عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: (من السُّنة ألا يُصلِّي الرجل بالتيمم إلا صلاة واحدة، ثم يتيمَّم للصلاة الأخرى)؛ رواه الدارقطني بإسناد ضعيف جدًّا. المفردات:
(من السنة)؛ أي: من طريقة النبي صلى الله عليه وسلم وشرعه. (الرجل)؛ أي: والمرأة كذلك. البحث:
سبب ضعف هذا الحديث أنه من رواية الحسن بن عمارة، وهو ضعيف، وفي الباب عن علي وابن عمر رضي الله عنهم حديثانِ ضعيفان، ولا تقوم بالضعيف حجةٌ.
- حديث : من صلَّى عليَّ واحدةً صلى الله عليه عشرًا - Islam, religion universelle
- أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه عشر صلوات ... ) من السنن الكبرى للنسائي
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى علي صلاة واحدة صلي الله عليه - موقع المقصود
- شعار كليه الشريعه والقانون القاهرة
- شعار كليه الشريعه جامعه قطر
حديث : من صلَّى عليَّ واحدةً صلى الله عليه عشرًا - Islam, Religion Universelle
الفائدة الثانية: الحديث دليل على عِظَمِ فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، وكرم الله تعالى؛ إذ جعل بصلاة واحدة على النبي صلى الله عليه وسلم صلاته جلَّ وعلا على العبد عشرًا، فيُثني على العبد في الملأ الأعلى عشر مرات، ويا له من فضل! ويا لها من غنيمة كيفًا وكمًّا! فما أكرمَ اللهَ تعالى! وعلى العبد أن يُكثِرَ من ذلك ما استطاع سباقًا لهذا الفضل. قال ابن حجر رحمه الله: وقد ورد في التصريح بفضلها أحاديثُ قويةٌ لم يُخرِّج البخاري منها شيئًا، منها ما أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: ((مَنْ صلَّى عليَّ واحدةً صلَّى اللهُ عليه بها عشرًا.... ))، وفي الباب أحاديث كثيرة ضعيفة.... وأما ما وضعه القُصَّاص فلا يُحصى كثرةً، وفي الأحاديث القوية غُنيةٌ"؛ [الفتح (11/ 167)]. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى علي صلاة واحدة صلي الله عليه - موقع المقصود. قال الشيخ ابن باز رحمه الله: "فأكثِر من ذلك وأبشِر بالخير، وليس هناك حدٌّ محدود، تصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ما تيسَّر عشرًا أو أكثر أو أقل على حسب التيسير من غير تحديد"؛ [فتاوى ابن باز (11/ 209)]. وقال شيخنا العثيمين: "هذه نِعْمة كبيرة، فإذا قلت: "اللهمَّ صَلِّ على محمد"؛ يعني: أثْنِ عليه في الملأ الأعلى، أثنى الله عليك أنت عشر مرات، فاللهم لك الحمد، والمقصود الحَثُّ على كثرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم"؛ [التعليق على مسلم (3/ 93)].
أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه عشر صلوات ... ) من السنن الكبرى للنسائي
متن الحديث
الحديث بكامل السند
حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً وَاحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرَ صَلَوَاتٍ ، وَحُطَّتْ عَنْهُ عَشْرُ خَطِيئَاتٍ ، وَرُفِعَتْ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ "
313
أحاديث أخري متعلقة من كتاب كتاب عمل اليوم والليلة
المعـاني
الشـروح
التراجم
التخـريج
الرواة
الطرف
مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً وَاحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرَ صَلَوَاتٍ
لا تتوفر ترجمة لهذا الحديث
( وحطت) حُطَّت: أُسْقِطَتْ ومُحِيَتْ. نعتذر غير متوفر شروح لهذا الحديث
رواة الحديث
تعرف هنا على رواة هذا الحديث الشريف
وسيرتهم وطبقاتهم ورتبة كل منهم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى علي صلاة واحدة صلي الله عليه - موقع المقصود
الفائدة الثالثة: الحديث فيه فضيلة النبي صلى الله عليه وسلم؛ حيث رفع الله ذكره بهذا الفضل العظيم.
