هي أهم روايات الكاتب السوداني حمور زيادة، صدرت رواية شوق الدرويش في عام 2014م عن دار العين في القاهرة، ورشِّحت للجائزة العالمية للرواية العربية البوكر في عام 2014م ووصلت للقائمة القصيرة فيها، يركز في الكاتب على أسلوب المقاطع القصيرة متنقلصا بين حكاياتها وحوادثها بشكل سلس ورشيق يشدُّ القارئ ويدفع عنه الملل والسأم، وقد زيَّنها بتدفق سردي بديع، ومن خلال تنقل الكاتب بين أزمنة متعددة تظهر خطته المحكمة من أجل ذلك وجهده المبذول لتلك النقلات، وفي عام 2014م حصلت الرواية على جائزة نجيب محفوظ للرواية العربية في الجامعة الأمريكية في القاهرة. يقول الكاتب بلال فضل عنها: "فوز حمور زيادة بالجائزة تكريم للأدب السوداني الذي توقفنا عن متابعته بعد أن شغفنا بحب الطيب صالح رحمه الله، لكن في السنوات الأخيرة ظهرت فيه أسماء رائعة في الفترة الأخيرة"، ويقول أيضًا: "مع أنك وأنت تقرأ تظل متلهفًا لمتابعة رحلة الانتقام التي يقوم بها بطل الرواية بخيت من أجل حبيبته حواء، إلا أنك تعيش خلال تلك الرحلة جزءًا مجهولا من تاريخ السودان، وتعيش قصة حب مستحيلة ومجنونة وجميلة، وتستمتع بلغة من أروع ما يمكن قراءته في الفترة الأخيرة"، وقد وصفها بعض النقاد بأنها عمل روائي عظيم وعلامة بارزة في تاريخ الأدب السوداني في العصر الحديث.
رواية قصر الشوق Archives - الامنيات برس
الأربعاء، 26 يناير 2022 12:07 ص
أعلن الكاتب السودانى حمور زيادة عن ترجمة رواية "الغرق – حكايات القهر والونس" إلى اللغة الفرنسية، عن دار آكت سود الفرنسية، والتى من المزمع أن تصدر فى الأول من مارس 2022، والتى صدرت لأول مرة باللغة العربية عن دار العين للنشر فى القاهرة. حمورزيادة قال خلال حديثه مع "انفراد" إن الترجمة نقلت من اللغة العربية إلى الفرنسية، فى أول تعاون بينى وبين المترجمة التى سعدت بها جدا لعدة أسباب، موضحا أن المترجمة مارسيلا روبينو كان لديها حرص شديد ليس فقط محاولاتها فى فهم الرواية، بل لفهم الخلفيات الثقافية والاجتماعية والتاريخية، للواقع السودانى. وأضاف حمور زيادة: يمكننى القول أن المترجمة أدت واجبها المنزلى بشكل كامل، فقد كانت كثيرا ما تتصل بى لتسأل مكان ورد فى الرواية، لتقول أنها بحثت عنه فى جوجل، وقرأت عنه، وشاهدت الخرائط، لكنها تحتاج أن تفهم أكثر منى عن طبيعة هذا المكان، لذلك أقدر جدا هذا المجهود الذى بذلته فى الترجمة، ومستبشر بأنه ربما نجح فى إلى حد كبير فى نقل الرواية كما كتبت وكما قصد لها، إلى اللغة الفرنسية. رواية قصر الشوق Archives - الامنيات برس. وذكر حمور زيادة أنه يعمل الآن على الانتهاء من إجراءات السفر إلى العاصمة الفرنسية، بارس، لحضور حفل إطلاق الترجمة الفرنسية للرواية فى مارس 2022، لافتا إلى أن اسم الرواية فى الترجمة الفرنسية يعنى "غريقات النيل"، على عكس اسمها الذى صدرت به لأول مرة وهو "الغرق- حكايات القهر والونس".
