تاريخ النشر: الخميس 13 شعبان 1440 هـ - 18-4-2019 م
التقييم:
رقم الفتوى: 396550
2777
0
21
السؤال
أريد شرح المسألة الآتية بالمثال -إن أمكن-، وجزاكم الله خيرًا. "فإن كان له عليه دين، فصالحه عنه بعين، أو دين قبضه قبل التفرق... بيع دين بدون مرز. جاز"، الدين بالعين واضح، وأما الدين بالدين، فلم أفهمه، وأريد مثالًا لذلك؛ للفهم. نفع الله بجهودكم، وبارك فيكم. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فهذا النص من كتاب: منهج السالكين لابن سعدي. ومثال الصلح عن الدَّين بدَين: أن يعترف بدَين في ذمته، كألف ريال، فيصالحه عنه بشيء في ذمته -كمائة دولار، أو صاع شعير في ذمته-، فهنا يصح الصلح؛ بشرط أن يحصل القبض قبل التفرق؛ لأنه إذا حصل التفرق قبل القبض، كان كل واحد من العوضين دَينًا، فيصير بيع دَين بدَين، وهو منهي عنه شرعًا، جاء في شرح منهج السالكين للدكتور سليمان القصير: ومثال المصالحة عن دين بدين: أن يعترف له بدين، ويصالحه على شيء في الذمة، مثل أن يقول: أقر لك بألف ريال في ذمتي، أصالحك عنها بمائة صاع من التمر في ذمتي، فهنا يصح الصلح، ويحرم التفرق قبل القبض؛ لأنه يصير بيع دين بدين، وهو حرام.
- بيع الكاليء بالكاليء (الفقه الإسلامي)
- بيع الدين بالدين لا يجوز - إسلام ويب - مركز الفتوى
- بيع الدين بالدين
- مراحل نزول الحصوة من الحالب | Sotor
- طبيبى أون لاين | حصوات الحالب.. مراحل نزولها وكيفية تفتيتها
- مراحل نزول الحصوة من الحالب وكيفية تفتيتها - ايوا مصر
بيع الكاليء بالكاليء (الفقه الإسلامي)
آمين. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد: أولاً: ليعلم أن هذه المعاملة من جملة صور يع الدين بالدين، وبيع الدين بالدين قد يكون لمن عليه الدين، وقد يكون لغير من هو عليه الدين، وهذه المعاملة من النوع الثاني. بيع الدين بالدين لا يجوز - إسلام ويب - مركز الفتوى. ثانياً: أن بيع الدين بالدين كثير من صوره محرمة ولا تجوز. بل أطلق بعض العلماء القول بعدم جوازه، وهذا ما نفهمه من ظاهر قول صاحب زاد المسقنع حيث قال: "لا يجوز بيع الدين بالدين" ثم إن المعاملة التي وردت في السؤال محرمة من عدة وجوه: الوجه الأول: أنها من بيع الدين بالنقد أي بجنس الدين ، وهذا لا يجوز لأنه ربا فضل وربا نسيئة لأن المشتري دفع أقل ليأخذ عنه أكثر من جنسه بعد حين. الوجه الثاني: أنها من بيع الكالئ بالكالئ أي المؤخر بالمؤخر، وذلك لأنه قد ورد في السؤال أن المشتري يدفع جزءاً من المبلغ وهو الجزء الأكبر والجزء الآخر يكون ديناً على المشتري للبضائع. وهذا هو بيع الكالئ بالكالئ. الوجه الثالث: أن فيه غرراً وذلك لأن الدين (أي دين المشتري الجديد) يشبه أن يكون غير مقدور على تسليمه لأن ما يطلبه المشتري من زبائنه الجدد وهو الدين الذي في ذمتهم قد يوفى له وقد لا يوفى، فلا يصح إذا، والعلة من النهي عن بيع ما في الذمم هي الخوف من الغرر وعدم التسليم، والله أعلم.
