من شعر الحكمة عند العرب من كان يملك درهمين تعلمت شفتاه أنواع الكلام فقالا وتقدم الاخوان فاستمعوا له ورأيته بين الورى مختالا لولا دراهمه التي يزهو بها لوجدته في الناس اسوأ حالا ان الغني اذا تكلم مخطئاً قالوا صدقت وما نطقت محالا اما الفقير اذا تكلم صادقا قالوا كذبت وأبطلوا ما قالا ان الدراهم في المواطن كلها تكسو الرجال مهابة وجمالا فهي اللسان لمن أراد فصاحة وهي السلاح لمن أراد قتالا
شعر الحكمه عند العرب في العصر الجاهلي
بسم الله الرحمن الرحيم
كتاب: شعر الحكمة عند المتنبى بين النزعة العقلية والمتطلبات الفنية ماجستير إعداد: شلوف حسين إشراف: الربعى بن سلامة الناشر: جامعة الإخوة منتونى - الجزائر - 2006م عدد الصفحات: 272 الحجم بالميجا: 2. 37 كتاب بصيغة pdf. لتحميل الكتاب أذكر الله وأضغط هنا للتحميل رابط إضافى أذكر الله وأضغط هنا للتحميل
هل اعجبك الموضوع:
شعر الحكمة عند العربي
عز الدين إسماعيل، دار النهضة العربية، بيروت، 1975م. بتصرف. [2] شعر الحكمة عند المتنبي بين النزعة العقلية والمتطلبات الفنية، شلوف حسين، الجزائر، ص 12 وما بعدها، بتصرف، رسالة ماجستير2005/ 2006م. [3] المتنبي، العلامة محمود محمد شاكر، شركة القدس للنشر والتوزيع، لاط، لا ت، ص 190 وما بعدها. بتصرف. [4] العصر العباسي الأول، د. شوقي ضيف، دار المعارف بمصر، ط2، ص 389. [5] العرف الطيب في شرح ديوان أبي الطيب، الشيخ ناصيف اليازجي، دار القلم، بيروت، ص 219. [6] ديوان أبي تمام حبيب بن أوس الطائي، تقديم عبد الحميد يونس وعبد الفتاح مصطفى، مكتبة محمد علي صبيح وأولاده، القاهرة، ص 263-264.
عليك بتقوى الله ان كنت غافلاً،يأتيك بالأرزاق من حيث لا تدري، فكيف تخاف الفقر والله رازقاً، فقد رزق الطير و الحوت في البحر. و من ظن ان الرزق يأتي بقوة، ما اكل العصفور شيئاً مع النسر.
كتاب بديا أكبر مكتبة عربية حرة
الصفحة الرئيسية الأقسام الحقوق الملكية الفكرية دعم الموقع الأقسام الرئيسية / غير مصنف / يا باغي الخير أقبل
رمز المنتج: bk3675
التصنيفات: الكتب المطبوعة, غير مصنف
الوسم: كتب-متنوعة شارك الكتاب مع الآخرين بيانات الكتاب المؤلف محمود أحمد راشد المؤلف
محمود أحمد راشد
الوصف
مراجعات (0)
المراجعات لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يقيم "يا باغي الخير أقبل" لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ * تقييمك * مراجعتك * الاسم * البريد الإلكتروني *
كتب ذات صلة أزهريات مجموعة مؤلفين صفحة التحميل صفحة التحميل ارشاد السارى لشرح صحيح البخاري القسطلاني صفحة التحميل صفحة التحميل أضواء على مكتبة الاسكندرية عمر عباس العيدروس صفحة التحميل صفحة التحميل أشاهد فلان ؟ دار الوحيين صفحة التحميل صفحة التحميل
نداء رمضان.. يا باغي الخير أقبل | مصراوى
[ 2]
قال الحسن البصريّ: "إنّ الله جعل شهر رمضان مضمارًا لخلقه، يستبقون فيه بطاعته إلى مرضاته، فسبق قومٌ ففازوا، وتخلّف آخرون فخابوا، فالعجب من اللاعب الضّاحك، في اليوم الّذي يفوز فيه المحسنون، ويخسر فيه المبطلون". [ 3]
1- فضائلُ في الشّهر الكريم
إنّنا على أبواب شهرٍ كريمٍ، جعل الله فيه من الفضائل والمكرُمات ما لم يجعله في غيره من الشّهور. وأُولى هذه الفضائل أنّ الله تعالى نزّل فيه القرآن الكريم على نبيّنا صلى الله عليه وسلم فقال تعالى: {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ} [البقرة: 185]. يَا بَاغِيَ الْخَيْرِ أَقْبِلْ - موقع زاد المؤمن. وهو شهرٌ تُفتح فيه أبواب الجنّة، وتُغلق فيه أبواب النّار، عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الجَنَّةِ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ جَهَنَّمَ وَسُلْسِلَتِ الشَّيَاطِينُ). [ 4]
وهو شهرٌ تُصفّد فيه الشّياطين ومردة الجنّ، ويُعتق الله تعالى من عباده ما شاء؛ وذلك كلّ ليلةٍ من ليالي الشّهر الكريم، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (إِذَا كَانَ أَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ صُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ، وَمَرَدَةُ الجِنِّ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ، فَلَمْ يُفْتَحْ مِنْهَا بَابٌ، وَفُتِّحَتْ أَبْوَابُ الجَنَّةِ، فَلَمْ يُغْلَقْ مِنْهَا بَابٌ، وَيُنَادِي مُنَادٍ: يَا بَاغِيَ الخَيْرِ أَقْبِلْ، وَيَا بَاغِيَ الشَّرِّ أَقْصِرْ، وَلِلَّهِ عُتَقَاءُ مِنَ النَّارِ، وَذَلكَ كُلُّ لَيْلَةٍ).
