لست بحاجة إلى محلل سياسي يصف لك سياسة مقتدى الصدر وتناقضات قراراته والأهداف الضائعة التي ينوي تحقيقها، كل ما أنت بحاجة إليه وان تتابع بيانات ومواقف زعامته، الاستماع الى اغنية الفنان السوري وفيق حبيب "تعب المشوار" وبالتحديد مقطع "على وين الدرب مودينا"، لعلها تداعب تساؤلاتك اتجاة قضية الصدر، كما تداعب الاغاني الحزينة قضايا العشاق! كلمات الأغاني | مدونة رومنسيات. وذلك لن تستطيع باي حال من الاحوال، او حتى اي محلل سياسي بارع الوصول الى نقطة معينة من سياسة السيد الصدر وتقلباته الضوئية، ولك مثال على تحليلات التي تناولها الكّتاب والمحللين عقب كل جدلية يخرج بها على الساحة وفشلها. ومع ذلك لازال هناك من يراهن على السيد ومغامراته، سواء مؤيديه من الجموع الشعبية التي استقبلت بيان محاولة اغتياله بالبكاء العويل، او مثقفيهم كقيام احد الكّتاب بنشر مقال بعنوان "الاجتماع الأخير الماسونية" يوضح فيه بأن الماسونية تريد اغتيال الصدر، او حتى خصومه، او عامة الشعب المساكين الذين سرعان مانسوا خذلان السيد وراحوا يتساءلون على وين السيد مودينا! عموما بالرغم من انني احمل رأي واقعي، ينضح انتقاد حول مغامرة السيد الأخيرة، الا بالوقت ذاته لااريد من القارئ أن يتأثر بطرحي، بقدر مااريد ان يتذكر مغامرات السيد السابقة، وعدم الانبهار امام اي تصعيد في الساحة العراقية وبالتحديد اي تصعيد يقوم به مقتدى الصدر، فزمن الانقلابات ولى، والرهان على اي غيبة دينية مصيره كما ثبت الفشل، والاهم بان السيد لايمكن الاعتماد عليه، كما توضح المغامرات السابقة ادناه، واتمم ببعض الملاحظات حول إشكالية السيد مصير وأهمية.
- اكتشف أشهر فيديوهات على وين الدرب مودينا | TikTok
- كلمات الأغاني | مدونة رومنسيات
- في ليلة الجمعة: أفضل أدعية اليوم الثامن والعشرين من رمضان 2022-1443 - نبأ العرب
- صوت العراق | “أللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا”!!
- أخبار سعادة/اللهم متعنا بأسماعنا وأبصارنا وقواتنا ما أحييتنا، واجعله الوارث منا، واجعل ثأرنا على من ظلمنا، وانصرنا على من عادانا، ولا تجعل مصيبتنا في ديننا، ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا. #ليلة_القدر #ليله27 #أخبار_سعادة #saadaahnews
- اللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا | سواح هوست
اكتشف أشهر فيديوهات على وين الدرب مودينا | Tiktok
لذا فاننا لايمكن فهم أو معرفة سواء السيد واهميته وقراراته او غيره من رجال الحكومة على وجة الدقة، عموما يمكن القول سر هذه الأهمية هي "الورث" الذي حصل عليه بعد اغتيال عائلته، اذ عائلة الصدر، عائلة عريقة ولها مقامها في الوسط الشيعي، فهي مرجع ديني وعائلة ثورية بالنسبة لهم خاصة مع النشاط الذي قامت به ضد نظام صدام حسين واثر ذلك من اغتيالها، مما جعل لها مكانة مفرطة في المجتمع الشيعي. ليضاف نشاطه -مقتدى- مع بداية الاحتلال من القاء الخطب الثورية ضد الاحتلال الاميركي أيام الجمع، وما عقب ذلك من تشكيله فصيل مسلح، الاسباب التي جعلت من الصدر الثائر الشجاع المظلوم امام الطبقات الفقيرة المعروفة بسرعة التعطاف والانجرار خلف هكذا صور كلاسيكية، ولاسيما الاحياء الشعبية في العاصمة بغداد كمدينة الصدر، التي هي رهان وقوة الصدر سابقا وحاليا ومستقبلا. اذ وجود انصار له بحجم العبودية التي كشفها لنا عندما القاء بيان اغتياله في العاصمة بغداد قادرة على حدوث فوضى وحالة من الغوغائية لايمكن ضبطها، فالسيد بكل تأكيد لن يقوم بذلك، لكن اعتقد اراد ايصال صورة الى خصومه لاسيما البيت الشيعي في حالة معارضتكم ماجئت به عليكم مواجهة هذه الجموع من الأنصار، ولعل مايؤكد هذا هو الحملة الإعلامية التي صدرت من خصومه من البيت الشيعي، عقب بيان الاغتيال باتهامه بالولاء للبعثية والوهابية الخ، فضلا عما حمله بيان الاغتيال من إشارة حول اطراف وصراعات بعد الموصل والجيش الخ، نقاط تكشف عن وجود طبخة قادمة، وعليه السؤال طبخة رائحتها الصدر ما طعمها اذن؟!
