وبعضهم يعتقد مخلصاً، صواباً أو خطأ، أنه متجرد. ولكن مع ذلك يبقى أن ادوارد سعيد ذهب في موضوع الاستشراق الذي اختاره لكتابه الهام بل الفريد إلى المجال الذي يعتبر الغربي نفسه فيه متجرداً بالكامل، بل معطياً، بل سخياً، ليكشف قصوراً عن الموضوعية أو حيدة عنها أو مداورة لها أو عجزاً عن الشهادة الحرة الكاملة أو تمييزاً للذات أو خبثاً أو نظرة متعالية. وفي حين أن المستشرق يعتبر نفسه أحياناً ذاهباً حتى آخر الشوط في حب الشرق، ولو لأنه اختاره موضوعاً لاهتمامه فحسب، فإنه كغربي ظل بإرادة، منه أو غير إرادة متأثراً بطبقية معينة يعيشها، وبالتالي عاجزاً عن الموضوعية والعلمية والنزاهة الخلقية بشكل كامل. الاستشراق والعلاقات بين الشرق والغرب - المنشورات. وهكذا يتناقض الغربي المستشرق، إلا في حالة هي أندر من النادر، مع قولة الحق كاملة في الشكل والمضمون معاً. باختصار قبض ادوارد سعيد على الغربي وهو يقنع نفسه أنه بالاستشراق ذهب في العطاء للشرق إلى آخر الشوط، بينما هو يمارس بذلك، بمعرفة منه أو غير معرفة، عملية فكرية ناقصة النزاهة بالمعنى الكامل للكلمة، أي أن هناك عملية خبث قائمة، بوعي من المستشرق أو غير وعي. كان المستشرق في ذهن الإنسان الغربي العادي والدوائر الغربية عادة هو عاشق الشرق الذي وهبه اهتمامه وعقله، وأحياناً عمره كاملاً.
- من منطلقات العلاقات الشرق والغرب (الاستشراق- الاستشراق الصحفي)
- الاستشراق والعلاقات بين الشرق والغرب - المنشورات
- الاستشراق والجوانب السياسية
- جريدة الرياض | إدوارد سعيد والاستشراق
- الامطار في الرياضة
- الامطار في الرياضية
- الامطار في الرياض 2021
من منطلقات العلاقات الشرق والغرب (الاستشراق- الاستشراق الصحفي)
تشويه الرموز
والمعنىّ ليس فقط الدعاة إلى الله، وإعلان الحرب عليهم، وتقديم دعاة طاعنين في الأصول بدعوى التحرر والتجديد، لكن المقصود هو النيْل من فكر هؤلاء وآثارهم الطيبة في تربية وتقويم وتصحيح الأفكار المرفوضة، التي تستهدف الدين وشبابه، وليس أدلّ على ذلك من الحرب التي تشن، على مدار الساعة، على المفكرين والإصلاحيين من أبناء الأمة، كالإمام "البنّا"، والمفكر "سيد قطب"، وغيرهم من رموز العلماء والدعاة والمصلحين؛ برغم أنهم في رحاب الله منذ سنين، إلا أن أثرهم الفكري قائم، ومدارسهم باقية وشامخة برغم قسوة المحن، والسعي لاجتثاث هذه المدارس، بل والرغبة الحثيثة في الاستئصال لكل ما هو إسلامي. ( 7 موقع بصائر، الغزو الفكري: الوسائل وسبل الإفشال)
خاتمة
هذه بعض الوسائل التي يسلكها أعداء الإسلام اليوم في سبيل غزو أفكار المسلمين وتنحية الأفكار السليمة الصالحة لتحل محلها أفكار أخرى غربية شرقية أو غربية، وهى كما نرى جهود جبارة وأموال طائلة وجنود كثيرون.. كل ذلك لإخراج المسلمين من الإسلام وإن لم يدخلوا في النصرانية أو اليهودية أو الماركسية؛ إذ يعتقد القوم أن المشكلة الرئيسية في ذلك هي "إخراجهم من الإسلام" وإذا تم التوصل إلى هذه المرحلة فما بعدها أسهل وميسور.
