقوم المصفي بأداء ديون التركة مما يحصله من حقوقها ومما تشتمل عليه من نقود ومن ثمن ما فيها من منقول، فإن لم يكن كل ذلك كافيا فمن ثمن ما يفي بذلك من عقار. تباع منقولات التركة وعقاراتها بالمزاد العلني، إلا إذا اتفق الورثة على أن يتولوا ذلك لأنفسهم على أساس الثمن المحدد بواسطة خبرة بقيمته المقررة من طرف ذوي الخبرة من عرفاء وغيرهم، أو بواسطة المزايدة فيما بينهم. المادة 392
يتولى المصفي بعد تسوية ديون التركة بالترتيب المنصوص عليه في المادة 322، تسليم وثيقة الوصية للموكول إليه تصفيتها طبقا للمادة 298.
(ت/1) اسهل الطرق لقسمة التركة والتصحيح ( اسلوب الضرب المتكرر ) - Youtube
فإن حصل في نصيب أحد الورثة كسر فحول المسألة إلى أضلاعها وهي الأعداد التي إذا ضربت بعضها ببعض خرجت المسألة ويحسن أن تبدأ بالأكبر فالأكبر، فإذا ضربت سهم أحد من الورثة في التركة فاقسمه على الضلع الأصغر، فإن بقي كسر فضعه تحته واقسم الحاصل الصحيح على الضلع الثاني، وهكذا حتى تصل إلى التركة فضع ما تبقى معك تحتها وهو نصيب الوارث منها. واعلم أن كل ضلع بالنسبة لما قبله كواحد منه. فلو كانت التركة في المثال السابق ستين لحصل كسر في نصيبي الزوج والأخت فنحل المسألة إلى أضلاعها اثنان وأربعة ثم تضرب سهم الزوج في التركة ستين يبلغ مائة وثمانين فاقسمها على الضلع الأصغر اثنين يكن الحاصل تسعين فضع تحته صفراً أو اتركه هملاً واقسم التسعين على الضلع الأكبر أربعة يحصل اثنان وعشرون ويبقى اثنان ضعهما تحت الضلع، وضع العدد الصحيح وهو اثنان وعشرون تحت التركة وبهذا تعرف أن للزوج اثنين وعشرين واثنين من أربعة من الواحد وهما نصف الواحد وتعمل في نصيب الأخت عملك في نصيب الزوج. واضرب سهم الأم اثنين في التركة ستين يكن مائة وعشرين فاقسمها على الضلع الأصغر اثنين يحصل ستون، اقسمها على الضلع الأكبر أربعة يحصل خمسة عشر فهي نصيب الأم من التركةوبقية طرق قسمة التركات معروفة في كلام الفرضيين رحمهم الله.
المادة 382
يحدد في مقرر التعيين، الأجل الذي يجب فيه على المصفي أن يقدم نتيجة إحصاء التركة. المادة 383
للمصفي أن يطلب أجرا عادلا على قيامه بمهمته. المادة 384
تتحمل التركة نفقات تصفيتها. المادة 385
يجب على المصفي فور انتهاء الأجل المحدد له، أن يقدم قائمة مفصلة يضمن فيها جميع ما خلفه الهالك من عقار ومنقولات. يجب على المصفي أن يبين في هذه القائمة ما ثبت لديه بواسطة الوثائق والسجلات من حقوق وديون، وما بلغ إلى علمه بأي وسيلة أخرى. يمكن للمصفي أن يطلب تمديد الأجل المحدد له، إذا وجدت أسباب تبرر ذلك. المادة 386
بعد اطلاع المحكمة على الإحصاء تصفى التركة تحت مراقبتها. المادة 387
على المصفي أثناء تصفية التركة، أن يقوم بما يلزم من أعمال الإدارة، وعليه أيضا أن ينوب عن التركة في الدعاوي وأن يستوفي ما لها من ديون حالة. يكون المصفي ولو لم يكن مأجورا مسؤولا مسؤولية الوكيل المأجور. للقاضي المكلف بشؤون القاصرين أن يطالب المصفي بتقديم حساب عن إدارته للتركة في مواعيد دورية. المادة 388
يستعين المصفي في تقدير قيمة أموال التركة بالخبراء أو بمن يكون له في ذلك دراية خاصة. المادة 389
يقوم المصفي بعد استئذان القاضي المكلف بشؤون القاصرين أو المحكمة وموافقة الورثة، بأداء ديون التركة التي تعين قضاؤها، أما الديون المتنازع فيها فتسوى بعد الفصل فيها نهائيا.
