تاريخ النشر:
2022-04-20
آخر تحديث:
2022-04-22
الصنف:
مشروبات
التقييم:
يصنف عصير الشمندر من العصائر اللذيذة التي تحتوي على قيمة غذائية عالية ويشكل تحضيره مع الفواكه الأخرى مشروباً رائعاً، تعرفي على طريقة عمل عصير شمندر وبرتقال وتفاح و شاركيه مع عائلتك صباحاً أو مساءً، ويمكنكِ إدراجه في النظام الغذائي لمن يتبعون حمية صحية. المكونات
5 دقيقة
4 اشخاص
113 سعرة حرارية
مكونات عصير شمندر وبرتقال وتفاح
ست حبات من الشمندر. عصير حبتان من البرتقال. حبتان من التفاح مقطعتان. ملعقتان كبيرتان من السكر. نصف كوب من الماء. صحيفة المواطن الإلكترونية. ستة أوراق من النعناع. طريقة التحضير
تحضير خليط العصير
تم نسخ الرابط
يعصر الشمندر والتفاح في العصارة الكهربائية للحصول على عصير صاف نقي، ثم يضاف عصير البرتقال والسكر، ثم يضاف الماء وتقلب المكونات حتى يذوب السكر تماماً. تقديم عصير الشمندر والبرتقال والتفاح
يسكب العصير في أكواب التقديم، ثم يزين العصير أوراق النعناع ثم يقدم بارداً. معلومات التغذية
السعرات الحرارية
113
الدهون
0. 6g
الدهون المشبعة
0. 1g
الكربوهيدرات
26g
الألياف
3g
سكر
21g
البروتين
2g
لان رأيك يهمنا، يرجى تقييم هذه الوصفة
(انقر فوق القبعة للتصويت)
w
اشتركي لتكوني شخصية أكثر إطلاعاً على جديد الموضة والأزياء
سيتم إرسـال النشرة يوميًـا من قِبل خبراء من طاقمنـا التحرير لدينـا
شكراً لاشتراكك، ستصل آخر المقالات قريباً إلى بريدك الإلكتروني
اغلاق
- صحيفة المواطن الإلكترونية
- كتاب الأم/كتاب الصيام الصغير/باب ما يفطر الصائم والسحور والخلاف فيه - ويكي مصدر
صحيفة المواطن الإلكترونية
Tag Archives: طريقة عمل عصير الشمندر بالخلاط
طريقة عمل عصير الشمندر بأسهل الطرق وأضمن الوصفات
1, 307 عدد المشاهدات
تصفية العصير للتخلص من التكتلات ووضعه في أكواب ذات حجمٍ مناسب وتقديمه بارداً. عصير الرمان والبنجر
شخصين
حبتان كبيرتان من الرمان. أوراق من النعناع الأخضر -حسب الرغبة-. شريحتان كبيرتان من البنجر. إخراج بذور الرمان من القشور ووضعها في وعاءٍ ذي حجمٍ مناسب وتركها جانباً. تقطيع شرائح البنجر لقطع ذات حجمٍ مناسب ووضعها في الخلاط الكهربائي، كما يمكن استخدام شرائح البنجر بعد سلقها. إضافة كُلٍ من: الرمان، النعناع والسكر الأبيض فوق البنجر في الخلاط وخلط كافة المكونات مع بعضها بشكلٍ جيد. وضع خليط الرمان فوق مصفاة وتصفيته جيداً ومن ثم سكبه في أكواب التقديم.
[ قال الشافعي]: ولا أعلم واحدا منهما ثابتا ولو ثبت واحد منهما عن النبي ﷺ قلت به فكانت الحجة في قوله، ولو ترك رجل الحجامة صائما للتوقي كان أحب إلي، ولو احتجم لم أره يفطره. [ قال الشافعي]: من تقيأ وهو صائم وجب عليه القضاء ومن ذرعه القيء فلا قضاء عليه، وبهذا أخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر. [ قال الشافعي]: ومن أكل أو شرب ناسيا: فليتم صومه ولا قضاء عليه وكذلك بلغنا عن أبي هريرة وقد قيل: إن أبا هريرة قد رفعه من حديث رجل ليس بحافظ.
كتاب الأم/كتاب الصيام الصغير/باب ما يفطر الصائم والسحور والخلاف فيه - ويكي مصدر
ج: الصواب أنها لا تؤثر والصوم صحيح، لكن ذهب بعض أهل العلم أنه إذا وجد طعمها في الحلق يقضي، وهذا من باب الاحتياط، إذا وجد طعمها في الحلق فإنه يقضي من باب الاحتياط، لكن الصواب أنها لا تقدح في الصوم، لكن إذا جعلها في الليل فهو الأحوط؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: دع ما يريبك إلى ما لا يريبك وفي ذلك خروج من خلاف العلماء تاوي-الصيام-أركان-الصيام-ومباحاته-ومستحباته-ومكروهاته-ومفسداته-حكم-قطرة-العين-للصائم
[ قال الشافعي]: من احتلم في رمضان اغتسل ولم يقض وكذلك من أصاب أهله ثم طلع الفجر قبل أن يغتسل اغتسل ثم أتم صومه. [ قال الشافعي]: وإن طلع الفجر وهو مجامع فأخرجه من ساعته أتم صومه؛ لأنه لا يقدر على الخروج من الجماع إلا بهذا، وإن ثبت شيئا آخر أو حركه لغير إخراج وقد بان له الفجر كفر. [ قال الشافعي]: أخبرنا مالك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر عن أبي يونس مولى عائشة عن عائشة رضي الله عنها ( أن رجلا قال لرسول الله ﷺ وهي تسمع: إني أصبح جنبا وأنا أريد الصيام فقال رسول الله ﷺ وأنا أصبح جنبا وأنا أريد الصيام فأغتسل ثم أصوم ذلك اليوم فقال الرجل: إنك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر، فغضب رسول الله ﷺ وقال: والله إني لأرجو أن أكون أخشاكم لله وأعلمكم بما أتقي). [ قال الشافعي]: وقد جاء هذا من غير هذا الوجه وهو قول العامة عندنا وفي أكثر البلدان، فإن ذهب ذاهب إلى أنه جنب من جماع في رمضان فإن الجماع كان وهو مباح والجنابة باقية بمعنى متقدم والغسل ليس من الصوم بسبيل، وإن وجب بالجماع فهو غير الجماع. [ قال الشافعي]: وهذا حجة لنا على من قال في المطلقة لزوجها عليها الرجعة حتى تغتسل من الحيضة الثالثة وقد قال الله تبارك وتعالى { ثلاثة قروء} والقرء عنده الحيضة فما بال الغسل ؟ وإن وجب بالحيض فهو غير الحيض فلو كان حكمه إذا وجب به حكم الحيض كان حكم الغسل إذا وجب بالجماع حكم الجماع فأفطر وكفر من أصبح جنبا.