استثمار اللغويات التراثية في الفكر اللساني المعاصر، للدكتور محمد الأوراغي | موقع الدكتور محمد جمال صقر
04-02-2022, 08:17 AM
رواية ( قصر الشوق)
قصر الشوق
رابط التحميل:
الكاتبة: باتريسيا هولت
الملخص
أخيرا وافقت الكسندرا على التخلي عن اجازاتها من أجل اصلاح بعض اللوحات الفنية النادرة في قصر في فنيس. ولكن فنيس ليست بجمال شاطيء الزورد في فرنسا، ومع ذلك أليكس تحب مهنتها. ولقد أخبرها مديرها بوجود لوحة كانليتو الشهيرة في ذلك القصر. ومنذ وصولها أعجبتها المدينة والقصر…وأعجبها أكثر صاحب القصر الأمير انتون دي كاسيس. رقصة فالس معه في غرفة المرايا الزجاجية، وابتسامة وقبلة مثيرة، كانت كافية لأن تعلم أليكس بأن حياتها كلها تغيرت
المصدر: منتديات اول اذكاري - من الـكُـتُـبِ الإلـكـتُـرُونِـيـةِ!
الطلياني رواية ثرية وغنية بعوالمها السياسية والاجتماعية والعاطفية، ومليئة بمشاهد الجنس الذي كُتب وصور بلغة راقية ترتبط وتكاد لا تنفصل عن الواقع السياسي وتغيراته التي تنعكس على شخصية بطل الرواية وحياته عن طريق مختلف علاقاته غير المستقرة مع النساء اللاتي أحبهن أم كن مجرد عابرات في حياة عابثة تبحث عن معنى وجودي لها، كما أنها تبين واقع المرأة التونسي بمختلف درجاته، وألوان طيفه من الريف إلى المدينة، ومن المرأة الأمية إلى المثقفة، وعن دور ومفهوم مؤسسة الزواج من خلال علاقة الطلياني بزينة كزواج مسمى بصداق، وعلاقته في نجلاء كعلاقة ترفض مؤسسة الزواج.
وأفلج الثنيتين أيه أنه يوجد فرق بين السنان الأربع التي في مقدم الفم ، إثنين أسفل الفم وإثنين أعلي الفم. – قالت عائشة رضي الله عنها: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عريض الصدر ممسوحة، كأنه المرايا في شدتها واستوائها، لا يعدو بعض لحمه بعضًا، على بياض القمر ليلة البدر، موصول ما بين لبته إلى سرته شعر منقاد كالقضيب، لم يكن في صدره ولا بطنه شعر غيره. ارسم خريطة لنص وصف الشخصية الاتي معاذ - حلول مناهجي. – عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس وجهًا وأحسنهم خلقًا، ليس بالطويل البائن ولا بالقصير. – كان النبي صلى الله عليه وسلم يمتاز بفصاحة اللسان، وبلاغة القول، وكان من ذلك بالمحل الأفضل، والموضع الذي لا يجهل، سلاسة طبع، ونصاعة لفظ وجزالة قول، وصحة معان، وقلة تكلف، أوتي جوامع الكلم، وخص ببدائع الحكم، وعلم ألسنة العرب، يخاطب كل قبيلة بلسانها، ويحاورها بلغتها، اجتمعت له قوة عارضة البادية وجزالتها، ونصاعة ألفاظ الحاضرة ورونق كلامها إلى التأييد الإلهي الذي مدده الوحي، لذلك كان يقول لعبد الله بن عمرو::اكتب فوالذي نفسي بيده ما خرج مني إلا الحق". كان صلي الله عليه وسلم من أكثر الناس تواضعاً بالرغم من أنه آخر المرسلين ومن خير خلق الله ، كان طيب الكلام ، حكيم في تصرفاتة وأفعالة وكل شئ يصدر عنه ، كان أكثر الناس خلقاً فزكاة ربة في القرآن الكريم وقال عنه " وأنك على خلق عظيم " ، فكان خُلقة القرآن ، كان صلي الله عليه وسلم قرآناً يمشي علي الأرض ، كان صلي الله عليه وسلم أعدل الناس علي الغني والفقير والقريب والغريب ، لم يخرج منه لفظ سئ وحشاة صلي الله عليه وسلم ، كان في القتال يقاتل بكل قوة ولكنه لا يقتل أحد ، وحينما يخطب في الناس يعلو صوتة وتحمر عيناة.
