📣انتبه حديث باطل مكذوب ❗الرسول يسأل الشيطان: يا لعين من جليسك؟
الرسول يسأل الشيطان
قال النبي: يا لعين من جليسك؟
فقال: آكل الربا
فقال: فمن صديقك؟
فقال: الزاني
فقال: فمن ضجيعك.... شرح وترجمة حديث: جاء رجل إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من أهل نجد ثائر الرأس نسمع دوي صوته، ولا نفقه ما يقول، حتى دنا من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فإذا هو يسأل عن الإسلام - موسوعة الأحاديث النبوية. ،.... ،))وهذا الحديث طويل جدا
🍓فتوى اهل العلم عن هذا الحديث 👆🏻
👇
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فهذا الحديث لا أصل له، بل هو مكذوب بيِّن الكذب لا تجوز حكايته إلا على سبيل التحذير منه والتنفير عنه، وفيه من الكذب السامج ما ينزه صاحب الرسالة صلى الله عليه وسلم عن أن ينسب إليه مثله. والله أعلم
منقول من موقع اسلام ويب مركز الفتوى
- الرسول يسأل الشيطان الحلقة
- الرسول يسأل الشيطان مترجم
- الرسول يسأل الشيطان الرجيم
- الرسول يسأل الشيطان الحزين
- الرسول يسأل الشيطان في بيتنا
- ماذا يحدث قبل يوم القيامة بيوم - إسألنا
- ماذا يحدث قبل يوم القيامة بيوم - الفجر للحلول
الرسول يسأل الشيطان الحلقة
هذا كذب مفضوح! وهو حديث موضوع مكذوب لا تجوز روايته ولا تناقله ولا نشره بين الناس إلا على سبيل التحذير منه ، وبيان كذبه. ومن علامات الكذب الواضحة المفضوحة ذِكْر ( الحلف بالطلاق)! الرسول يسأل الشيطان فاصل. ، وهو لم يكن معروفا عند الصحابة وقوله عن ظلّه ( تحت أظفار الإنسان) وهذا مُخالِف لما ثبت في الصحيحين من حديث أبي هريرة عن النبي: إذا استيقظ أحدكم من منامه فليستنثر ثلاث مرات ، فإن الشيطان يبيت على خياشيمه. وقوله على لسان الشيطان: ( وإن لي ولداً سميته كحيلاً وهو الذي يكحل عيون الناس في مجلس العلماء وعند خطبة الخطيب حتى ينام عند سماع كلام العلماء فلا يكتب له ثواب أبداً) كيف لا يُكتب له ثواب أبداً ، وقد حضر مجلس العِلم أو الخُطبة ؟ وهل يستوي من حضر فغلبته عينه مع من لم يحضر أصلا ؟! وأذكر أن في بعض روايات هذا الكذب أنهم يقولون إن النبي عَرَض على إبليس التوبة ، وان يشفع له عند الله عز وجل! وهذا من أعظم الكذب فإن الله قال وقوله الحق ، ووعد ووعده لا يُخلف ، ولا يُبدّل القول لديه وعد إبليس أنه من المنظرين وأخبر أنه من الملعونين وأنه سوف يُدخله جهنم وأنه سوف يقوم خطيبا في أتباعه في جهنم إلى غير ذلك.. فكيف تُعرض عليه التوبة ؟!
الرسول يسأل الشيطان مترجم
61 - حديث: ((سأل موسى عليه السلام ربَّه: لماذا لا تنام يا رب؟ فقال الربُّ جل وعلا:
أمسك قدحًا بيدك يا موسى, واسكب بداخله ماءً, وضعْه في يديك, وحذاري أن تنام, ففعل موسى ما طلب منه, فظل واقفًا عليه السلام والقدح في يده وفيه ماء, فغلبه النعاس فسقط القدح من يدي موسى عليه السلام وانكسر، وانسكب منه الماء, فقال الرب جلا وعلا: وعِزَّتي وجلالي, لو غفلت عن عبادي لحظةً يا موسى، لسقطت السماء على الأرض)). الدرجة:
منكر، وهو من الإسرائيليات التي لا يجوز تصديقها
62 - حديث: ((تأتي عليكم دنيا تأكُل إيمانكم كما تأكل النار الحطب)). ليس له أصل
63 - حديث: ((أنا حي طري، أسمع وأرى - يعني في قبره)). ليس له وجود في كتب الحديث
64 - حديث: ((أنا خاتم النبيين، لا نبي بعدي، إلَّا أن يشاء الله! )). حديث إبليس الطويل باطل لا أصل له - إسلام ويب - مركز الفتوى. أوله صحيح، وآخره مكذوب.
