6. 001 ر. س
مواصفات مكيف كاسيت سامسونج 18500 وحدة – بارد – أسود:
القدرة الاسمية: 1. 5 طن
قدرة التبريد الفعلية 18500 وحدة
تصميم دائري مبتكر
منفذ متعدد الاتجاهات
مزود بمروحة معززة + تصميم بلا شفرات
شاشة LED دائرية +جهاز تحكم عن بعد لاسلكي
عرض مستوي نقاء الهواء
تعقيم 99% من البكتيريا (PM 1. 0 filter) + ازاله الغبار حتى 91%
اتجاه تدفق الهواء 360 درجة
مؤقت تشغيل / إيقاف بسيط
خيارات اعداد الوحدة الداخلية
نطاق ضبط درجة الحرارة
التنبيه بتنظيف الفلتر
خيارات استشعار الحركة
مؤشر تدفق الهواء
استهلاك اقتصادي موفر للطاقة
الأبعاد 94. 7×28. مكيف كاسيت سامسونج 36000 وحدة - بارد - انفيرتر بأقل الاسعار | الأصلي. 1×94. 7 سم
بلد المنشأ: الصين
- مكيف كاسيت سامسونج نوت
- مكيف كاسيت سامسونج a52
- مكيف كاسيت سامسونج s20
- الحكمة من كون شهادة المرأة نصف شهادة الرجل - إسلام ويب - مركز الفتوى
- لماذا شهادة المرأة على النصف من شهادة الرجل؟
مكيف كاسيت سامسونج نوت
9. مكيف سامسونج كاسيت 48 ألف وحدة INVERTER - حار / بارد | تكييف. 567 ر. س
مواصفات مكيف كاسيت سامسونج 34000 وحدة – بارد – انفيرتر:
نظام تشغيل بارد
القدرة الإسمية: 3 طن
سعة التبريد: 34000 وحدة
مستوي كفاءة الطاقة: د
برودة بدون تيارات هواء
توزيع هادئ ومتساوي
تحكم مستقل بدون شفرات التوزيع
مانع لتراكم الغبار على السقف
مأخذ مجري الهواء النقي
تمكين SMART THINGS
تكنولوجيا التبريد الهادئة WindFree™
مضخة استنزاف مع صمام اختيار
مستشعر كشف الحركة DMS
تشغيل الراحة الذكية
تعقيم الهواء والقضاء على 99% من البكتريا
التوفير الذكي لاستهلاك الطاقة
الأبعاد: 84 * 28. 8 * 84 سم
بلد المنشأ: كوريا الجنوبية
10. 848 ر. مكيف كاسيت سامسونج a52. س
مواصفات مكيف كاسيت سامسونج 46 ألف وحدة INVERTER – بارد:
نظام تشغيل بارد
القدرة الإسمية: 4 طن
قدرة التبريد الفعلية: 46000 وحدة
تصميم دائري مبتكر
منفذ متعدد الاتجاهات
مزود بمروحة معززة + تصميم بلا شفرات
شاشة LED دائرية +جهاز تحكم عن بعد لاسلكي
عرض مستوي نقاء الهواء
تعقيم 99% من البكتيريا (PM 1. 0 filter) + ازاله الغبار حتى 91%
اتجاه تدفق الهواء 360 درجة
مؤقت تشغيل / إيقاف بسيط
خيارات اعداد الوحدة الداخلية
نطاق ضبط درجة الحرارة
التنبيه بتنظيف الفلتر
خيارات استشعار الحركة
مؤشر تدفق الهواء
خاصية INVERTR لتوفير الطاقة
الأبعاد 94. 7×36. 5×94. 7 سم
بلد المنشأ: كوريا الجنوبية
مكيف كاسيت سامسونج A52
9. 577 ر. س
مواصفات مكيف كاسيت سامسونج 36 ألف وحدة – بارد – INVERTER:
قدرة التبريد الفعلية 34000 وحدة
اللون:أبيض
نوع الضاغط عاكس ( INVERTER)
خاصية التبريد المحيطي
تصميم بلا شفرات
شكل أنيق
تدفق هواء قوي بعيد المدي
تحكم في درجة حرارة الغرفة
يمنحك جو مثالي
استهلاك اقتصادي موفر للطاقة
الأبعاد 94. 7×36. 5×94. 7 سم
غير متوفر في المخزون
79%
خدمة تمديد وتركيب
خصم 28. 03%
خصم 13. 19%
خصم 27. 98%
خصم 29. 48%
خصم 36. 34%
تركيب + تمديد ( 24 ال جي)
خصم 38. 38%
خصم 38. 28%
خصم 27. 02%
خصم 26. 24%
خصم 26. 04%
خصم 30. 08%
خصم 28. 13%
خصم 17. 57%
خصم 31. 09%
خصم 27. 3%
خصم 27. 68%
1 2
مكيف كاسيت سامسونج S20
سامسونج وملفات تعريف الارتباط
يستخدم هذا الموقع الإلكتروني ملفات تعريف الارتباط، وبالتالي فإن مجرد الضغط على "أوافق"، أو متابعة تصفح الموقع، يعني أنك موافق على استخدام هذه الملفات. اكتشف المزيد هنا
اختر موقعك أو لغتك
Welcome to the! Please enjoy our special offers for you
اشترك
استفسارات المبيعات
تواصل مع فريق المبيعات لدينا لمناقشة أفضل الخيارات المتعلقة بعملك. الإتصال المباشر
دعم فني
هل تحتاج للدعم؟ تواصل مع خبرائنا للحصول على الدعم الخاص بالمنتج والمساعدة الفنية. اتصل بنا
سنساعدك في العثور على الحل المناسب لأعمالك. استعلامات المبيعات
أنت على وشك الدخول
باختيار "متابعة"، سوف تدخل الموقع الإلكتروني الخاص بـ
يخضع الموقع الإلكتروني لسياسة الخصوصية ومستوى الأمان وشروط الاستخدام المُتبعة
شكرًا لك! تم إرسال استفسارك بنجاح. مكيف كاسيت سامسونج 18 ألف وحدة - بارد - أسود|الأصلي. سوف نعاود التواصل معك قريبًا.