أحمد الصاوي يكتب: إقرأ عن أوصاف النبي كأنك تراه.. وإياك أن ترسم ما رأيت | Huna Sotak
العلاقة ما بين الوصف والسرد
ترتبط خصائص النمط السردي بالتبعية بخصائص الوصف مع العلم أنّ النص السردي يندرج في إطار مختلف الأنواع من النصوص مثل الخرافة، الحكاية، والقصة القصيرة، والحكاية، وغيرها، وتعد وظيفة السرد الأساسية هي الإخبار حول الأحداث إلى جانب نقلها، بواسطة التصوير أو اللغة أو غيرهما من مختلف وسائل التعبير، إذاً السرد أحد أنواع النصوص، مثل الحوار والوصف، إذ يدعم الحوار الوصف حينما يعكس الحوار السمات النفسية للشخصية وأسلوبها في التعبير عن أحاسيسها ومواقفها. [2]
ويعتبر الحوار من أهم أساليب الأداء والتعبير، وبالتالي فإنه يعد أحد وسائل التعبير عن المشاعر الداخلية، وعرض الوقائع الخارجية و تلك الوسيلة تتفق فيما بينها وبين الوصف، حيث إن الوصف هو ما يساعد على تنمية الحوار وتحققه، وهو ما يطلق عليه بالسرد المتقطع الذي يقوم على تقنية الوصف، بهدف الانتقال بين الأحداث والتعمق بوصفها، وبالتالي يمكن التعبير على أنّه الوصف يقوم على السرد، الذي يعتبر أحد تقنياتِ السّرد. [2]
وصف شكل النبي محمد بالتفصيل ستشعر وكأنك تراة أمامك - جريدة الديوان
غالباً ما يميل الكاتب إلى الاعتماد على النمط الوصفي في البدء بالموصوف الأساسي للموضوع، يليه الانتقال إلى التفاصيل والموصوفات الفرعية، مع وصفه بإتقان ودقة. بالنمط الوصفي تختلف الجمل وتتنوع ما بين الجمل الفعلية والاسمية، ومن الهام العلم أن الجمل الفعلية غالباً ما يكون فعلها في زمن المضارع وتلك الجمل الفعلية أو الأسمية تفيد الدلالة على كلاً من الوصف والصفات الثابتة بالموصوف، مما يجعل من الدائم قول إنّ النمط الوصفي يمنح النص ثباتًا من حيث الموضوع. تعريف السرد
يعرف السرد بأنه ما يتم الاعتماد عليه في نقل الأحداث والأخبار حولها عن طريق استعمال التصوير واللغة والعديد من وسائل التعبير الأخرى، ولكي يتم العبير عن ذلك النمط يلجأ الكُتاب إلى عرض عدد من الأحداث في إطار تسلسل زمني، مع الارتباط بالشخصيات التي تؤدي الأدوار وفق التسلسل المكاني والزمني، جميع تلك الأمور تأتي في إطار موضوع واحد، وفي حالة تعدد المواقف والأحداث من الهام أن يكون بذلك النص القائم على النمط السردي عبرة ومغزى تحمل أهمية وفائدة للقارئ. وصف شكل النبي محمد بالتفصيل ستشعر وكأنك تراة أمامك - جريدة الديوان. [2]
وغالباً ما يتواجد النمط السردي بالروايات والقصص والسير الغيرية والذاتية والعديد من الأصناف الأدبية التي تقوم على نقل عدد من الوقائع والأحداث المكانية والزمانية، بالإضافة إلى ذلك يعرف أن النمط السردي يقوم بمساعدة القارئ في تحديد أنماط النص والتمييز بينه وبين غيره من النصوص الأخرى.