كلمات الأغاني | مدونة رومنسيات
مغامرة الاصلاح مرة أخرى ومفاجئة الإغتيال
بعدما اثار من تصعيده بلغ الذروة اربك الساحة السياسية والعراقية عامة العام الماضي, وافتعال أزمات وخط لوحة من التناقضات، عاد السيد في هذا العام يمارس المغامرة من جديدة بالرغم سبق وقام بها وهي محاولة اغتياله والإصرار على الاصلاح, حيث بعدما طالب أنصاره بالتجمع القى عليهم بيان اشبه بالوصية, اوضح فيه هناك من يريد اغتياله. ان تقوم بمراجعة هذه المحطات، لمعرفة حجم التناقضات، وقياس التصعيد الذي مارسه عند كل محطة ونهايتها، تجدها عبارة عن تكرار، اما ان تتساءل وتستفهم كيف يخرج يطالب باصلاح وتياره السياسي متهم بالفساد حسب ادعاء المالكي بأنه يمتلك ملفات فساد عن تيار الصدر، او حتى عن إعتزاله السياسي وعودته وما بين الاعتزال والعودة أسئلة كثيرة لن تجد لها اجوبة. لهذا لم اعد احاول فهم وتحليل خطابات السيد خاصة بعد خطابه الشهير "مرختصكم" في ساحة التحرير، لكن شدة التصعيد هذه المرة والملاحظ فيه بعض التفاصيل الجديدة، استطيع ان ابدي رأيي بان السيد، جاء بوقت وسوف يعود بوقت او بالتحديد هدف، خطابه عبارة عن رسائل ومحاولة تمرير سياسة وقرارات قد يرفضها اشقائه من البيت الشيعي, هذا ما يؤكده القرارات والتصريحات التي اطلقها، لذا لسان حاله هذا قولي وهؤلاء انصاري من حولي.
اي ان السيد جاء تمريرا او مشاركة في سياسة قادمة هذا ما يؤكده تصريحاته بالميليشات الوقحة السابقة او الجديدة كتصريحه الساخر حول بشار الاسد كأن الثورة السورية انطلقت منذ مارس الماضي ليطالب بشار بالرحيل الان. لكن المؤكد هذه المغامرة الأخيرة لا تختلف كثيرا عن الذي سبق عرضه من المحطات، اما الجوهر واحد هو أن السيد ورقة وان وتصعيد لعبور مرحلة، ما بغض النظر عن مجرياتها او محصلتها، لذا السيد مايودينا الى ابعد وتصعيده لن يكون اقوى، مجرد مغامرة من مغامراته التي اعتاد على ممارستها لمن هذه المرة مختلفة قليلا نظرا للوضع الرهان. الى هنا لكي تكمل الصورة وغاية طرحي لابد أن نلقي نظرة او نحاول الاقتراب من السيد مقتدى الصدر، بعبارة اهميته، ما السر الخطير وراء هذه الأهمية بان تكون هكذا شخصية بالنسبة للبعض اقل من هكذا مسؤولية تمارس هكذا دور، وسر تناقضاته ومصيره. قبل الإجابة، أن المشكلة في الشخصيات الحاكمة او التي ذات تأثير على السياسة العراقية بعد الاحتلال، مسلوبة الارادة منعدمة القضية او تحمل أيدلوجية واضحة، حتى تسطيع فهم تقلباتها او اهدافها ومسيرتها، اذ سياستهم ابعد ماتكون عن السياسة، انما تميل لعالم العصابات.
مرحباً بكم في موقع سواح هوست، نقدم لكم هنا العديد من الإجابات لجميع اسئلتكم في محاولة منا لتقديم محتوى مفيد للقارئ العربي
في هذه المقالة سوف نتناول اللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا ونتمنى ان نكون قد اجبنا عليه بالطريقة الصحيحة التي تحتاجونها. الحمد لله. أولا:
هذا الدعاء من أعظم الأدعية التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو بها لنفسه ولأصحابه ، وعلمها أمته رحمة بهم وشفقة عليهم ، إذ لم يترك هذا الدعاء من خيري الدنيا والآخرة أمرا إلا وتضمن أكمل ما فيه وأحسنه.