سامسونج وملفات تعريف الارتباط
يستخدم هذا الموقع الإلكتروني ملفات تعريف الارتباط، وبالتالي فإن مجرد الضغط على "أوافق"، أو متابعة تصفح الموقع، يعني أنك موافق على استخدام هذه الملفات. اكتشف المزيد هنا
اختر موقعك أو لغتك
Welcome to the! Please enjoy our special offers for you
اشترك
استفسارات المبيعات
تواصل مع فريق المبيعات لمناقشة أفضل الخيارات لعملك. مكالمة مباشرة
الدعم الفني
هل تحتاج إلى دعم؟ تواصل مع خبرائنا للحصول على الدعم والمساعدة التقنية الخاصة بالمنتج. اتصل بنا
سنساعدك في العثور على الحل المناسب لأعمالك. استعلامات المبيعات
أنت على وشك الدخول
باختيار "متابعة"، سوف تدخل الموقع الإلكتروني الخاص بـ
يخضع الموقع الإلكتروني لسياسة الخصوصية ومستوى الأمان وشروط الاستخدام المُتبعة
شكرًا لك! مكيف كاسيت سامسونج نوت. تم إرسال استفسارك بنجاح. سوف نعاود التواصل معك قريبًا. Estimate your installment plan
قارن بين الطرازات
تاريخ النشر: الثلاثاء 25 شوال 1425 هـ - 7-12-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 56530
32502
0
338
السؤال
هل يجوز قبول شهادة امرأة واحدة منفردة في طلاق أو نكاح أو وصية (لمن يجيزون ذلك) إذا كانت عادلة في نفسها ويؤمن عليها من النسيان؟ هناك من يقول ذلك ويقول إن الحكم يجرى مع العلة. والعلة قالت أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى وهل قال ابن تيمية بذلك؟ ولا أعلم إذن لماذا لم يقولوا بقطع يد السارق بشهادة رجل عدل و برجم الزاني بشهادة اثنين من الرجال إذا كانوا عدولا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلشهادة المرأة أحوال سبق بيانها في الفتوى رقم 3661
وقد اختلف الفقهاء في شهادة المرأة في الأمور التي يطلع عليها الرجال غالبا مما ليس بمال ولا يؤول إلى المال: كالنكاح والطلاق وما في معناهما فذهب الجمهور إلى منع شهادتها في ذلك لقوله تعالى: وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ {الطلاق:2} ولحديث: لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل رواه البيهقي بإسناد صحيح، ولقول الزهري: مضت السنة بأنه لا تجوز شهادة النساء في الحدود، ولا في النكاح والطلاق وقيس عليها ما شاركها في المعنى. لماذا شهادة المرأة على النصف من شهادة الرجل؟. وذهب الحنفية إلى قبول شهادة النساء فيما سوى الحدود والقصاص مطلقا أخذا بعموم الآية.
الحكمة من كون شهادة المرأة نصف شهادة الرجل - إسلام ويب - مركز الفتوى
- النوع الثاني: حقوق أبدان لا يطَّلع عليها الرجال والنساء غالبًا كالزِّنا واللواط. - النوع الثالث: حقوق أبدان لا يطَّلع عليها الرجال في غالبِ الحال، ويطَّلع عليها النساء، كعيوب النساء والولادة والاستهلال والرضاع. الحكمة من كون شهادة المرأة نصف شهادة الرجل - إسلام ويب - مركز الفتوى. - النوع الرابع: أموالٌ كالقرض والوديعة والعارية والرهن والغصب وغير ذلك. - النوع الخامس: حقوق أبدان متعلِّقة بالأموال هي المقصودة بها كالوكالة في الأموال والوصية التي ليس فيها إلا المال وحقوقها. - النوع السادس: حقّ من ذلك يندر ويقلُّ وقوعه، وقد يكون في البدن وقد يكون في المال، كاللُّقطة والسرقة وجراح الصبيان وما تدعو إليه الضرورة. أنواع البيِّنات وسبب اختلافها ولعلَّ هذا التقسيمَ يفيد القارئ الكريم في تصوُّر أنواع البيِّنات، وسبب اختلافها، والعلة الموجبة لردِّ شهادة بعض الشهود مثل النساء في بعض هذه الحقوق، وأن ذلك ليس تمييزًا ولا استنقاصًا، وإنما هو اعتبارٌ من الشريعة للعلم والتخصُّص، فما لا يطَّلع عليه الشخص أو لا علمَ له به وليست لدَيه مؤهِّلات تخوِّله الاطلاعَ عليه لا يمكن قبولُ شهادته فيه؛ لما في ذلك من تضييعٍ للحقوق وتفويتٍ للمصالح. ثانيًا: العلَّة مبيَّنة في القرآن وهو أنَّ مردَ هذا التنصيف إلى عدم الضبط وسهولة النّسيان، قال -سبحانه-: {فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاء أَن تَضِلَّ إْحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى} (البقرة: 282).
