ذات صلة أسس وعناصر التصميم عناصر التصميم
تصميم الأزياء
يعتبر تصميم الأزياء جزءاً لا يتجزّأ من سلوك الإنسان، حيث إنّه يستخدم كلّ ما يتوفّر لديه من خيال، ومعرفة، ومهارة، ليبتكر ما يشبع حاجاته ومتطلباته، وتصميم الأزياء لغة فنيّة تجمع بين حزمة من العناصر في تكوين موحّد من حيث الشكل، واللون، والنسيج، وغالباً ما تخضع هذه اللغة لأسس عمليّة التصميم المعروفة وذلك لضمان تحقيق التكامل، والتوازن، والإيقاع، والنسبة، وبالتالي تحقيق نتيجة مرضية بأن يحصل الفرد على زي متناسق، وملائم للمجتمع الذي يعيش فيه. [١]
عناصر تصميم الأزياء
هي العناصر التي يستطيع المصمم أن يبدل ويغير في شكل تصميمه تبعاً لما هو مطلوب منه وما يراه مناسباً، ويعتبر تصميم الأزياء أكثر تعقيداً من التصميم المسطح، لذلك تختلف عناصره بعض الشيء عن غيره من أنواع التصميم، ومن أهم عناصر تصميم الأزياء ما يلي: [٢]
الشكل البنائيّ، وهو من أهمّ ما يميّز كلّ مصمّم عن غيره، فالتنويع في طول تصماميه، واتساعها، وقصاتها، و أماكن وضع الجيوب، والفتحات وغيرها الكثير من التغييرات الجوهريّة تفتح أمامه مجالاً للإبداع والابتكار. القماشة، تختلف الأقمشة عن بعضها البعض في كثير من الأمور، فمنها الشفاف ومنها ما هو معتم، عدا عن ألوانها التي تتدرّج بين الفاتح والداكن، ومن الممكن أن تكون القماشة من النوع المطاط ، أو المنسدل، كل هذه الأمور تؤثّر على الشكل العام للتصميم.
- Nwf.com: أسس تصميم الأزياء للنساء: كفاية سليمان أح: كتب
- أسس تصميم الأزياء وكيفية احترافه - المنهج
- بحث عن اقسام التفسير شامل - موسوعة
Nwf.Com: أسس تصميم الأزياء للنساء: كفاية سليمان أح: كتب
جدول زمني يوضح توزيع مقرر مادة التصميم(1) النظري
– شرح أسس وعناصر التصميم
– مفهوم مصمم الازياء. – مقومات نجاح مصمم الازياء. – مراحل عمل مصمم الازياء. – السمات العامة التي يجب توافرها في مصمم الازياء. اسس تصميم صالات عرض الازياء. – تحليل بعض أعمال مصميي الازياء
– تعريف الموضة. اتجاهات الموضة
الاختبار الدوري النظري
– مطلحات الموضة. – دورة حياة الموضة
– العوامل التي تؤدي الى الاسراع أو ابطاء حركة الموضة. أساليب الاعلان عن الموضة
مراجعة عامة عن المنهج
تم توزيع هذا الجدول على الطالبات بأول الفصل الدراسي
الوسائل التعليمية
نماذج منفذه واسكتشات لجميع أجزاء المنهج التطبيقي. · عروض بوربوينت
· وسائل تعليمية توضح أجزاء الجسم البشري.
أسس تصميم الأزياء وكيفية احترافه - المنهج
الأسس هي مفاهيم تستخدم لتنظيم أو ترتيب العناصر الهيكلية للتصميم الأسس هي مبادئ توجيهية وأفكار أساسية يجب على كل مصمم في مجال العمل اتباعها وفي تصميم الأزياء هناك خمسة مبادئ مهمة تنطبق على كل من. الأكثر شعبية لنفس الموضوع الفرعي.
فمثلا يجب ان يكون هناك تناسب بين طول الملابس واطوال الاكمام، ان تكون تقنيات الخياطة المستخدمة في الكم هي نفسها المستخدمة في باقي الأجزاء، ان تكون الازرار والسوست والاكسسوارات واحدة في كل الأجزاء، كذلك عندما تتوافق جميع خطوط التصميم معا، فعند تصميم جاكيت مثلا ذو نهاية منحنية يجب ان تكون الجيوب المستخدمة ذات خطوط منحنية ايضا. وابسط القواعد المنطقية المرتبطة بالترابط ان يكون لون وسمك خيط الخياطة واحد في كل الأجزاء. Nwf.com: أسس تصميم الأزياء للنساء: كفاية سليمان أح: كتب. الايقاع او الترديد Rhythm:
يعتبر الايقاع نوع من انواع التكرار القياسي الذي ينقل العين بين أجزاء الملابس بطريقة مريحة، فهو انسياب كل من الخطوط والاشكال والمساحة والملمس خلال قطعة الملابس، وهذا الانسياب او المسار يجب ان يقود العين بسلامة من منطقة الى اخرى لقطعة الملابس، وفي نهاية هذا المسار يجب التركيز علي اهم تفصيله موجودة في الزي، فتكون منطقة التطريز المبهر او القماشة الجميلة، او العقدة البارزة وغيرها من التفاصيل التي يجب ان تتواجد مرة واحدة وبشكل مؤثر في الفستان. الاتزان Balance:
هو كيف تعمل المساحات الداخلية في الزي مع بعضها حيث ان التصميم في اي قطعة ملابس قد يحدد او يقسم بواسطة خطوط التصميم او الاكسسوارات او الشكل المطبوع او الملمس او اللون.