الاستشراق والعلاقات بين الشرق والغرب - المنشورات
التعليم
إن التغذية الفكرية في الأصل، تأتي من المحاضن التربوية الرسمية ـ مدارس وكليات ـ لذلك، فما يتم توجيهه للشباب والفتيات يمثل ركيزة في بناء العقل، وكلما كانت المعلومات المرسلة للعقل تتماشى مع ديننا وحياتنا وفطرتنا النقية، كان البناء المنشود لهذا العقل متماسكاً وقوياً، بل ولديه حائط أمان قوي ضد أي انزلاق فكري، أو غزو يستهدف ثوابته وأصوله، لذلك، فَطِنَ كل كاره للدين لخطورة هذه النقطة، فأطلق العنان لإعلام الضلال؛ للنيل من ذلك. وكم سمعنا عن حذف الكثير من الآيات في المناهج والأحاديث، واستبدال الفرع بدل الأصل؛ ومحو هوية الشباب، حتى يخرج ذلك الشاب بعد سنوات لا يفقه في حياته أي شيء. وفي نفس الوقت، يتم النيْل من التعليم الأزهري، وعلوم الأصول والفقه بشكل كبير، بل تحويله لعلوم بسيطة جداً، والاكتفاء بالقليل من الفقه، وغالباً ما يكون فقهاً لاعلاقة له بجهادٍ أو شريعة. الاستشراق والجوانب السياسية. إشهار الطاعنين
نجد الكثير من الدعاة ـ أصحاب الفتاوى الشاذة ـ يتم تلميعهم، بل يُفرَضون على المواطنين ساعات طوال في الإعلام؛ ليتحدثوا ويفتوا فتاوى لا يقبلها العقل ولا المنطق، ولكن كل هذا ليس من سبيل الصدف، فالسعي لتحويل الأمة للتيه والانشغال بسفاسف الأمور أمر قائم، حتى لا يخرج مبدع أو مفكر عبقري، أو يكتب صاحب قلم صادق.
الاستشراق والجوانب السياسية
وكثيرون من العرب أنفسهم كانوا على استعداد لاتخاذ موقف إيجابي من الولايات المتحدة لو أنها أشعرتهم بأنها على استعداد لتعديل مواقفها في موضوع فلسطين باتجاه الإقرار بدولة فلسطينية قابلة للحياة إلى جانب اسرائيل.
جريدة الرياض | إدوارد سعيد والاستشراق
وقد بلغ ببعض تلامذة المستشرقين أن أخذوا في المزايدة على أساتذتهم ليظهروا أكثر تشدداً في إثارة الشبهات والقدح في جهود الصحابة الكرام رضوان الله عليهم، مثال ذلك قول الدكتورعبدالمنعم ماجد في كتابه (تاريخ الدولة العربية) الذي كان يدرس في المرحلة الجامعية في عدد من كلياتنا: (لا نوافق بعض المستشرقين في قولهم: إن العرب كانوا مدفوعين نحو الفتوح بالحماس الديني، فمن غير المعقول ان يخرج البدوي، وهو الذي لا يهتم بالدين، لينشر الإسلام، ويقول: لقد كان المسلمون متوحشين بدرجة تثير الاشمئزاز إنه في فتح الأندلس، قيل: إنهم طبخوا أول من قتلوه في القدور).
وكان الدكتور منصور فهمي من أبرز أتباع الفكر الاستشراقي ـ قبل عودته إلى أصالة الفكر الإسلامي ـ فكتب أطروحته عن (المرأة المسلمة) تحت إشراف اليهودي ليفي برايل ناقش فيها تعدد زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم بأسلوب استشراقي المنطلق، فأساء الأدب مع الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم وزوجاته أمهات المؤمنين الطاهرات رضوان الله عليهن، ليرضي أستاذه، وقد تراجع عن تلك الآراء معترفاً بأنها كانت رجساً من عمل شياطين الاستشراق. وجارى طه حسين مستشرقي جامعة باريس فاهتم بفكر اخوان الصفا، تلك الجماعة السرية التي ظهرت في البصرة في القرن الرابع الهجري وأعضاؤها خليط من الباطنية والمجوس والزنادقة الحاقدين على الإسلام والعرب واللغة العربية ويرتبطون بأوثق العلاقات مع الحركات التي تسعى إلى تقويض الإسلام روحاً وفكراً وحضارة. من أمثلة الأخطاء التي تدل على النقل الحرفي لكتابات المستشرفين والترديد الببغائي لمقولاتهم ما وقع فيه طه حسين من أخطاء مضحكة، منها على سبيل المثال قوله: وقعت بين القيسية واليمنية معركة (مرجرات) ثم اتضح له فيما بعد انها (مرج راهط) وهي معركة مشهورة يعرفها طلاب المرحلة الثانوية، ولكن المستشرقين الأعاجم كانوا يكتبونها علي تلك الهيئة، فنقلها بصورتها وهيئتها دون تمحيص وقد علق الدكتور زكي مبارك على هذه السقطة فقال: (إن طه حسين قد دخل حديقة المستشرقين بالليل ليسرق ثمرة أو ثمرتين فصادفته هذه الثمرة المعطوبة).