لماذا شهادة المرأة على النصف من شهادة الرجل؟
تحدثنا في مقالنا السابق: (مراجعات حول شهادة المرأة في الإسلام) أن الشائع والمشهور أن شهادة المرأة نصف شهادة الرجل، وأن هذا الحكم دائم في كل الحالات، وهو ما مهدنا له بأنه غير دقيق، وقلنا: إن شهادة المرأة مقابلة لشهادة الرجل، مثل ميراثها معه، نجدها قد تكون تارة نصف شهادته، وفي سياق معين، وتارة تتساوى معه، وهو الأصل، وتارة تقبل شهادة الرجل ولا تقبل شهادة المرأة، وتارة تقبل شهادة المرأة ولا تقبل شهادة الرجل، وتارة تقبل شهادة المرأة منفردة، وتارة تقبل شهادة امرأتين منفردتين. واليوم نتناول الحالة الوحيدة التي تكون شهادة المرأة فيها نصف شهادة الرجل، ومتى ولماذا؟ وهل هذا حكم دائم أم أنه بني على علة معينة؟! من أبرز النصوص وأهمها وأكثرها إشكالا في قضية شهادة المرأة في القديم والحديث، هي آية سورة البقرة، وذلك في معرض حديث القرآن الكريم عن كتابة الديون وتوثيقها، يقول تعالى: (واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى) البقرة: 282. هل شرط الشهادة خبرة الشاهد أم جنسه؟
وهنا عدة نقاط مهمة ينبغي أن نعيد التفكير في هذه القضية في ضوئها، وأهمها: هل العلة هنا في جعل شهادة المرأة في توثيق الديون، والمعاملات المالية، هي علة الجنس، أي أنها أنثى، أم علة أنها لا خبرة لها بالحياة المالية؟ والذي يتضح من الآية الكريمة وسياقها، وكذلك الموقف العام من الشهادة على المعاملات المالية، أن الإسلام هنا يركز على خبرة الشاهد بما يشهد عليه، وليس على جنسه، من حيث الذكورة والأنوثة.
هل شهادة المرأة نصف شهادة الرجل؟! بقلم:
عصام تليمة
حازت قضية شهادة المرأة، وأنها نصف شهادة الرجل، نقاشا كبيرا، وجدلا لا ينتهي، ومحاولة للتبرير من الدعاة والمشايخ، وفي هذه الكلمات المختصرة وقفة مع هذه القضية، قضية شهادة المرأة، وهل هي نصف شهادة الرجل، وهي قضية تثار بين الحين والآخر، سواء على الجانب السياسي أو الاجتماعي، أو الثقافي الشرعي، فعند الحديث عن مكانة المرأة، أو دورها السياسي، من حيث الإدلاء بصوتها، أو الترشح، تثار عدة نصوص شرعية للحد من دور المرأة السياسي، أو الاجتماعي، أو الثقافي، وكلها نصوص تشير إلى عدم تساوي عقل المرأة بالرجل. من أبرز النصوص وأهما وأكثرها إشكالا في قضية شهادة المرأة في القديم والحديث، هي آية سورة البقرة، وذلك في معرض حديث القرآن الكريم عن كتابة الديون، وتوثيقها، يقول تعالى: (واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان من الشهداء أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى) البقرة: 282. هنا عدة نقاط مهمة ينبغي أن نعيد التفكير في هذه القضية في ضوئها، وهي:
أولاً: هناك فرق بين (الشهادة) و(الإشهاد) فالآية هنا تتحدث عن الإشهاد على العقود، وهو أمر اختياري، وأمر توثيقي مقصود به إثبات حقوق الناس، وأن المرأة بحكم أنه يعتريها الدورة الدموية الشهرية، قد يؤثر ذلك مزاجيا عليها، فهو احتياط وليس شرطا، فلو أن إنسانا جاء بامرأتين تشهدان فقط، فلا حرج عليه، أما (الشهادة) في القضاء والمحاكم وسائر الأمور فهي تتساوى فيه مع الرجل.