[أقسام التفسير] [١ - باعتبار معرفة الناس له] وجه تعرفه العرب من كلامها. تفسير لا يعذر أحد بجهله. تفسير يعلمه العلماء. تفسير لا يعلمه إلا الله. [٢ - باعتبار طرق الوصول إليه] التفسير بالمأثور. التفسير بالرأي. [٣ - باعتبار أساليبه] التحليلي. الإجمالي. المقارن. الموضوعي. ٤ - باعتبار اتجاهات المفسرين فيه
بحث عن اقسام التفسير شامل - موسوعة
المتأخرون بالتفسير
اهتموا بالقرآن الكريم كثيرًا وذلك عن طريق المعرفة الخاصة بالعقل البشري؛ لاكتشاف أسرار هذا الكون. فكانت كل طريقة تهتم بشيء معين وهو النظر إلى الآيات حسب المعارف. تعرفوا على زواج المتعة وحكمه في القرآن والمذاهب الاربعة و الاستقامة
أنواع التفسير ومناهجه
قد تكون المرة الأول التي تتعرف من خلالها على أنواع التفسير لنختصرها في النقاط القادمة، وهي:
أقسام التفسير بالمأثور
ويقصد بها هنا بيان تفسير القرآن نفسه، ويظهر المقصود من خلال قراءة الآية مباشرةً. ما يمكننا أن نضيف عليه ما جاء عن نبي الله سبحانه وتعالى وأيضًا بعض الصحابة، ويسمى بالتفسير التابع للسنة. ولا يعتد إلا على الرواية الثابتة فقط ولا غير ذلك. التفسير بالرأي
ويتم تفسير هذا النوع بالإجتهاد، ولكن على المفسر أن يكون مدركًا لعدة أشياء وهي أساليب العرب ولغتهم جيدًا. كما يلزم أن يتعرف على أسباب نزول علوم القرآن وأيضًا الناسخ والمنسوخ. بحث عن اقسام التفسير شامل - موسوعة. ويلزم تفسير القرآن أن يكون مستندًا إلى دليل قوي. أنواع كتب التفسير
اهتم الكثير بناحية تفسير القرآن الكريم وتفسير معانيه جيدًا، لتنقسم أنواع كتب التفسير هذا الشكل:
كتب التفسير المأثور
تأتي أنواع كتب التفسير المأثور بهذا الشكل:
جامع البيان للطبري.
أقسام تفسير القرآن
التفسير من حيث إمكانية التحصيل: قام إبن جرير الطبري بتقسيم هذا الجزء بحسب تفسير العرب للكلمات التي يعرفونها، والتفسير الذي يلا يُعذر جهالة أحد، والتفسير الذي يقوم العلماء بشرحه وتدوينه، والتفسير الموجود في علم الغيب فلا يصل إليه بشري ولا يقدر على تأويله إلا الله سبحانه وتعالى. التفسير من حيث استمداده: هو تفسير آيات القرآن الكريم من السنة النبوية الشريفة، أو من سيرة الصحابة ومعرفة ما قالوا، أو التفسير بالاجتهاد، وأحيانا يكون التفسير مبني على الإلهام والحدس والذي ينقسم إلى تفسير يعتمد على الرواية ويسمى مأثور، وأكيد يبنى على الرأي، أو تفسير إشاري بالفيض. النظر إلى تفسير الآيات من خلال شرحها لمعاني كلماتها لغوياً، ومنها ما هو إجمالي أو تحليلي. تناول التفسير بحسب المواضيع التي ذُكرت في القرآن الكريم، وينقسم هذا النوع إلى تفسير عام ويشمل أحكام الدين الإسلامي وشروط العقيدة الصحيحة، وتفسير خاص والذي يقوم بدوره بشرح وحدانية وربوبية الله تعالى وفريضة الصلاة وما مثلها. دوافع تدوين التفسير
يقوم العلماء بتفسير وتدوين معاني القرآن الكريم لأسباب كثيرة، مثل دخول شخص جديد في الدين الإسلامي ولا يستطيع قراءة اللغة العربية بطلاقة، فيسهل قراءة التفسير وفهم تعاليم الدين وأمور الفقه والعقيدة حتى يكون إسلامه صحيح، وفي بعض الأحيان تختلف لهجات اللغة العربية من بلد لأخرى، مما قد يوقع البعض في أخطاء عند فهم الآيات، فيعمل التفسير على توضيح الكلمات وتصحيحها والوصول إلى المعنى الكامل والسليم وراء الآية، بالإضافة إلى نقل التفسير المأثور، وهو الذي فسر فيه كتاب الله نفسه بنفسه فلا يحتاج لشرح لمعانيه.