شملت مشاريع تنموية وبلدية وتعليمية..
دشّن صاحب السمو الملكي الأمير الدكتور فيصل بن مشعل بن سعود بن عبدالعزيز أمير منطقة القصيم مشاريع تنموية وتعليمية وبلدية بمحافظة البكيرية بتكلفة إجمالية بلغت أكثر من 28 مليون ريال ، وذلك خلال زيارة سموه اليوم للمحافظة يرافقه وكيل إمارة القصيم الدكتور عبدالرحمن الوزان ومحافظ البكيرية محمد العريفي وأمين منطقة القصيم المهندس محمد المجلي وعدد من المسؤولين المعنيين بالمنطقة. من امير الرياضيات. واستهل سمو أمير القصيم زيارته لمحافظة البكيرية بزيارة أحدية الدكتور عبدالله المحسن بمناسبة مضي 10 سنوات على تأسيسها ، حيث اطلع سموه على جهود الأحدية مستمعاً إلى شرح موجز من صاحبها الدكتور ابراهيم المحسن الذي بيّن أن الأحدية تشرفت باستضافة الأدباء والمثقفين وتناقش العديد من المواضيع الوطنية التي تسهم في تعزيز الولاء والإنتماء لكافة أطياف المجتمع. وقد تسلّم سموه في نهاية الزيارة تقريرا يتضمن مسيرة الأحدية منذ بداية تأسيسها ، مشيدا بما تقوم به من أدوار ثقافية و وطنية. كما دشّن سمو أمير القصيم متحف عبدالرحمن الراجحي ، حيث إطلع سموه على مقتنيات المتحف وما يضمه من العديد من الأدوات التراثية التي كانت تستخدم بالماضي، كما كرّم سموه الداعمين للمتحف تقديرا لدورهم في المحافظة على التراث.
- من هو امير منطقة الرياض
- من امير الرياضية
- القاعدة الثَّامنةَ عشرةَ: ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف | موقع المسلم
- ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف : - منتديات ال باسودان
- معنى المماثلة في قوله تعالى: وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام
- ولهنّ مثل الذي عليهنّ بالمعروف.. ماهي حقوق المرأة في الاسلام؟
من هو امير منطقة الرياض
كما افتتح سمو أمير القصيم جامع محمد المحسن واطلع سموه على مكونات الجامع والخدمات المساندة للجامع. كما زار سموه مقر لجنة أهالي محافظة البكيرية ، وشاهد الجهود التي تقوم بها لخدمة المحافظة ، ودعم الأدوار المجتمعية والوطنية والمبادرات التي أطلقتها اللجنة لدعم المسيرة التنموية. كما شهد سمو أمير القصيم حفل أهالي محافظة البكيرية ، والذي أقيم بمقر لجنة الأهالي ، حيث تخلله كلمة لرئيس لجنة الأهالي ألقاها اللواء حمد الحسون ، قدم فيها شكره لسمو امير القصيم على زيارته لمحافظة البكيرية ، مؤكدا أن التنمية ببلادنا مسؤولية الجميع في عدة مجالات تحقيقا لرؤية المملكة 2030 ،
وبين أن محافظة منّ الله عليها بمقومات التنمية بدعم من الدولة أعزها الله ، لتعود على المنطقة والمحافظة بالنفع والخير. من هو امير منطقة الرياض. بعد ذلك دشن سمو أمير القصيم المشاريع البلدية والتعليمية والتنموية بتكلفة تجاوزت 28 مليون ريال شملت تطوير الميادين والمنتزهات وإنشاء المنشآت التعليمية. واعرب سمو أمير القصيم عن سعادته بزيارته لمحافظة البكيرية وما تم تدشينه من مشاريع تنموية ، مؤكدا سموه المكانة التاريخية لمحافظة البكيرية منذ أيام المؤسس. وبارك سمو أمير القصيم تدشين المشاريع التنموية بالمحافظة ، مثمناً جهود لجنة الأهالي على دورهم الرائد الذي يسهم في استدامة الجهود التي تنعكس على خدمة الوطن والمواطن.
من امير الرياضية
سلم الأمير فيصل بن بندر بن عبد العزيز، أمير منطقة الرياض، اليوم (الأحد)، الفائزين في النسخة السادسة من مهرجان الملك عبد العزيز للإبل جوائزهم المتبقية. وتسلم 130 من ملاك الإبل الفائزين جوائزهم من أمير المنطقة، عقب فوزهم بالمراكز الثلاثة الأولى من أشواط المهرجان، والذي اختتم في 12 يناير (كانون الثاني) الماضي، وشارك فيه أكثر من 38 ألف متن من الإبل، وأكثر من ألفي مشارك من مُلاك الإبل، حيث بلغت قيمة الجوائز 250 مليون ريال. وتنافس ملاك الإبل في 22 فئة خلال 42 يوماً بالصياهد الجنوبية شمال شرقي مدينة الرياض، على الفوز بأكثر من 460 جائزة توزّعت على ألوان الإبل الستة مع الهجن بأنواعها من الأصايل والمهجّنات والسواحل، كما تنوعت الأشواط بين المخصصة للمزاين، والسواحل، والأصايل ومسابقات الطبع، والهجيج. خادم الحرمين يتلقى اتصالاً هاتفياً من أمير الكويت هنأه بحلول شهر رمضان. وخلال حفل تكريم ملاك الإبل؛ هنأ أمير منطقة الرياض، الجميع بما تحقق لهم من إنجاز، منوهاً بمسيرة الإبل في التوحيد مع الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن - رحمه الله - وما يقدمه الملاك في تعزيز هذا الموروث الوطني، لافتاً إلى رعاية خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز للمهرجان، واهتمام ومتابعة ولي العهد الأمير محمد بن سلمان بن عبد العزيز لهذا الموروث الوطني.