بيع الدين بالدين لا يجوز - إسلام ويب - مركز الفتوى
بيع الدَّين بالدَّين
المرتع المشبع في مواضع من الروض المربع
قوله: "ولا يجوز بيع الدَّين بالدَّين، حكاه ابن المنذر إجماعاً [1] ؛ لحديث نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع الكالئ بالكالئ [2] ، وهو بيع ما في الذمة بثمنٍ مؤجلٍ لمن هو عليه، وكذا بحالٍّ لم يُقبض قبل التفرق وجعله رأس مال سَلَم") [3]. قال في " المقنع ": "ولا يجوز بيع الكالئ بالكالئ، وهو بيع الدين " [4]. قال في " الحاشية ": "قوله: (ولا يجوز بيع الكالئ بالكالئ)، قال في "التلخيص": وله صور:
منها: بيع ما في الذمة حالّاً من عروض أو أثمان بثمن إلى أجل ممن هو عليه. ومنها: جعل رأس مال السلم ديناً. ومنها: لو كان لكل واحدٍ من اثنين دين على صاحبه من غير جنسه، كالذهب والفضة، وتصارفا ولم يحضرا شيئاً فإنه لا يجوز، سواء كانا حالين أو مؤجلين، نصَّ عليه فما إذا كانا نقدين. واختار الشيخ تقي الدين الجواز، فإن أحضر أحدهما جاز بعسر يومه وكان العين بالدين، وهذا المذهب [5] " [6]. وقال ابن رشد:
"واتفق العلماء على أن الربا يوجد في شيئين [7] في البيع، وفيما تقرر في الذمة من بيع أو سلف أو غير ذلك... بيع الدين بالدين. إلى آخره" [8]. وقال في "الاختيارات":
"والتحقيق في عقود الربا إذا لم يحصل فيها القبض: أن لا عقد وإن كان بعض الفقهاء: بَطَلَ العقد فهو بطلان ما لم يتم لا بطلان ما تم، والكيمياء باطلة محرمة، وتحريمها أشد من تحريم الربا، ولا يجوز بيع الكتب التي تشتمل على معرفة صناعتها، وأفتى أبو العباس بعضَ ولاة الأمور بإتلافها" [9].
بيع الدين بالدين
صورته: أن يبيع زيد على عمرو سلعة بألف ريال إلى سنة، فلما حل الأجل باع عليه هذه الألف بعشرة أثواب إلى سنة، وهذا ما يسمى بفسخ الدين بالدين، وهو ما عبر عنه ابن تيمية بـ( الساقط بالواجب)، فسقط الألف ووجب عوضه؛ ومثله لو كان الدين الذي عليه دين سلم فلما حل الأجل لم يجد مثل الدين، وأعطاه عوضه دينًا مؤجلًا مما يباع به نسيئة، فهي مثلها في الحكم، وكذلك عكسها، لو باع دينًا في ذمته بدين سلم في ذمة المدين، فسقط عنه دين ووجب عليه دين سلم. اختيار ابن تيمية:
اختار شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - جواز هذه المعاملة - ما لم تكن حيلة على الربا - خلافًا للمشهور من مذهب الحنابلة، لكن إن باعه بما لا يباع به نسيئة اشترط فيه الحلول والتقابض، وكذلك إذا باعه بموصوف في الذمة وهو دين السلم، أو باع دينًا في ذمته حالًا بدين سلم [1]. بيع الكاليء بالكاليء (الفقه الإسلامي). وظاهر كلام ابن تيمية أن هذا خاص بالدين الحال ودين السلم الحال لا المؤخر. أقوال العلماء في المسألة:
القول الأول:
أنه لا يجوز. وهو مذهب الحنفية [2] ، والمالكية [3] ، والشافعية [4] ، والحنابلة [5] ، وحكى الإجماع في بعض الصور: ابن المنذر [6]. القول الثاني:
أنه يجوز. وهو رواية عن الإمام أحمد في دين السلم [7] ، وهو ظاهر كلام ابن عباس [8] ، وهو اختيار ابن تيمية.
أما عن بيع الكالئ بالكالئ وهو بيع النسيئة بالنسيئة أو المؤخر بالمؤخر ، وإذا أردت شرح الحديث فارجع إليه في شرح الجامع الصغير للمناوي. أما الحديث فدرجته أنه "ضعيف" ضعفه ابن عدي في الكامل، والحافظ بن حجر في بلوغ المرام، وهو مذكور في ضعيف الجامع الصغير للألباني برقم (6074) وقد بين السيوطي من أخرجه وضعفه الألباني في إرواء الغليل رقم الحديث (1382) المجلد الخامس. وذكره الزيلعي في نصب الراية وزاد نسبته إلى الطبراني من حديث رافع بن خديج، ولكن الأمة تلقه بالقبول وعليه العمل وإن كان ضعيفاً. والله أعلم.
آلام شديدة في الأعضاء التناسلية. الرغبة في التقيؤ والغثيان الدائم. ارتفاع درجة حرارة الجسم والتعرق الشديد. يصاحب خروج البول بعض البخار في بعض الحالات. أحيانا يوجد دم مع البول في الحالات النادرة. قد تتحدد أماكن الألم من موقع الحصوة في الحالب كما يلي:
في حالة وجود الحصوة قريبة من المنطقة السفلية في الحالب، يكون الألم شديدا في الخصر وممتدا حتى الفخذ. طبيبى أون لاين | حصوات الحالب.. مراحل نزولها وكيفية تفتيتها. في حالة وجود الحصوة في المنطقة العلوية من الحالب، يكون الألم في منطقة أسفل الظهر. في حالة وجود الحصوة في منتصف الحالب بين المثانة والكلية، يكون الألم في منطقة الخصر فقط. أسباب الإصابة بحصى الحالب:
هناك عدد من الأسباب تؤدي إلى الإصابة بحصى الحالب ومنها ما يلي:
عدم تناول كميات وفيرة من الماء على مدار اليوم. العامل الوراثي يلعب دورا في الإصابة بحصى الحالب. الإفراط في تناول الأطعمة التي تحتوي على نسبة عالية من الكالسيوم. تناول فيتامين د بكثرة من خلال المركبات أو الأطعمة التي تحتوي عليه. تناول الأدوية التي تزيد من فرص الإصابة بحصى الكلى وبالتالي تتسبب في التعرض لحصى الحالب. مراحل نزول حصوة الحالب:
تختلف مراحل نزول الحصوة من الحالب على حسب مكانها في الحالب، فعلى سبيل المثال الحصى القريبة من حوض الكلية يصعب مرورها عن الأخرى الموجودة بالقرب من المثانة، لطرحها مع البول.
