وعليه فان وزارة الصحة اخذت على عاتقها مسؤولية كبيرة جداً في الاستفادة من تلك الميزانية الضخمة لتفعيل وتطبيق مفهوم الصحة الإلكترونية. وحيث ان تطبيق وتفعيل مفهوم الصحة الالكترونية والاستفادة من خدماتها لا يتأتى إلا من خلال نظرة شمولية تأخذ بعين الاعتبار جميع المعطيات وشاملة لجميع الاحتياجات الحالية والمستقبلية وتراعي جميع الظروف والعوامل المحلية مع التركيز على العامل البشري وتأهيل الكوادر الحالية للتعاطي مع مفهوم الصحة الالكترونية. والعمل من خلال معايير وتشريعات واضحة مع التأكيد على أخلاقيات المهنة. وزير الصحة يوقع خطة الدعم القُطري مع منظمة الصحة العالمية - فيديو Dailymotion. وذلك من خلال التعاون الكامل بين القطاعات الصحية المختلفة والعمل على نشر الوعي المعلوماتي في جميع فئات المجتمع وخاصة فيما يخص المعلوماتية الطبية. اضافة الى بناء البنية التحتية لتقنية المعلومات والاتصالات وما يلزم من أجهزة وبرامج الحاسب الآلي. و بداية وقبل أن أتعمق في آليات تطبيق الصحة الالكترونية وأهم الأساسيات التي تبني عليها والمشاكل التي قد تعيق تطبيق وتفعيل مفهوم الصحة الالكترونية بالصورة الصحيحة أجد أنه من المناسب توضيح وتعريف ماذا يقصد بالصحة الالكترونية (E-health). للصحة الالكترونية (E-health) عدة تعار يف مختلفة منها ما صدر عن منظمة الصحة العالمية وغيرها من الجمعيات والمؤسسات العلمية المهتمة بالصحة الالكترونية:
أن الصحة الإلكترونية هي تطبيق نظم المعلومات والاتصالات في المجالات الطبية والصحية في نفس الموقع وعن بعد.
الدعم الفني وزارة الصحة
قالت وزارة الصحة إنها بدأت بالاحتفاء الأسبوع العالمي للمختبرات الذي يبدأ في 23 من أبريل وينتهي في التاسع والعشرين من الشهر ذاته من كل عام، إذ تسلط الضوء على المختبرات الصحية التي تمثل جزءًا أساسيًا وجوهريًا من جميع النظم الصحية التي تهدف إلى تحسين الصحة والوقاية من الأمراض وتشخيصها وعلاجها وترصدها ويترتب على نتائجها تدابير حاسمة في صنع القرارات التي تمس صحة الأفراد والسكان وبالأخص المتعلقة بالأمن الصحي وتكاليف نظم الرعاية الصحية، فضلاً عن الوفاء بالالتزامات، ومنها على سبيل المثال اللوائح الصحية الدولية. وأكدت الوزارة أن الخدمات المخبرية الصحية في مملكة البحرين تحظى باهتمام ودعم كبيرين من حكومة مملكة البحرين الرشيدة، إذ تحرص وزارة الصحة على تقديم أفضل الخدمات المختبرية المأمونة والآمنة والمضمونة ذات الجودة العالية للمرضى، إضافة إلى الدعم المالي لتغطية معظم الاحتياجات التشخيصية وتوفير الكفاءات العلمية وتدريب العاملين بالمختبرات ورفع كفاءاتهم الفنية، وتوفير الأجهزة الحديثة والمطورة المواكبة لأحدث التقنيات العلمية في مجال التشخيص المخبري. وأضافت الوزارة: «في هذا الإطار نسلط الضوء على الجهود المبذولة في أقسام المختبرات المختلفة التابعة لوزارة الصحة، وبالأخص خلال فترة جائحة كوفيد-19 التي اثبتت فيها مختبراتنا الوطنية قدرتها وكفاءتها على المستوى العالمي وإنجازها ما يقارب 10 ملايين فحص جزيئي خلال تلك الفترة.
روابط هامة
يمكنك الدخول علي اي من المواقع او الروابط السريعة التالية والتي لها علاقة مباشرة بالكلية او الهيئة العامة للتعليم التطبيقى و التدريب
هل ممارسة العادة سرية في ليل رمضان يفطر الولاد والبنات.. الاستمناء في ليل رمضان لا يؤثر على الصيام، ولكن الأصل في الاستمناء الحرمة ، ولم يبحه بعض الفقهاء عند غلبة ظن الإنسان في وقوعه في الفاحشة، أخذًا بقاعدة أخف الضررين ،ولكن يبقى بعد ذلك على الأصل الذي هو الحرمة. هل ممارسة العادة سرية في ليل رمضان يفطر الولاد والبنات
يقول الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي رحمه الله تعالى: أكثر الفقهاء وعلماء الشريعة الإسلامية قرَّروا حرمة الاستمناء باليد، وفي مقدِّمتهم الفقهاء الشافعية والمالكية. ومستندهم الأول في ذلك قول الله عزّ وجلّ: {والَّذينَ هُم لِفُروجِهِم حافِظونَ.
