قدمنا شرح فائدة و طريقة استخدام الصمغ العربي لعلاج الفشل الكلوي وتحديد جرعاته المناسبة لعلاج المرض، ويمكنكم الآن طرح أسئلتكم عن أمراض الكلى في قسم الاستشارات الطبية بالموقع. ارسل استشارتك بالضغط على الصورة
المراجع:
Karger
Web Md
Drugs
Kidney Research UK
طريقة استخدام الصمغ العربي للكلى | مجلة البرونزية
أولاً: فوائد الصمغ العربي للكلى:
تتعدد فوائد الصمغ العربي للحفاظ على الكلى، ووقايتها من جميع المشاكل والأمراض التي قد تصيبها، كما أنه يعمل على علاج الكلى في حالة وجود مشاكل بها، ومن أهم فوائد الصمغ العربي للكلى، ما يلي:
الصمغ العربي يحتوي على مركبات وعناصر تعمل على تخفيض نسبة الكريتينين بالكلى، وبالتالي التقليل من مشاكل الكلى، حيث أن زيادة معدل الكريتينين بالكلى عن المعدل الطبيعي، فهذا يدل على وجود مشاكل يجب معرفتها لعلاجها قبل تدهور الحالة، لهذا ينصح بتناول الصمغ العربي للتقليل من نسبة الكريتينين المرتفعة بالكلى. أبتت العديد من الدراسات العلمية الحديثة أن الصمغ العربي قد أثبت كفاءته في الشفاء من الأمراض المختلفة للفشل الكلوي، حيث تم تطبيق هذه الدراسة على مرضى الفشل الكلوي السودانيين بصفة خاصة، وقد تم إثبات نجاح الدراسة. طريقة استخدام الصمغ العربي للكلى | مجلة البرونزية. يساعد تناول الصمغ العربي بكميات مناسبة في زيادة كفاءة وظائف الكلى، وبالتالي حمايتها من جميع المشاكل التي يمكن أن تصيبها. تناول كميات مناسبة من الصمغ العربي بشكل منتظم يساعد في الوقاية من العديد من الأمراض، والتي يكون سبب حدوثها مشاكل بوظائف الكلى، ومن هذه الأمراض: مرض ضغط الدم المرتفع، جميع مشاكل الالتهابات في مناطق الجسم المختلفة.
[٢]
للمزيد من المعلومات، يمكنك قراءة المقال الآتي: علاج الفشل الكلوي. علاج الفشل الكلوي بالصمغ العربي: حقيقة أم خرافة قد تضرك؟
قد يلجأ الكثيرون إلى تناول المكملات العشبية للتخلص من العديد من المشاكل الصحية التي قد تواجههم، ولكن عندما يتعلق الأمر بالأمراض المتعلقة بالكلية فعندها يجب على المريض توخي الحذر، لأنها قد تكون على مستوى عالي من الخطورة، حيث ومن الممكن أن تسبب بعض المنتجات العشبية بضرر للكليتين فتصبح الكلية غير قادرة على إزالة الفضلات والتي بدورها تتراكم في الجسم، فبشكلٍ عام لا ينصح المرضى الذين يعانون من أمراض الكلى باستخدام المكملات الغذائية، وخاصة الأطفال والنساء الحوامل أو المرضعات فهم معرّضون لخطر أكبر.
مهزلة العقل البشري عن الكتاب: تحميل كتاب مهزلة العقل البشري pdf للكاتب الدكتور على الوردي يحتوى كتاب مهزلة العقل البشري على العديد من الفصول المختلفه عن بعضها فهى تتحدث عن بعض المفاهم الجديده عن المنطق الحديث والتطور الذي يمر به العالم وان هذا التطور يسير بسرعه كبيرة لا يوقفه احد, وان هذا التطور القادم من العالم الغربي لابد للعالم الاسلامي ان يستعد له ليواكبه حتى لا يصبح في ذيل الامم. ملخص كتاب مهزلة العقل البشري للدكتور علي الوردي ملحوظه: يوجد بعض الكتب غير موجوده بالموقع
كتاب مهزلة العقل البشري Pdf
ذات صلة تعريف المسرح الذهني مقتطفات من كتاب السر
تعريف حول كتاب مهزلة العقل البشري
كتاب مهزلة العقل البشري للباحث الاجتماعي علي الوردي، نُشِر لأول مرة في عام 1959م، ويُصنف ضمن كتب الفلسفة والمنطق لتطرقه لأمور جدلية تعتمد على العقل، يتكون من 302 صفحة. [١]
لم يكتب الوردي كتابه على نحو متواصل بل كتبه على فترات في كل فترة أنجز فصلًا من فصوله، وكانت كتاباته لهذه الفصول ردًا على كتابه السابق "وعاظ السلاطين"، ويشابه طرحه للمواضيع في كتابه "مهزلة العقل البشري" مواضيع كتاب "وعاظ السلاطين"، الذي تباينت آراء الناس آنذاك حوله فانقسموا بين مؤيد ومعارض لما جاء فيه، فجمع الوردي الأفكار التي كتبها ليصنفها ضمن فصول ويضمنها في كتاب "مهزلة العقل البشري". [٢]
ملخص كتاب مهزلة العقل البشري
تتلخص الأفكار الرئيسة لكتاب مهزلة العقل البشري للكاتب علي الوردي في النقاط الآتية: [٣]
يتكون الكتاب من اثني عشر فصلًا كتبها في قضايا متفرقة وأزمنة متفرقة ردًّا على منتقدي كتابه الأول "وعاظ السلاطين"، وهي مرتبة على النحو الآتي: طبيعة المدنية، منطق المتعصبين، علي بن أبي طالب، عيب المدينة الفاضلة، أنواع التنازع وأسبابه، القوقعة البشرية، التنازع أو التعاون، مهزلة العقل البشري، ما هي السفسطة، الديمقراطية في الإسلام، علي وعمر، التاريخ والتدافع الاجتماعي.