مراحل نزول الحصوة من الحالب | Sotor
جميع أعراض ومراحل نزول الحصوة من الحالب الى المثانة بالصور من مقالات الاستاذ احمد ابو النصر - YouTube
طبيبى أون لاين | حصوات الحالب.. مراحل نزولها وكيفية تفتيتها
بذور البطيخ:
يعد بذور البطيخ من الوصفات المستخدمة في التخلص من حصى الحالب، ويتم استخدام بذورها في وضعها بكوب ماء على النار لمدة 10 دقائق، ويتناوله باستمرار.
مراحل نزول الحصوة من الحالب وكيفية تفتيتها - ايوا مصر
غذاء. بذور البطيخ
بذور البطيخ من الوصفات الفعالة لإزالة حصوات الحالب مع بذورها ، توضع في كوب ماء على النار لمدة 10 دقائق ثم تشرب باستمرار. مراحل نزول الحصوة من الحالب وكيفية تفتيتها - ايوا مصر. أنظر أيضا: أعراض تكون حصوات المرارة في البول وأسبابها ومضاعفاتها وكذلك طرق العلاج
تمارين للتخلص من حصوات الحالب
سوف تساعدك التمارين على التخلص من حصوات مجرى البول بالطبع ليس فقط من خلال التمرين ولكن هناك تمارين معينة يجب عليك القيام بها بشكل يومي ومستمر إذا كنت ترغب في التخلص من حصوات الإحليل ، على سبيل المثال:
المشي: يمكنك المشي كل يوم لمدة 30 دقيقة على الأقل ، حيث أن المشي من أهم الرياضات في المساعدة على التخلص من الحصى في مجرى البول والحالب. الجري: إذا سمحت لياقتك ، يمكنك الجري أو الركض بدلاً من المشي لأن هذا التمرين أقوى وأكثر فاعلية من المشي للتخلص من حصوات مجرى البول بسرعة. بما أن هذا التمرين يساعد على تنشيط الكلى وكذلك أجزاء مختلفة من الجسم ، فهو ينشط الدورة الدموية ويساعد على التخلص من السموم والفضلات الجسدية الزائدة. الرقص: لست بحاجة إلى أن تكون جيدًا وماهرًا في الرقص ، حيث أنه لا يتطلب مهارات محددة ، ولكن فقط قم ببعض الحركات ، سواء كانت رقص شرقي أو زومبا أو أي رقص آخر ، أو أي حركة قوية يمكنك الحصول عليها.
#1
الحالبان هما عبارة عن زوج من القنوات العضلية، وهما متصلان بحوض كل كلية من جهة وبالمثانة من الجهة الأخرى، ويقومان بنقل البول من الكلى ليتجمع في المثانة. ويتراوح طول كل حالب ما بين 25 و30 سم عند الأشخاص البالغين، ويتميز الحالب بوجود ثلاث نقاط يكون فيه أكثر ضيقا ، وهي نقطة اتّصاله بحوض الكلية ، وعند مروره فوق الأوعية الدموية الحرقفية، بالإضافة إلى نقطة اتصاله بالمثانة، ولهذه النقاط الثلاثة دور كبير في تكوين حصى الحالب، ويعتبر حصى الكلية هو المنشأ لحصوة الحالب، فعندما ينزل الحصى من حوض الكلية، قد تعلق في إحدى النقاط الثلاثة المذكورة سابقاً في الحالب. حصوة الحالب
وتعد نسب الإصابة بحصوة الحالب مرتفعة إلى حد كبير ، حيث يصاب حوالي 12% من الذكور و7% من الإناث بها لمرة واحدة على الأقل خلال حياتهم ، وتندرج أعمار معظم المصابين بها ما بين 30 و60 عاما، بالإضافة إلى ذلك تزداد فرصة الإصابة بحصوة الحالب إذا كان المريض قد عانى منها سابقاً، أو في حالة تاريخ عائلي للإصابة بها، بالإضافة إلى عدم تناول كميات كافية من الماء والسوائل، والمعاناة من التهابات المسالك البولية بصورة متكررة ، وكذلك تناول بعض الأنواع من الأدوية التي تعمل على زيادة معدل تشكيل الحصى.