و وصف سمو أمير القصيم محافظة البكيرية بأنه من العقد الفريد لمحافظات المنطقة ، لمحبتها و ولائها للوطن والقيادة الرشيدة، مشيرا سموه بأن ما أطلع على من جهود من لجنة الأهالي ليس غريبا عليهم الابداع والتميز ، داعيا الى الاستمرارية بمثل هذه الفعاليات والمبادرات. وشدد سمو أمير القصيم على أهمية عمق العلاقة بين لجان الأهالي مؤكدا سموه على اهمية كسب الاهالي والحرص عليهم ، كون ذلك مقياس النجاح لعلاقة المسؤول مع الأهالي ومشاركتهم جميع مناسباتهم ويكون عونا لهم ويكونوا عونا له لإنجاز مشاريع المحافظة. وفي نهاية الحفل ، كرّم سمو أمير القصيم المسؤولين والأفراد الداعمين للجنة الأهالي بمحافظة البكيرية عرفاناً بجهودهم و تقديرا لدعمهم.
تاريخ التسجيل: Oct 2007
المشاركات: 1, 372
التقييم: 1570
ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف:
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،
أما قوله تعالى: (ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف) فأريدك يا ابنتي أن تفهمي معناه لأن المراد أن للمرأة حقا على الرجل كما أن للرجل حقا على امرأته وقد جاء تفصيل ذلك في سؤال معاوية بن حيدة للنبي: قال: ماحق زوجة أحدنا ؟ قال: أن تطعمها إذا طعمت وتكسوها إذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر إلا في البيت. تروني
وفي بعض الألفاظ: ولا تضرب الوجه, ولا تهجر إلا في البيت. وصية رسول الله: وفي خطبة حجة الوداع قال رسول الله: ألا واستوصوا بالنساء خيرا فإنهن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيئا غير ذلك إلا أن يأتين بفاحشة مبينة فإن فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ، ألا إن لكم على نسائكم حقا ولنسائكم عليكم حقا فأما حقكم على نسائكم فلا يوطئن فرشكم من تكرهون ولا يأذن في بيوتكم لمن تكرهون ، ألا وحقهن عليكم أن تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن. (منقول), gik leg hg`d ugdik fhgluv, t: hg`d fhgluv, t ugdik
القاعدة الثَّامنةَ عشرةَ: ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف | موقع المسلم
السؤال: ما هو ضابط تعميم آية: ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف؟ وماهي الحقوق التي يتساوى فيها الزوجان؟ وهل يتساويان في العقوبة عند الله إذا قصر أحدهما في حق الآخر؟. وجزاكم الله خيرا. الإجابة: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقد اختلفت أقوال المفسرين في المقصود بالمماثلة المذكورة في قوله تعالى: { وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ} {البقرة: 228}.
ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف : - منتديات ال باسودان
فحتّى أدوات التجميل يحقّ لها تقاضي ثمنها من الزوج بما يتناسب وشأنها، ناهيك عن الغذاء والمسكن والملبس والدواء والترفيه وحتى كفنها وماء غسلها وثمن الأرض التي تُدفن فيها وأجور الدفن و… ، كلّ ذلك على الزوج حتى إذا كانت الزوجة ثرية تملك الملايين والزوج معسراً، ولكن في حدود المعروف، كما قيَّدت الآية: (ولهنّ مثل الذي عليهنّ بالمعروف). إذاً لو مات أب وخلّف أولاداً ذكوراً وإناثاً فالإناث لا مصارف عليهن لأنّ مصارفهن كلّها على الرجال، أما الرجال فيتحملون مصارف أنفسهم ومصارف النساء التي تعود نفقتهن عليهم كالزوجة وهكذا الأخت والأم المعسرتين! حقاً لولا لطف الإسلام ورفقه بالمرأة لاقتضى أن يجعل الإرث كلّه للرجل كما كان الأمر في الجاهلية قبل الإسلام وكما هو موجود في بعض الجاهليات الحديثة. ولو تُركنا وعقولنا ولم نستضئ بهدي الإسلام لبدا لنا اختصاص الرجل بالإرث كلّه معقولاً، فلماذا نعطي مالاً للمرأة والرجل يصرف عليها كلّ ما تحتاجه؟ ولكن الإسلام لم يغفل أنّ المرأة قد تحتاج ولا تطلب من الرجل حياءً ولا يريد الإسلام للمرأة أن تبذل ماء وجهها، ولذلك فرض لها حصة من الإرث. هذا بالإضافة إلى أنّ في منحها حصة من الإرث نوعاً من تطييب نفسها سيما وهي مفجوعة أيضاً بموت قريبها.