مهزلة العقل البشري Pdf
علي الوردي، مهزلة العقل البشري
" المرأة في الواقع هي المدرسة الأولى التي تتكون فيها شخصية الإنسان، والمجتمع الذي يترك أطفاله في أحضان امرأة جاهلة لا يمكنه أن ينتظر من أفراده خدمة صحيحة أو نظراً سديداً. " " إن من الصعب على الإنسان أو من المستحيل أحياناً، أن ينظر في الأمور بحرية تامة. وقد يتراءى لبعض المغفلين بأنهم أحرار في تفكيرهم وسبب ذلك أن الإطار الفكري قيد لاشعوري موضوع على عقولهم من حيث لا يحسون به. فهو بهذا الإعتبار كالضغط الجوي الذي نتحمل ثقله الهائل على أجسامنا دون أن نحس به. وقد نحس به بعض الإحساس إذا تحولنا إلى مكان آخر يتغير فيه مقدار الضغط. عندئذٍ نشعر بأنّنا كنّا واهمين. كذلك هو العقل البشري فهو لا يحس بوطأة الاطار الموضوع عليه إلّا إذا انتقل إلى مجتمع جديد، ولاحظ هنالك أفكاراً ومفاهيم مغايرة لمألوفاته السابقة. " " قد يعتقد المسلمون اليوم أنّهم لو كانوا يعيشون في زمان الدعوة لدخلوا فيها حالما يسمعون بها. ولست أرى مغالطة أسخف من هذه المغالطة. يجب على المسلمين اليوم أن يحمدوا ربهم ألف مرة لأنّه لم يخلقهم في تلك الفترة العصيبة. ولو أنّ الله خلقهم حينذاك لكانوا من طراز أبي جهل أو أبي سفيان أو أبي لهب أو لكانوا من أتباعهم على أقل تقدير، ولرموا صاحب الدعوة بالحجارة وضحكوا عليه واستهزأوا بقرآنه ومعراجه.
تلخيص الفصل هو أن المزيج بين الأطراف المختلفة يولد مجتمع صالح للاجتماع والتعاون ومواكب لكل حدث وزمن. والتنازل أمر لابد منه كونه طبيعة بشرية. منطق المتعصبين
خلاصة هذا الفصل هو ما جاء على لسان الكاتب بقوله "أن المنطق القديم يصلح لزمن مضى ولا يصلح لهذا الزمان الذي نعيش فيه. فقد كان الإنسان في الماضي لا يخرج من بيئته التي نشأ فيها إلا نادراً، وكان السفر فيما مضى "قطعة من سقر" كما وصفوه في أمثالهم الدارجة. أما اليوم فقد أصبح السفر نزهه يرتاح الإنسان فيها أكثر مما يستريح في بيته وبين أهله وخدمه. إن الإنسان الحديث قادراً أن يجوب الأرض كلها في أيام معدودات. علي بن أبي طالب
في هذا الفصل قال الكاتب أنه أقتني ذات مره كتابيين متضادين جداً أحدهم يتكلم عن الشيعة وأحقية علي بن أبي طالب بالولاية، والآخر عن السنة ويرجح ولاية أبي بكر وعمر. واستنكر مثل هذا النوع من الخلاف. وذكر أيضاً خلاف علياً ومعاوية ورجح أن مثل ذاك الخلاف ما كان يجب التركيز عليه. عيب المدينة الفاضلة
يقول الكاتب في هذا الفصل أن الإنسان يحب العدل ولكن لا يطبقه مهما امتلك من صفات فضيلة تغالبه بعض الصفات الغريزية التي تجعله غير مدرك لكونه غير عادل، فهو فاضل طالما لم يتعرض ذلك لمصلحته.