إلاّ عَلى أزْواجِهِم أو ما مَلَكَتْ أيْمانُهُم فَإنَّهُم غَيْرُ مَلومينَ} [المؤمنون: 23/5 ـ 6]. قالوا: فإن مقتضى هذا الحصر الذي تنطق به الآية، حرمة ممارسة المتعة الجنسية إلا بين الزوجين، وما يلحق بهما من ملك اليمين، وضمن الحدود المقررة.
ولعلَّ مستنده ومستند من قال بجوازه عند الحاجة ما يروى أن ابن عباس رضي الله عنهما كان إذا سأله الشّاب عن الاستمناء يقول: نكاح الأمة خير منه، وهو خير من الزِّنا. وجاءه مرة شابّ فقال: إني أجد غُلْمةً شديدة فأدلك ذكري حتى أُنْزِلَ.
العناق لا يفسد الصيام ولكن ليس مستحبا وعن العناق، أو ما يطلق عليه الفقهاء "المباشرة" أى ملامسة الجلد للجلد، فيقول عنها المصيلحى، المباشرة أو العناق أو المداعبة مهما بلغت درجتها، أو مدتها، تعتبر جائزة بنفس حكم القبلة، أى إذا امتلك الطرفان أنفسهما، بمعنى أنها لا تفسد الصيام أن تمت بدون الإنزال، ولكنها ليست مستحبة، وتقلل من ثواب الصيام. احتلام الرجل والمرأة ليس من مبطلات الصوم وعن الاحتلام سواء من الرجل أو المرأة، يقول "مصيلحى": إذا نام الرجل وهو صائم واحتلم رغماً عنه، فإن صيامه جائز، فليغتسل ويكمل صيامه، أما إذا تعمد الإنزال، فصيامه لا يجوز. النظرة العابرة ليست من مفطرات الصيام النظرة هى آخر ما شرحه "مصيلحى"، وهى التى وقع الفقهاء فى حيرة من تفسيرها، وقسمها "مصليحى" إلى نوعين، النوع الأول، هى النظرة العابرة، ولا يمكن وضع النظرة العابرة فى مفطرات الصيام، فهى تقع فى ذنب "غض البصر" وليس مفطرات الصيام، وتعتبر ذنباً يقلل من ثواب الصيام. أما النوع الثانى، هى النظرة الطويلة، والتى قال عنها "مصيلحى" النظرة الطويلة من الرجل للمرأة، أى أن ينظر الرجل ويطيل النظر، تعتبر من مفطرات الصيام، لأنها تحرك الشهوة، فإن أدت إلى الإنزال فقد أفسدت الصيام، أما إذا مرت بدون الإنزال فهى تقلل من ثواب الصيام، وليست مستحبة فى نهار رمضان.
حكم معاشرة الزوجة في نهار رمضان.. من الأمور التي يطولها الكثير من اللغط، فما حقيقة أنه محرم في الشهر الكريم. رمضان المعظم هو شهر الصيام والقيام وتلاوة القرآن، شهر العتق والرحمة والغفران، شهر الصدقات والإحسان، شهر تفتح فيه أبواب الجنات، وتضاعف فيه الحسنات، شهر تجاب فيه الدعوات، وترفع فيه الدرجات، وتغفر فيه السيئات، ويجود الله فيه على عباده بأنواع الكرامات. وصوم رمضان من أركان الإسلام الخمسة التي فرضها الله على كاّفة المسلمين، لذا فمن أدرك الشهر وكان سليماً غير مريض، أو مُقيماً غير مسافرٍ، أصبح الصوم عليه واجباً شرعيّاً، إمّا أداءً وإمّا قضاء. ويستثنى من ذلك الهرم الكبير الطاعن في السن، ومن به مرض مُزمن وشديد لا يشفى منه، فهذان لا يستطيعا صيام رمضان لا قضاءً ولا أداءً. الصيام شرعاً هو "الامتناع والإمساك بنيَّةٍ عن مُفسدات الصوم وعن جميع المُفطرات من طلوع الفجر الثاني إلى غروب الشّمس"، أي أنّ الصوم هو الإمساك عن تناول شيء حِسّي يدخل بطن الشخص في فترة مُعيّنة، وهو من طُلوع الشّمس إلى غروبها. وتُعدّ النيّة شرطاً من شروط استحضار القلب والعزم على تمسّك الشّخص بنيّة الأجر و الثواب؛ ليتميّزالعبد بأفعاله بين العادة والعبادة، فيُعتَبر الصوم بذلك طاعةً وتقرُّباً لله تعالى.