يَا بَاغِيَ الْخَيْرِ أَقْبِلْ - موقع زاد المؤمن
[ 9]
وقد كان الصّحابة وسلف الأمّة يحرصون على أن يكون صيامهم طُهْرةً للأنفس والجوارح، وتَنزُّهاً عن المعاصي والآثام، قَالَ جَابِرٌ: "إِذَا صُمْتَ فَلْيَصُمْ سَمْعُكَ وَبَصَرُكَ وَلِسَانُكَ عَنِ الْكَذِبِ وَالْمَآثِمِ، وَدَعْ أَذَى الْخَادِمِ وَلْيَكُنْ عَلَيْكَ وَقَارٌ وَسَكِينَةٌ يَوْمَ صِيَامِكَ، وَلَا تَجْعَلْ يَوْمَ فِطْرِكَ وَيَوْمَ صِيَامِكَ سَوَاءً".
يا باغي الخير أقبِل | رابطة خطباء الشام
[ 7]
2- حقيقة الصّيام
علينا أن نعلم جميعاً أنّ حقيقة الصّوم ليست مجرد ترك الطّعام والشّراب، بل شرع الله تعالى الصّيام لأجل أن نُحصِّل التّقوى، قال الله تعالى: {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [البقرة: 183]. يا باغي الخير أقبِل | رابطة خطباء الشام. ولذا كان الصّيام الحقيقيّ هو الصّيام عن المعاصي بتركها وهجرها والكفّ عنها، وهو صوم القلب، لا فقط صوم الجوارح، وقد دلّت عموم السّنَّة وخصوصها على ذلك، وكذا جاء في كلام أهل العلم ما يبيّنه ويوضّحه. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالعَمَلَ بِهِ، فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ). [ 8]
فالصّائم الّذي يترك الطّعام والشّراب ولا يترك المعاصي فلا فائدة من صوْمِهِ، وليس له من الصّوم إلا الجوعُ والعَطَشُ، والله تعالى غنيٌّ عن جوعه وعطشه؛ فلا يقبل عمله، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (رُبَّ صَائِمٍ حَظُّهُ مِنْ صِيَامِهِ الْجُوعُ وَالْعَطَشُ، وَرُبَّ قَائِمٍ حَظُّهُ مِنْ قِيَامِهِ السَّهَرُ).
إن بلوغ رمضان نعمة كبرى، وإنما يقدرها حق قدرها الصالحون المشمرون. وقد روى الطبراني بسند ضعفه بعض العلماء أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو الله أن يبلغه إياه «اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان». وكان السلف يدعون ربهم ستة أشهر كاملة أن يبلغهم إياه لما يعلمون فيه من الفضيلة. ها قد أقبل رمضان فهبت على القلوب نفحات نسيم القرب، وسعى للمهجورين بالصلح، ووصلت البشارة للمنقطعين بالوصل، وللمذنبين بالعفو، وللمستوجبين النار بالعتق. يا من طالت غيبته عنا قد قربت أيام المصالحة.. يا من دامت خسارته قد أقبلت أيام التجارة الرابحة. من لم يربح في هذا الشهر ففي أي وقت يربح؟.. ومن لم يقرب فيه من مولاه وينال رضاه فقل لي بربك متى يفلح؟!. نداء رمضان.. يا باغي الخير أقبل | مصراوى. روى الإمام أحمد وابن خزيمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال صلى الله عليه وسلم: بمحلوف رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أتى على المسلمين شهر خير لهم من رمضان، ولا أتى على المنافقين شهر شر لهم من رمضان، وذلك لما يعد المؤمنون فيه من القوة للعبادة وما يعد فيه المنافقون من غفلات الناس وعوراتهم، هو غنم للمؤمن يغتنمه الفاجر". وفي مصنف ابن أبي شيبة: "غنم للمؤمن، ونقمة للفاجر، أو قال يغتم به الفاجر".