حتى أولئك الذين حاولوا التعاطف مع الشرق، مثل ريتشارد بيرتون وتي. لورنس، مع ذلك، متواطؤون مع ديناميكيات الخطاب الاستعماري والقوة الغربية. ترتفع
أفكارهم الأوروبية المركزية فوق ادعاءاتهم بالموضوعية والإنسانية والنوايا الحسنة. جادل
سعيد بأن مجموعة المعرفة التي أنتجها الغرب عن الشرق معيبة للغاية. تم تصوير الشرق
مرارًا وتكرارًا على أنه "الآخر البدائي"، حيث شعبه غير عقلاني، غامض،
ضعيف، فاسد، ومتخلف. هذه المجموعة من الكليشيهات الملفقة خدمت فقط
لتمهيد الطريق أمام التعديات الاستعمارية الغربية على الشرق وما أعقب ذلك من إزاحة
ثقافية واستغلال اقتصادي وعدوان عسكري. القصد من الصور النمطية والتمثيلات المشوهة التي أنتجها الاستشراق إعطاء ذريعة
للتدخل الاستعماري وإقناع الرعايا المستعمَرين أيضًا بمرتبتهم المرؤوسين مقارنة
بالمستعمرين. نقد ما بعد الاستعمار، يسمى هذا "استعمار العقل" وهو يتضمن السلطة
المعرفية التي تمارس بواسطة قوة الكلمة بدلاً من السيف. وبصورة أكثر دقة، يتجلى
استعمار العقل من خلال إذعان الذات المستعمَرة وقابليتها للتطويع في مواجهة
الهيمنة المهيمنة. على
الرغم من استحسان المعجبين لـ "الاستشراق" لسعيد، إلا أنه أثار الكثير
من الانتقادات.
وتوضح رئيسة المطبخ في دار الضيافة نجاح عامر أن "ما يميّز نفطة أن إعداد التوابل يتم في المنزل. وهي تختلف جدا عن تلك التي يتم شراؤها من السوق، من حيث تنظيف الأوراق والروائح والنكهات. تدرك جيّدا كيف تم إعدادها". الامطار في الرياض 2021. وتعد نجاح أصنافا من الأكل ورثتها عن أمّها وأخرى من ابتكارات الفرنسي المشهور في عالم الطبخ "فاغ" (فريديريك غراسير إيرميه) و"العديد من المكوّنات والتوابل تأتي من الواحة مثل الفول الأخضر والفاصوليات والسلق". تقدم للإبل
غير بعيد عن دار الضيافة، يبحث مغرمون آخرون بالواحة عن سبل لتطوير وتثمين منتجات هذا المكان. ويقول الأميركي الذي يقطن محافظة سوسة (شرق) والمغرم بالجنوب التونسي وبالتمور كيفين كلاي "لاحظنا أن ما بين 20 و 30% من كميات التمور تُلقى أو تقدم للإبل كأعلاف فقط لأن شكلها غير جميل". وبادر كيفين إلى شراء كميات من هذه التمور ونزع النواة وجففها وطحنها واستخرج منها "سكرا ذا سعرات حرارية أقل بخمس مرات من السكر الأبيض، وهو صحي يحتوي على بوتاسيوم أكثر من الذي نجده في الموز". وأنشأ كيفين من خلال هذه الفكرة مصنعا صغيرا في العام 2018 بمساعدة مستثمرين ويشغل العشرات غالبيتهم من النساء واصبح يستقبل "طلبا كبيرا من الولايات المتحدة".
الامطار في الرياضة
تم ادماج زراعات جديدة في الواحة على غرار نبتة المورينغا أو "الشجرة العجيبة" التي تستعمل لغايات غذائية وطبية، وهي تمكنت من التأقلم مع مناخ الدول الأفريقية. فضلا عن ذلك ظهرت أفكار ومشاريع عدة أساسها التمور، من ذلك قهوة من نواة التمر والدبس.
