إن أشرف كتاب في الدنيا هو القرآن الكريم، وقد أنزله الله في أفضل ليلة، وجعله معجزاً بآياته وحروفه ومعانيه، وتحدى الكفار أن يأتوا ولو بآية من مثله، فلم يقدروا على ذلك، ونزول القرآن في ليلة القدر فيه تشريف لهذا الليلة المباركة، ودليل على فضيلتها على جميع الليالي والأيام. مقدمة بين يدي سورة الدخان
تفسير قوله تعالى: (حم والكتاب المبين)
تفسير قوله تعالى: ( إنا أنزلناه في ليلةٍ مباركة... إنه هو السميع العليم)
تفسير قوله تعالى: (رب السموات والأرض وما بينهما إن كنتم موقنين)
تفسير قوله تعالى: ( لا إله إلا هو يحيي ويميت ربكم ورب آبائكم الأولين)
آيات من سورة الدخان بتفسير الزركشي
هذه هي النسخة المخففة من المشروع - المخصصة للقراءة والطباعة - للاستفادة من كافة المميزات يرجى الانتقال للواجهة الرئيسية
This is the light version of the project - for plain reading and printing - please switch to Main interface to view full features
﴿حموَالكِتابِ المُبينِإِنّا أَنزَلناهُ في لَيلَةٍ مُبارَكَةٍ إِنّا كُنّا مُنذِرينَ﴾ { حسن بخاري } - Youtube
في كتاب مكنون. لا يمسه إلا المطهرون} ، وقال تعالى: { في صحف مكرمة. مرفوعة مطهرة. بأيدي سفرة.
وقوله جلَّ جلاله { ومضى مثل الأولين} قال مجاهد: سنتهم، وقال قتادة: عقوبتهم، وقال غيرهما: عبرتهم: أي جعلناهم عبرة لمن بعدهم من المكذبين أن يصيبهم ما أصابهم، كقوله تعالى: { فجعلناهم سلفاً ومثلاً للآخرين} ، وكقوله جلَّت عظمته: { سنة اللّه التي قد خلت في عباده} ، وقوله: { ولن تجد لسنة اللّه تبديلاً}. تفسير الجلالين { إنا جعلناه} أوجدنا الكتاب { قرآنا عربيا} بلغة العرب { لعلكم} يا أهل مكة { تعقلون} تفهمون معانيه. تفسير الطبري { إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا} يَقُول: إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا بِلِسَانِ الْعَرَب, إِذْ كُنْتُمْ أَيّهَا الْمُنْذَرُونَ بِهِ مِنْ رَهْط مُحَمَّد عَرَبًا. ﴿حموَالكِتابِ المُبينِإِنّا أَنزَلناهُ في لَيلَةٍ مُبارَكَةٍ إِنّا كُنّا مُنذِرينَ﴾ { حسن بخاري } - YouTube. { إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا} يَقُول: إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا بِلِسَانِ الْعَرَب, إِذْ كُنْتُمْ أَيّهَا الْمُنْذَرُونَ بِهِ مِنْ رَهْط مُحَمَّد عَرَبًا. ' يَقُول: لِتَعْقِلُوا مَعَانِيه وَمَا فِيهِ مِنْ مَوَاعِظ, وَلَمْ يُنْزِلهُ بِلِسَانِ الْعَجَم, فَيَجْعَلهُ أَعْجَمِيًّا, فَتَقُولُوا: نَحْنُ عَرَب, وَهَذَا كَلَام أَعْجَمِيّ لَا نَفْقَه مَعَانِيه. يَقُول: لِتَعْقِلُوا مَعَانِيه وَمَا فِيهِ مِنْ مَوَاعِظ, وَلَمْ يُنْزِلهُ بِلِسَانِ الْعَجَم, فَيَجْعَلهُ أَعْجَمِيًّا, فَتَقُولُوا: نَحْنُ عَرَب, وَهَذَا كَلَام أَعْجَمِيّ لَا نَفْقَه مَعَانِيه. '
24 أبريل، 2022
كاتب و كتاب, ناشرون
صدر حديثًا عن المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، كتاب «مقالات في علم الاجتماع الاقتصادي»، للكاتب ماكس فيبر، وتحتوي كتابات ماكس فيبر إحدى أكثر المحاولات تطورًا وجاذبية لإنتاج علم اجتماع اقتصادي، وقد اختار عالِم الاجتماع الاقتصادي وتلميذه، ريتشارد سويدبرغ، الأهم من كتاباته الكثيرة وجعلها متاحة أول مرة في كتاب واحد. كما صدر كتاب «معجم العلوم الاجتماعية»، يمثّل عملًا مرجعيًا يتضمّن أكثر من 1700 مدخل، يراوح عدد كلمات كل منها بين 50 و500 كلمة، ويُقدم تعريفات موجزة وواضحة لمصطلحات مهمّة تعود إلى تخصّصات محدّدة في مختلف حقول المعرفة الاجتماعية. وأيضًا كتاب إميل دوركهايم (1858-1917)، ويوثّق فورنييه في هذا الكتاب، السيرة الذاتية الجديدة لدوركهايم بدقة، ملقيًا ضوءًا جديدًا على شخصيته، وعلاقته باليهودية، وحياته العائلية، وعلاقاته بأصدقائه ومعاونيه، ومسؤولياته السياسية والإدارية، وآرائه السياسية.