نطاق البحث
جميع الأحاديث
الأحاديث المرفوعة
الأحاديث القدسية
آثار الصحابة
شروح الأحاديث
درجة الحديث
أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك
المحدث
الكتاب
الراوي:
تثبيت خيارات البحث
الحصول على تصميم شعار جامعة أم القرى
يمكن الحصول على تصميم شعار جامعة أم القرى من خلال موقع الجامعة، وذلك عند الدخول على صفحة عمادة تقنية المعلومات، أو من خلال الدخول على هذا الرابط: عندها يظهر بالصفحة عنوان الهوية البصرية للبوابة الإلكترونية للجامعة، وفي الأسفل منها عدة وصلات؛ منها وصلة خاصة بشعار الجامعة، حيث يمكن للمستخدم تحميل الشعار بكافة الألوان المتاحة منه، ووصلة لتحميل ألوان الموقع بكافة الدرجات لاستخدامها بالفوتوشوب، ووصلة لتحميل الخطوط المقترحة لكتابة اسم الجامعة وغيرها. مقالات مشابهة
شعار كليه الشريعه والقانون القاهرة
ومن ناحيته، أوضح الدكتور شوقي علام، مفتي الجمهورية، أنه يجب نشر الوعي بضرورة التوافق بين عدد السكان وبين معدلات التنمية، وأن مقاصد الشرع وغاياته تدعم اتجاه تنظيم الأسرة والحد من زيادة السكان؛ طلبًا لحياة كريمة، وأن واجبنا جميعًا التكاتفُ والعملُ على نشر الوعي وتقويض تلك المعوقات، والمُضِيُّ قُدُمًا في دعم المشروعات التنموية. وأضاف: إنَّنا نرى اليوم ثورة التطوير والتحديث الشاملة التي تشهدها مصر تحت إدارتها الطموح، والتي رفعت شعار التنمية المستدامة منذ الوهلة الأولى، وسخَّرت جميع إمكانياتها البشرية والمادية في سبيل الرقيِّ ببلدنا وتنميتها.
شعار كليه الشريعه جامعه قطر
تحيين الشباك الاوتوماتكي للطالب بموقع الكلية الرسمي قصد الاطلاع (قبل الامتحانات) على الوضعية الدراسية. ليكن في علم كافة طلبة مسلك الاجازة أنه تم تحيين الشباك الاوتوماتكي للطالب بموقع الكلية الرسمي قصد الاطلاع (قبل الامتحانات) على الوضعية الدراسية لكل طالب خلال الدورة الربيعية (الفصول 2 – 4 – 6) برسم الموسم الجامعي 2021-2022 لائحة الطلبة المنقطعين المقبولين لإعادة التسجيل في الدورة الربيعية: الفصول 2 - 4 - 6 2022-2021. كلية الشريعة فاس. تجدون رفقته لائحة الطلبة المنقطعين الذي سبق لهم تعبئة استمارة إعادة التسجيل في الدورة الربيعية 2021-2022 المقبولين لمتابعة الدراسة بسلك الاجازة. توقيت الدراسة خلال شهر رمضان تنهي عمادة الكلية إلى علم الطلبة أن توقيت الدراسة خلال شهر رمضان المعظم 1443هـ، سيكون كالتالي: امتحانات الدورة الربيعية العادية للموسم الجامعي 2021/2022 ننهي إلى علم الطلبة أن امتحانات الدورة الربيعية العادية للموسم الجامعي 2021/2022، تقرر إجراؤها ابتداء من يوم تقديم طلب عدم الاستفادة من التكامل ينهي مكتب الامتحانات الى علم الطلبة الذين لا يرغبون في الاستفادة من التكامل أنه يمكنهم تقديم طلبهم الى مكتب الامتحانات.
غني في مجال الأصول والقواعد المقاصدية » بداية المجتهد « كما يلاحظ من خلال هذا البحث: أن كتاب
والمصلحية بشكل كبير، و يدل على ذلك احتواؤه على معظم قواعد الأصول ومسائلها بأبوابها المختلفة، لا سيما
هذا الجانب المهم وهو جانب المقاصد والمصالح، و الذي يعتبر من أهم أبواب الأصول الكلية، ما يدل على مدى
اهتمام ابن رشد بجانب التأصيل والتقعيد للفقه الإسلامي، ويؤكد على أن ابن رشد كان ينظر إلى علم الأصول
نظرة تطبيقية، الهدف منها مزج الفقه بالأصول مزجا يكوّن الملكة الفقهية ويربّيها، وينأى بالفقيه عن حفظ
المسائل والفروع، ويتّجه به إلى النظر والاستنباط والتعقل. ثانيا: القواعد المقا ومضمون
صدية وإن كانت مختلفة عن القواعد الفقهية والأصولية حقيقة ، فإ
ا نها تلتقى
معها في غاية واحدة وهي اسعاف المجتهد بالقواعد العامة التي يتحتم مراعاتها وا لإحاطة بها عند إرادة الكشف
عن الحكم الشرعي في القضايا المختلفة. ثالثا: إن منشأ الزلل في بعض الاجتهادات المعاصرة يعود إلى عدم مراعاة الكليات التشريعية عند دراسة
النص وص، والاكتفاء بتحكيم القواعد الأصولية وحدها، دون أن يقترن بذلك النظرُ إلى المعاني التشريعية، التي
عَد قطب رحى الشريعة
ُ
ت ؛ إذ لا يصح دراسة الجزئيات بمنأى عن الكليات التي توجه الجزئيات وتضبطها.