الرسول يسأل الشيطان الرجيم
حديث الرسول مع إبليس اللعين, أدعوا - YouTube
الرسول يسأل الشيطان الحزين
لا يصح
66 - حديث: ((أنه عند معصية آدم في الجنة ناداه الله: يا آدم، لا تجزع من قولي لك: اخرج منها؛ فلك خلقتُها، ولكن انزل إلى الأرض، وذلَّ نفسك من أجلي، وانكسر في حبي، حتى إذا زاد شوقك إليَّ وإليها، تعال لأدخلك إليها مرة أخرى، يا آدم، كنت تتمنى أن أعصمك؟ قال آدم: نعم! فقال: يا آدم، إذا عصمتك وعصمت بنيك؛ فعَلَى مَن أجود برحمتي؟ وعلى من أتفضل بكرمي؟ وعلى من أتودَّد؟ ولِمَن أغفر؟ يا آدم، ذنب تذلُّ به إلينا، أحب إلينا من طاعة تُرائي بها علينا، يا آدم، أنين المذنبين أحبُّ إلينا من تسبيح المرائين)).
الرسول يسأل الشيطان في بيتنا
[٣]
هذه من أكثر القصص انتشارًا التي نُسبت إلى النبي -عليه السّلام- ولا أصل لها من الصّحّة، ومن الجدير بالذّكر أنّ الأحاديث المكذوبة لا يجوز نشرها بين الناس أو الحديث بها، إلا على سبيل التحذير والتّنفير منها. هل رأى النبي إبليس بحضرة بعض الصحابة؟
لقد تكرَّرت رؤية النبي -صلى الله عليه وسلم- لأبليس أكثر من مرَّة، وثبت ذلك في صحيح مسلم ، ومن صور ذلك: عندما سمع الصّحابة الرّسول يقول: "أعوذ بالله منك، ثمّ قال: ألْعَنُكَ بلَعْنَةِ اللهِ ثَلَاثًا، وبَسَطَ يَدَهُ كَأنَّهُ يَتَنَاوَلُ شيئًا" ، [٤] وعندما فرغوا من الصّلاة سأله الصَّحابة عن الشيء الذي كان يقوله أثناء الصّلاة ولم يسمعوه من قبل، كما أنَّهم رأوه باسطًا يده ويستعيذ من الشيطان ثلاثًا، ما يدلُّ هذا على أن الرّسول -عليه السّلام- شاهد إبليس في حضرة الصَّحابة. [٥]
ومن صور ذلك أيضًا فيما ورد في الصَّحيحن عن أبي هريرة أنّ رسول الله قال: "إنَّ عِفْرِيتًا مِنَ الجِنِّ جَعَلَ يَفْتِكُ عَلَيَّ البارِحَةَ، لِيَقْطَعَ عَلَيَّ الصَّلاةَ، وإنَّ اللَّهَ أمْكَنَنِي منه فَذَعَتُّهُ" ، [٦] والمقصود بذعته: خنقته، وقد ورد في الحديث أنّه ربطه في أحد سواري المسجد ليكون عبرة، ومن ثمّ دعا دعاء سليمان: "رب اغفر لي وهب لي ملكًا لا ينبغي لأحد من بعدي".
لا يصح، قال البيهقي: يشبه أن يكون موضوعًا
72 - حديث: ((جاء رجل إلى أمير المؤمنين عليٍّ كرَّم الله وجهه فقال: إني أجد في رزقي ضيقًا، فقال له: لعلك تكتب بقلم معقود؟ فقال: لا، قال: لعلك تمشط بمشط مكسور؟ فقال: لا، قال: لعلك تمشي أمام من هو أكبر منك سنًّا؟ فقال: لا، قال: لعلك تنام بعد الفجر؟ فقال: لا، قال: لعلك تركت الدعاء للوالدين؟ قال: نعم يا أمير المؤمنين، قال عليه السلام: فاذكرهما، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: ترك الدُّعاء للوالدين يقطع الرزق)). 73 - حديث: ((جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أصحابه رضي الله عنهم وسألهم مبتدئًا بأبي بكر الصديق: ماذا تحب من الدنيا؟ فقال أبو بكر رضي الله عنه: أحب من الدنيا ثلاثًا: الجلوس بين يديك، والنظر إليك، وإنفاق مالي عليك. الرسول يسأل الشيطان في بيتنا. وأنت يا عمر؟ قال عمر: أحب ثلاثًا: أمر بالمعروف ولو كان سرًّا، ونهي عن المنكر ولو كان جهرًا، وقول الحق ولو كان مرًّا. وأنت يا عثمان؟ قال عثمان: أحب ثلاثًا: إطعام الطعام، وإفشاء السلام، والصَّلاة بالليل والناس نيام.