3 كتب جديدة عن المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات | الهيئة المصرية العامة للكتاب الموقع الإخباري الرسمي
أيلول/ سبتمبر2021
صدر عن المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات ومعهد الدوحة للدراسات العليا العدد الثاني والخمسون من الدورية العلمية المحكّمة "سياسات عربية" التي تُعنى بالعلوم السياسية والعلاقات الدولية، وتصدر كلّ شهرين. المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات. وقد تضمّن العدد الدراسات الآتية: "دولة القانون الديمقراطية: إشكالية المفهوم ومتطلبات الدسترة" لكمال جعلاب، و"تصميم الدساتير وبناء الثقة: دراسة في تجارب الانتقال الديمقراطي من منظور مقارن" لمروة فكري، و"خطوة إلى الخلف: تداعيات الهندسة الدستورية للانتقال على العملية التأسيسية في مصر وتونس" لرشاد توام، و"التدبير الدستوري للانتقال السياسي في الحالة الجزائرية: هل تلبي المسالك الدستورية القائمة مطالب الحراك الشعبي؟" لمسلم بابا عربي. وفي باب "دراسة مترجمة"، نقرأ ترجمة محمد حمشي لدراسة "فكرة المجتمع المدني في الجنوب الكبير"، لنيرا ويكراماسينغ. أمّا في باب "المؤشر العربي"، فأعدّت وحدة استطلاع الرأي العام في المركز العربي ورقة بعنوان "اتجاهات الرأي العام التونسي نحو التجربة الديمقراطية". واشتمل العدد في باب "التوثيق" على توثيق لأهمّ "محطات التحوّل الديمقراطي في الوطن العربي"، و"الوقائع الفلسطينية"، و"وثائق التحول الديمقراطي في الوطن العربي" في المدة 1/7 - 30/8/2021.
المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات
غير متوفر وصف له.
وبيّنت الباحثة في هذا الصدد أنّ هذه الوثائق تُظهر أيضًا أنّ المغرب قد أثار هذا النزاع ضد المستعمر الإسباني في عام 1957، حين طالب بالسيادة على إقليمَي "إفني" و"الصحراء الإسبانية"، الخاضعَين للاستعمار الإسباني، وقابلت الحكومة الإسبانية الطلب المغربي بالرفض، وظلت متشبثةً بمزاعم سيادتها على هذين الإقليمين، إلى أن وافقت في عام 1960 على تقديم معلومات عنهما إلى الأمين العام للأمم المتحدة، باعتبارهما لا يتمتعان بالحكم الذاتي. وسلّطت المحاضرة الضوء على إدراج "إفني" و"الصحراء الإسبانية" في قائمة "الأراضي غير المتمتعة بالحكم الذاتي" التي تتابعها اللجنة الخاصة التابعة للجمعية العامة في عام 1963، وهي اللجنة المعنية برصد تنفيذ "إعلان منح الاستقلال للبلدان والشعوب المستعمرة"، والتي تُعرَف اختصارًا بعدة أسماء، من بينها: "اللجنة الخاصة"، و"لجنة الأربعة والعشرون"، أو "لجنة إنهاء الاستعمار". كما أشارت إلى أنّ الأمم المتحدة تنظر في ملف الصحراء، منذ عام 1963، على ثلاثة مستويات، هي: الجمعية العامة، ومجلس الأمن التابع للأمم المتحدة، والمساعي الحميدة للأمين العام للأمم المتحدة، وأنها أصدرت خلال الستة عقود الماضية عشرات القرارات والتقارير بشأن هذا النزاع، وأطلقت عدة مبادرات لمحاولة تسويته، من دون أن تكلّل جهودها بالنجاح.