في ليلة الجمعة: أفضل أدعية اليوم الثامن والعشرين من رمضان 2022-1443 - نبأ العرب
( ولا تسلط علينا من لا يرحمنا) أي: لا تجعلنا مغلوبين للكفار والظلمة ، أو لا تجعل الظالمين علينا حاكمين ، فإن الظالم لا يرحم الرعية " انتهى باختصار.
" تحفة الأحوذي " (9/475477)
ثالثا:
أما حكم الدعاء به جماعة فذلك أمر جائز لا بأس فيه ؛ وهو ظاهر الرواية في هذا: ( قَلَّمَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُومُ مِنْ مَجْلِسٍ حَتَّى يَدْعُوَ بِهَؤُلاَءِ الدَّعَوَاتِ لأَصْحَابِهِ)، ولذلك بوب عليه الإمام النووي في كتابه العظيم " الأذكار " (299) بقوله: " باب دعاء الجالس في جمع لنفسه ومن معه " انتهى. أخبار سعادة/اللهم متعنا بأسماعنا وأبصارنا وقواتنا ما أحييتنا، واجعله الوارث منا، واجعل ثأرنا على من ظلمنا، وانصرنا على من عادانا، ولا تجعل مصيبتنا في ديننا، ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا. #ليلة_القدر #ليله27 #أخبار_سعادة #saadaahnews. والحديث ، وإن لم يكن فيه تصريح بتأمين الناس وراء دعائه ، أو رفع أيديهم عنده ، فنرجو أن يكون الأمر في ذلك واسعا ، وألا يكون فيه حرج ، إن شاء الله. والله أعلم. في نهاية المقالة نتمنى ان نكون قد اجبنا على سؤال اللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا، ونرجو منكم ان تشتركوا في موقعنا عبر خاصية الإشعارات ليصلك كل جديد على جهازك مباشرة، كما ننصحكم بمتابعتنا على مواقع التواصل الاجتماعي مثل فيس بوك وتويتر وانستقرام.
صوت العراق | “أللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا”!!
عن أبي هريرة قال: «سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول: «قرصتْ نملة نبيّاً من الانبياء، فأمر بقرية النمل فأُحرقت، فأوحى الله إليه: أن قرصتك نملة أحرقتَ أُمّة من الاُمم تسبّح». تعليق: ليس هذا الذي يحكي عنه أبو هريرة بنبيّ، بل إنسان مجنون أو رجل بعقل طفل مشاغب، وهل يعمل هذا الفعل عاقل؟! نعم ربمّا قرصت نملة باليمن رِجل أبي هريرة الحافية فأحرق قرية النمل ثم نسب الحديث إلى الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم). في ليلة الجمعة: أفضل أدعية اليوم الثامن والعشرين من رمضان 2022-1443 - نبأ العرب. عن أبي هريرة عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: «التثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليردّه ما استطاع، فإنّ أحدكم إذا قال ها ضحك الشيطان». تعليق: ما أكثر ضحك الشيطان إذاً!! عن أبي هريرة قال: قال النبىّ (صلى الله عليه وآله وسلم): كل بني آدم يطعن الشيطان في جنبيه بإصبعه حين يولد غير عيسى بن مريم ذهب يطعن فطعن في الحجاب. تعليق: لم يبيّن لنا أبو هريرة لماذا أخطأ الشيطان عيسى بن مريم؟! وما أدراه فلعلّ كثيرون أفلتوا من طعنة الشيطان؟! وعلى هذا الحديث يكون رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ممّن طعن الشيطان في جنبيه، نعم هذا ما أراد أن يقوله بنو أُميّة حقداً على الرسول والرسالة، لكن عن طريق بوقهم الكبير أبي هريرة خليل الرسول؟!