معنى المماثلة في قوله تعالى: وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام
إن تلك النماذج من عظيمات مصر على اختلاف شرائحهن واختلاف درجاتهن العلمية والاجتماعية إلا أنهن جميعًا تفانوا في العطاء، وتفانوا في العمل وضحوا بالكثير، فلن أنسى من كانت تجول في المحافظات وهي حامل في الشهور الأخيرة، ومن تقضي ساعات في خدمة الوطن وطفلها رضيع. ومنهن الكثير من واجهت تحديات صعبة وقهرية كانت كفيلة بكسر إرادتها وتحطيم عزيمتها إلا أنهن أثبتن أنهن استمرار لأجيال سبقتهن من عظيمات مصر. فكل التحية والتقدير لكل واحدة منهن، وهذا أقل بكثير مما قدموه ويقدمونه بكل تفان دون صخب ودون ضجيج. إن تقديرنا واحترامنا للمرأة عمومًا - والمرأة المصرية خصوصًا - هو ليس منحة أو تفضلًا إنما حق يجب أن نغرسه في عقول وقلوب أبنائنا، فكل سيدة تقوم بما عليها من واجبات وتتحمل عبء مواجهة التحديات لها علينا حق المساندة والدعم لتكون حافزًا لغيرها وما بعدها فلهن مثل الذي عليهن بالمعروف. عضو مجلس الشيوخ
عضو تنسيقية شباب الأحزاب والسياسيين
ولهنّ مثل الذي عليهنّ بالمعروف.. ماهي حقوق المرأة في الاسلام؟
وعلى كل الأقوال، فليس المقصود بالمماثلة في الحقوق المماثلة في جنسها، ولكن المقصود المماثلة في أصل الوجوب، قال البيضاوي رحمه الله: أي ولهن حقوق على الرجال مثل حقوقهم عليهن في الوجوب واستحقاق المطالبة عليها، لا في الجنس، وَلِلرِّجالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ، زيادة في الحق وفضل فيه. وقال النسفي رحمه الله: والمراد بالمماثلة مماثلة الواجب في كونه حسنة لا في جنس الفعل، فلا يجب عليه إذا غسلت ثيابه أو خبزت له أن يفعل نحو ذلك، ولكن يقابله بما يليق بالرجال. وبخصوص أمر العقوبة: فهو إلى الله عز وجل، فعنده سبحانه القسطاس المستقيم القائم على العلم والحكمة والعدل، فلا يظلم عنده أحد، قال تعالى: { وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا} {الكهف:49}. وليس بلازم أن يتساوى الزوجان في العقوبة في حال تفريط أي منهما في حق الآخر، والأمر في ذلك كله إلى الله تعالى؛ كما أسلفنا. والله أعلم. 6
0
939
إن العلاقة الأبدية بين الرجل والمرأة ستظل محل جدال ونقاش إلى مالا نهاية فهما أساس تكوين الإنسان، وهذه هي سنة المولى عز وجل في خلقه، وسنجد دائمًا من ينصر المرأة ومن يناصرها ومن يهاجمها ويحاربها فكل اتجاه بما نشأ وتربى عليه. وذلك لأننا نفس بشرية فيها الصالح وفيها الطالح، وهذه النفس لا تفرق بين رجل وامرأة؛ سواء في صلاحها أو طلاحها إلا أن المرأة وخصوصا تلك التي اختارت أن تكون شريكًا في بناء المجتمع بجانب شراكتها الأصيلة والأساسية في بناء الأسرة يجب أن يكون لها نظرة خاصة من التقدير والاحترام. فكلما أتعامل مع واحدة من هؤلاء الفضليات؛ سواء كانت تعمل في وظيفة لتساند أسرتها أو عمل عام أو في منصب قيادي تثبت فيه قوتها وصلابتها، كأنها دومًا تريد أن ترسل رسالة أنها تقدر وأنها تستطيع، وهي حقًا تقدر وتستطيع، وهذا هو نهج المرأة منذ قديم الأزل وليس في وقتنا الحاضر فحسب، فكلنا يذكر كليوباترا وملكة سبأ وأمنا مريم ابنة عمران وأم المؤمنين السيدة خديجة بنت خويلد والسيدة أسماء بنت أبي بكر ولن أذكر أسماء في العصر الحديث لكن سأضرب مثالا بزميلاتي وأخواتي في تنسيقية شباب الأحزاب والسياسيين. فقد أثبتن بالفعل أنهن مقاتلات في صفوف القوى الناعمة لهذا المجتمع في وقت عزف فيه الكثير عن الوقوف ضمن صفوف البناء، بل اتجهوا للهدم أو قالوا لمن وقفوا أمام فكر أهل الشر أذهب أنت وربك فقاتلا إنا ها هنا قاعدون.