ماذا يحدث قبل يوم القيامة بيوم- خمسة ساعات من علامات الساعة - YouTube
ماذا يحدث قبل يوم القيامة بيوم - إسألنا
مقاصد سورة التغابن
سورة التغابن واحدة من السور المسبحات التي تبدأ أولى آياتها بتمجيد الله سبحانه وتسبيحه والثناء عليه، مبينة أن جميع الخلائق في السموات وعلى الأرض يسبحون له ويمجدونه جل في علاه، وقد وردت صيغة التسبيح (يسبح) بالفعل الماضي الدال على مدى عظمة الخالص سبحانه مع إشارة واضحة لدوام واستمرارية تسبيح الله وتمجيده، حيث تبدأ السورة الكريمة آياتها بقوله تعالى (يُسبِّحُ للَّهِ ما في السَّمَاواتِ ومَا في الأَرضِ لهُ المُلْكُ ولهُ الحمْدُ وهُو علَى كلِّ شيْءٍ قدِيرٌ). وهو ما يمثل أحد أهم مقاصد سورة التغابن، ومن المقاصد الهامة الأخرى التي أنزل الله سبحانه تلك السورة الكريمة من أجلها التوجه بلهجة شديدة الصرامة والحزم إلى المشركين والكافرين من أن يتمادوا بطريق الغي والكفر والطغيان، مع تذكيرهم بعاقبة من سبقهم من الأمم الكافرون التي ابتعدت عن طريق الحق والصواب. وكيف أن الله تعالى قد وعدهم بسوء العاقبة ولاستمرارهم على المعصية أذاقهم العذاب الأليم، وهو ما قال فيه الله سبحانه في الآية الخامسة منها (أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَبْلُ فَذَاقُوا وَبَالَ أَمْرِهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ)، حيث أكد الله جل وعلا في الآية الكريمة أنه قد جعل أولئك الكفار عبرة لجميع الخلق من بعدهم.
ماذا يحدث قبل يوم القيامة بيوم - الفجر للحلول
لماذا سمي يوم القيامة بيوم التغابن
لماذا سمي يوم القيامة بيوم التغابن هو ما يدور حوله مقالنا التالي والذي نعرضه لكم في مخزن ، حيث هناك العديد من الأسماء ليوم القيامة والتغابن من بينها، ويقصد بالتغابن أن يغبن القوم بعضهم البعض، وقد عرف يوم القيامة بذلك لأن أهل الجنة يغبنون به أهل النار، وفي ذلك ذكر مقاتل بن حيان (لا غبن أعظم من أن يدخل هؤلاء إلى الجنة، ويذهب بأولئك إلى النار). كما قال القرطبي رحمة الله عليه في تفسيره لتسمية يوم القيامة بالتغابن لأنه يغبن به أهل الجنة أهل النار، بمعنى أنه يتم أخذ الجنة إلى الجنة، ويزج بأهل النار في النار عن طريق شيء قريب في الشبه بالمبادلة، وهنا يقع الغبن من حيث مبادلة النعيم بالعذاب، والجيد بالرديء، والخير بالشر، فيقال (غبنت فلان)، وهو ما يعني شاريته أو بايعته فكانت الغلبة لي والنقص عليه، وعلى ذلك الحال يكون أهل النار، وأهل الجنة. ومن ذلك تمت تسمية يوم القيامة بيوم التغابن حيث تتجلى به إمارات خسارة أهل الضلال والكفر الذين اشتروا دنياهم التي باعوا بها آخرتهم، فاتضح بوار تجارتهم وخسرانهم، وفي يوم القيامة يظهر الغبن في قول الله تعالى بسورة البقرة الآية 207 (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ)، وفي قول الله تعالى بسورة التوبة الآية 111(إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ)، وفي قوله سبحانه في سورة آل عمران الآية 77 (الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلًا).
ما المراد بيوم الفصل ، الذي كتبه في القيم والمعاني والمواعظ ، والذي يتناسب مع المسلم ، والبها ، والأوامر الإلهية ، ومن خلال السطور التالية التي سوف يقدمها موقع محتويات ، سيتم التعرف إلى يوم الفصل ومعناه.