أخبار سعادة/اللهم متعنا بأسماعنا وأبصارنا وقواتنا ما أحييتنا، واجعله الوارث منا، واجعل ثأرنا على من ظلمنا، وانصرنا على من عادانا، ولا تجعل مصيبتنا في ديننا، ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا. #ليلة_القدر #ليله27 #أخبار_سعادة #Saadaahnews
أيام قليلة وينتهي شهر رمضان الكريم، ويحرص المسلمون على قراءة القرآن في شهر رمضان والاجتهاد على ختمه قبل نهاية الشهر الكريم. ويبحث الكثيرين عن دعاء ختم القران الكريم ، وتوضح "الحياة نيوز" وقت دعاء ختم القرآن الكريم، وصيغته. دعاء ختم القرآن الكريم:
لم يرد نص ثابت وصريح في دعاء ختم القرآن الكريم، ولكن اتفق العلماء على أن النبى صلى الله عليه وسلم، كان يجمع أهل بيته بعد ختم القرآن الكريم ويدعو الله سبحانه وتعالى وكان صلى الله عليه وسلم، يدعو بالأدعية الجامعة، لكنه لم يرد عنه نصا محددا بالدعاء، فبعد ختم القرآن الكريم، نجد فى عدد من المصاحف دعاء يقال له دعاء ختم القرآن، والذى لا يعرفه الكثير أن هذا الدعاء لم يرد عن النبى صلى الله عليه وسلم، وإنما هو دعاء لابن تيمية وهو ما اتفق عليه جميع العلماء. ولذلك يجوز للإنسان أن يدعو بما شاء، ويتخير من الأدعية النافعة كطلب المغفرة من الذنوب، والفوز بالجنة، والنجاة من النار، والاستعاذة من الفتن، وطلب التوفيق لفهم القرآن الكريم على الوجه الذى يرضى الله سبحانه وتعالى والعمل به وحفظه. وقت دعاء ختم القرآن:
قال الإمام السيوطي: أن «الأفضل الختم أول النهار أو أول الليل؛ لما رواه الدارمي بسند حسن عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: إذا وافق ختم القرآن أول الليل صلت عليه الملائكة حتى يصبح، وإن وافق ختمه أول النهار صلت عليه الملائكة حتى يمسي، ويكون الختم أول النهار في ركعتي الفجر، وأول الليل في ركعتي سنة المغرب».
اللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا | سواح هوست
عن أبي هريرة: «أنّ النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: إذا سمعتم صياح الديكة فاسألوا
الله من فضله فإنّها رأت ملكاً، وإذا سمعتم نهيق الحمار فتعوّذوا بالله من الشيطان فإنّه رأى شيطاناً». تعليق: الكلام موجّه إلى أهل الحديث: ما أكثر تعوّذكم في اليوم واللّيلة، اعملوا بهذا الحديث إذاً فإن راويه ثقة، أو بيعوا أحمرتكم حتّى تخلصوا من هذه الورطة، لكن ربمّا يكون ركوبكم للسيارة بدعة! فاختاروا ما شئتم. فإذا هو بذيخ ملتطخ فيؤخذ بقوائمه فيُلقى في النار». تعليق: ما بال إبراهيم خليل الله ينخدع بقول أبيه أنه لا يعصيه يومذاك؟! ألم يقل الله تعالى في قصته مع أبيه (وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لاَِبِيهِ إلاّ عَنْ مَوْعِدَة وَعَدَهَا إيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ للهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إبْرَاهِيمَ لاََوَّاهٌ حَلِيمٌ)
وما بال إبراهيم يرى حكم الله العادل خزياً؟! وما باله يدافع عن الكافرين والمشركين وهو رافع لواء التوحيد؟! وهذه إساءة أُخرى من أبي هريرة للانبياء. عن أبي هريرة «عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: من قال أنا خير من يونس بن متّى فقد كذب».
وقد استنكر كثير من الصحابة على هذا الرجل كثرة حديثه، ومنهم عمر بن الخطاب، وحتّى قال فيه علي بن أبي طالب (عليه السلام): «إنّ أكذب الاحياء على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لابو هريرة الدوسي». وحتّى تتيقّن بنفسك أيها القارئ الكريم أنّ أبا هريرة كان مخرّفا ولم يكن محدّثاً فتعال معي لنضع جزءاً يسيراً جدّاً جدّاً من أحاديثه وانظر مخالفتها للعقل أولاً وللقرآن والسنّة ثانيًا حتّى تعلم أنّ حديث أبي هريرة ليس إلاّ زخرف من الكلام ولا يمكن أن يكون كلام شخص عاقل فضلاً عن نبىّ،
وإليك هذا البعض اليسير: عن أبي هريرة عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: «اختتن إبراهيم (عليه السلام) وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم». ربمّا لا يدري أبو هريرة أنّ الانبياء هم أكمل خلق الله تعالى، فلا حاجة أن يختتنوا بل يولدون مختونين مقطوعي السرّة، كما كان شأن نبيّنا (صلى الله عليه وآله وسلم). ثمّ لماذا يبقى إبراهيم غير مختون إلى هذا العمر المتأخّر؟! عن أبي هريرة عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: «بينما أيوب يغتسل عُرياناً خرَّ عليه رجل جراد من ذهب، فجعل يحثي في ثوبه، فنادى رَبُّهُ: يا أيوّب ألم أكن أغنيتك عمّا ترى؟ قال: بلى يا ربّ ولكن لا غنى لي عن بركتك».