اقرأ أيضاً تعليم السواقه مهارات السكرتارية التنفيذية
ملخص كتاب عندما التقيت عمر بن الخطاب
يتخيل أدهم شرقاوي - صاحب هذا الكتاب - نفسه في لقاء مع عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-، وفي هذا اللقاء يحاوره عن مواقف عديدة شهد عليه، وعاشها، ربما كان هو بطلها، أو صحابة آخرون، فيحلل معه تلك المواقف ويحاول أن يسبر أغوارها، ويفسر بعض خباياها بأسلوب عقلي قريب إلى الأذهان والعقول. [١]
إسلام عمر
يخبرنا عمر في هذا القسم عن قصة إسلامه، حين خرج يريد قتل النبي - صلى الله عليه وسلم - فأراد نعيم بن عبدالله العدوي أن يصرفه عن النبي فوجهه إلى أخت عمر وزوجها اللذين أسلما سرًا، وهناك حدثت قصة إسلامه المعروفة وانشرح صدره لآيات سورة طه. لكن الكاتب لا يقف عند القصة فقط، وإنما يتتبع الآيات الأولى من سورة طه، ويتخيل كيف تفاعلت كلّ آية منها في نفسه، وما الذي أحدثته من أفكار وتصورات ومشاعر، فينطلق عمر- رضي الله عنه - إلى الرسول - صلى الله عليه وسلم - ليعلن إسلامه بلا تردد، ولا يخفيه بل ينطلق إلى قريش لينقل إليهم هذا الخبر الذي يعتز به ويفخر، ويوقن أنه الحق. [٢]
هجرة عمر بن الخطاب رضي الله عنه
ويميل الكاتب في هذا القسم إلى رواية الهجرة الجهرية لعمر بن الخطاب، التي يعلن فيها على الملأ رغبته في الهجرة إلى المدينة، ويتحدى بذلك صناديد قريش.
كتاب عندما التقيت عمر بن الخطاب
فالإسلام لا يلغي الطبائع إنما يهذبها، ولا يهدم الصفات ، وإنما يصقلها" معلومات عن كتاب عندما التقيت عمر بن الخطاب للمؤلف أدهم شرقاوي المؤلف: ادهم شرقاوي القسم: الروايات والقصص الأدبية اللغة: العربية الناشر: دار كلمات للنشر والتوزيع الصفحات: 356 صفحة صيغة الكتاب: pdf حجم الملف: 1. 13 ميغابايت يمكنكم الآن من خلال مكتبتي pdf تحميل وقراءة كتاب عندما التقيت عمر بن الخطاب للكاتب أدهم شرقاوي بصيغة pdf مجانا ، وكذلك تحميل الكتب العلمية والدينة والروايات والقصص الأدبية
رواية عندما التقيت عمر بن الخطاب هو أحد أشهر الكتب الصادرة عن الكاتب الشاب أدهم الشرقاوي والذي يحب أن يُلقب نفسه بلقب قس بن ساعدة. وتُعد كتب الكاتب الشاب أدهم الشرقاوي من الكتب السهلة التي تحفز القارئ المبتدئ على القراءة، فلغتها تتسم بالبساطة والجودة أيضًا. وفي هذا المقال سنتعرف بشكل من التفصيل على رواية عندما التقيت عمر بن الخطاب للكاتب أدهم الشرقاوي. خوض الصراعات هو الذي يجعلنا أقوى، لو تأملنا حياتنا لوجدنا أننا أفضل بسبب أسوأ ما حدث لنا. أدهم الشرقاوي المؤلف أدهم الشرقاوي لغة الكتاب اللغة العربية جهة نشر الكتاب دار كلمات عدد صفحات الكتاب 356 صفحة تصنيف الكتاب أدبي – تاريخي نبذة عن رواية عندما التقيت عمر بن الخطاب للكاتب أدهم الشرقاوي رواية عندما التقيت عمر بن الخطاب هو واحد من أشهر الكتب التي صدرت عن الكاتب الفلسطيني الشاب أدهم الشرقاوي. وقد حقق هذا الكتاب شهرة ضخمة بين أوسطا القراء. كما حقق مبيعات صخمة، حيث احتل مركزًا في قائمة الكتب الأدبية الأكثر مبيعًا في وقتنا الحاضر. ويتميز أسلوب أدهم الشرقاوي أو قس بن ساعدة كما يُحب أن يُلقب بالخفة والسهولة، فعلى الرغم من أنه يستخدم اللغة العربية الفصحى في كل كتاباته إلا أنه يتعمد أن يضفي على مؤلفاته كلها طابع السهولة، حتى يتمكن من قراءتها القارئ المبتدئ.