الامطار في الرياضية
بوادر انفراج أزمة الانحباس المطري الذي شهدته المنطقة الوسطى في السعودية هذا العام تلوح في الأفق، إذ توقعت الأرصاد أن مدينة الرياض ستشهد حالة مطرية نهاية الأسبوع الجاري، قبل نهاية عام 2021، وذلك بعد أن أخلفت السحابة السنوية عادتها بهطول الأمطار في موسم الوسم. ورغم انقضاء "الوسم" الذي يمتد من 26 أكتوبر (تشرين الأول) حتى 6 ديسمبر (كانون الأول)، فإن الموسم على خلاف العادة مر شتوياً جافاً من دون مائه المعتاد الذي يكون سبباً في نمو الأرض بالنبات والخضرة وظهور " الفقع " أو الكمأة دون غيره من مواسم الأمطار. جريدة الرياض | «نفطة».. واحة مهدرة. أثار هذا التأخر الجدل في أوساط المهتمين بالمناخ والمزارعين عن تعطل سحابتهم المعتادة عن الوصول، وما إذا كان ذلك دلالة على أن فصل الشتاء الحالي سيمر من دون أمطار تذكر، كما جرت العادة عند احتباس "الوسم". تأخير هطول الأمطار حدث متكرر
ذكر عبد الله المسند، الذي عمل أستاذاً في المناخ بجامعة القصيم سابقاً، ويشغل حالياً منصب رئيس لجنة تسمية الحالات المناخية في السعودية، أن تأخر الأمطار ليس ظاهرة جديدة، مشيراً إلى أن شواهد رقمية موثقة تؤكد تكرارها بين عام 1970 حتى 2014. وعدد المسند سنوات تأخر الأمطار، وقال "تأخرت الأمطار في موسم 1971-1972 حتى 11 يناير (كانون الثاني) (آخر المربعانية)، وفي موسم 1983-1984 حتى 2 فبراير (شباط) (آخر الشبط)، وفي موسم 1987-1988 حتى 8 يناير (آخر المربعانية)، وفي موسم 1990-1991 حتى 11 يناير (آخر المربعانية)، وفي موسم 1993-1994 حتى 10 مارس (آذار) (آخر العقارب)، وفي موسم 1994-1995 حتى 7 فبراير (آخر الشبط)، وفي موسم 1998-1999 حتى 9 يناير (آخر المربعانية)، وفي موسم 1999-2000 حتى 16 يناير (أول الشبط)، وفي موسم 2001-2002 حتى 1 يناير (آخر المربعانية)".
الامطار في الرياض 2021
هطلت أمطار غزيرة مصحوبة برياح رعدية على الرياض والمجمعة وضرما والدوادمي والغاط وحريملا، وتعليق الدراسة في الرياض والمزاحمية وثادق وضرما وحريملاء ورماح. وحذر الدفاع المدني عبر حسابه في الموقع الإجتماعي "تويتر" عدم الخروج أثناء هطول الأمطار من المنزل إلا في الحالات الضرورية مع توخي الحذر وتجنب استخدام الجوال والأجهزة اللاسلكية. وعبّر عن ضرورة الإستماع إلى وسائل الإعلام للحصول على المعلومات الكافية عن الأحوال الجوية وعدم التردد في إبلاغ الدفاع المدني عن أي أمر طارئ. ويأمل الدفاع المدني بالرياض عدم الخروج للطرقات بالوقت الحالي حتى تخف نسبة المياه. الامطار في الرياض بالموقع. كما باشر الدفاع المدني في الأحساء السليمانة، تصادم بين مركبتين نتج عن وفاة واحتجاز شخصين، قام الدفاع المدني بإخراجهم. وأفاد الدفاع المدني أن البلاغات بسبب أمطار الرياض تمركزت في الشفا والحاير وديراب والسويدي وبلاغات أخرى في الشمال مخرج 5 و 6. (عدسة: عليان العليان)
وتعد "المربعانية" و"الشبط" و"العقارب" أسماء شعبية لمواسم مناخية ذات دلالات في الموروث الثقافي المحلي. وقال المسند "بطء هطول الأمطار وتأخرها عن موعدها مسألة مألوفة، وحدث يتكرر في بعض المواسم، وليس أمراً شاذاً، بل أحياناً يتأخر حتى شهر أو شهرين أو أكثر، وما يقال عن الرياض ينسحب بالضرورة على معظم المناطق". انتهاء الوسم لا يعني أن الأرض لن تنبت
وذكر المسند أن انتهاء "الوسم" دونما هطولات مطرية في معظم المناطق لا يعني بالضرورة أن الموسم قد انتهى، ولا يعني أن الأمطار المتأخرة لا تنفع الأرض، ولا تنبت الكلأ، مشيراً إلى أن "أمطار المربعانية نافعة، وكذلك أمطار الشبط، والعقارب كلها نافعة للأرض ومنبتة للربيع". الامطار في الرياضية. وأضاف "يمكن القول، إن معظم الأعشاب البرية تنبت عندما تتوفر الأمطار بغض النظر عن الوقت، والاختلاف بين نسبة منفعة الأمطار خلال هطولاتها المختلفة زمانياً يقع في مدى تأثير نسبة التبخر بسبب درجة الحرارة ، فكلما كانت الأجواء معتدلة أو باردة كانت المنفعة من الأمطار أعظم، والتمايز بين الأوقات في مدى منفعة الأمطار خلالها يقع في كم بقي من أيام الموسم، وعليه أقول، إن أمطار الوسم أفضل وأنفع كونها تأتي مبكرة، ويطول معها موسم الربيع، قبل أن ترتفع حرارة الشمس فتحمسها".