سبب عدم وجود صورة للنبي صلى الله عليه وسلم - الإسلام سؤال وجواب
هل الرسوم "المسيئة" مسيئة فعلا؟ هكذا تقول الصحف العربية ونشرات الأخبار في التلفزيونات الحكومية، وبيان دار الافتاء والاتحادات الإسلامية في أوروبا. كيف إذن بدا إن مؤسسات العالم الاسلامي تدين الإعتداء الذي تعرضت له الصحيفة الفرنسية وتتبرأ منه؟ هنا يفلسف هؤلاء منطقهم، رفض الجريمة لا يعني الموافقة على الرسوم التي أدت لوقوع الجريمة. المسألة إذن ليست قناعة بأي شكل بحرية التعبير. دار الافتاء في مصر تصف الرسوم بأنها مسيئة، ونشرة أخبار التلفزيون الحكومي تصف الصحيفة بأنها الصحيفة المسيئة للنبي، وغيرها من البيانات الصادرة من مناطق شتى في العالم الإسلامي. ملايين المسلمين في العالم يكرس لديهم ربط الرسوم والصحيفة بالمسيئة، مشاعر غضب لا يمكن لومهم عليها، ما يمكن أن نسميهم نخب المسلمين في العالم خاصة فيما يتعلق بالشأن الديني، يقرون بأن الصحيفة الفرنسية أساءت لنبي الاسلام الكريم صلي الله عليه وسلم. هنا نعود للسؤال الافتتاحي ثانية: هل الرسوم مسيئة فعلا؟
عندما تطالع العددين الذين أثارا الجدل كله سواء قبل الجريمة الارهابية أو بعدها، تجد في الأولى إن الصحيفة صدرت غلافها برسم لرجل عربي في جلباب أبيض بين يدي أحد عناصر "داعش" يحاول ذبحه، بينما ينهره الرجل العربي بقوله: "أنا الرسول"، ويرد عليه الداعشي: "اصمت يا كافر"، وأعلى الصورة عنوان افتراضي: "لو عاد الرسول محمد".
الفرق بين السرد والوصف | المرسال
لم يكن بالشخص الطويل ولا القصير ، وكان قليل اللحم ، أي أنه غير ممتلئ ، وكان أمسح الصدر ، طويل عظم الساق والرجلين ، كفية كبيرين ولينين. رأته أعرابية عجوز في الصحراء وهو مطارد تتبعه قريش ومن معها يوم الهجرة فقالت في وصفه ، وهي لا تعرفه فقالت ، أبهى الناس وأجملهم من بعيد, وأحسنهم من قريب غصن بين غصنين ، فهو أنضر الثلاثة منظرا ، وأحسنهم قدا ، له رفقاء يحفون به ، إن قال استمعوا لقوله ، وإن أمر تبادروا لأمره محفود محشود ، لا عابس ولا منفد. أحاديث في وصف شكل الرسول ﷺ
– عن أنس رضي الله عنه: كان النبي صلى الله عليه وسلم أزهر اللون ليس بأبيض أمهق ولا آدم[6]، والأزهر: هو الأبيض المستنير المشرق، وهو أحسن الألوان. – قال أبو هريرة: ما رأيت شيئًا أحسن من رسول الله صلى الله عليه وسلم، كأن الشمس تجري في وجهه. – عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان صلى الله عليه وسلم أجلى الجبهة، إذا طلع جبينه من بين الشعر، أو طلع في فلق الصبح، أو عند طفل الليل، أو طلع بوجهه على الناس تراءوا جبينه كأنه ضوء السرج المتوقد يتلألأ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم واسع الجبهة. – عن ابن عباس رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أفلج الثنيتين، إذا تكلم رُئي كالنور يخرج من بين ثناياه.
ارسم خريطة لنص وصف الشخصية الاتي معاذ - حلول مناهجي
يتمني العديد من الناس لو رأي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحقيقة أو عاصرة ليري هذا الوحة المضئ الذي ملئ الكون عدلاً وتسامحاً وإشراقاً ، وكما نقل الصحابة عن رسول الله أحاديثة وأقوالة وصفاتة ، فقد نقلوا عنه أيضاً وصف دقيق لشكل النبي صلي الله علية وسلم ، وقد إنتشرت بعض الصور المسيئة التي تصف الرسول صلي الله عليه وسلم بالرجل المحني الظهر والذي شكل وجهه ينفر منه الناس ، وهو صلي الله عليه وسلم كان أجمل الناس شكلاً وهيئة كما وصفة أصحابة ، وإليكم الصورة التالية تصف شكل رسول الله بالتفصيل. كان رسول الله صلي الله عليه وسلم شديد البياض ويقولون أزهر أي لا يخالط بياضة شئ ، وكان صلي الله عليه وسلم إذا ضحك أو غضب يظهر عرق في جبينة. كانت عينية صلي الله علية وسلم شديتي السواد وكانت عينية واسعتين وكان عليه الصلاة والسلام أكحل العينين. أنف رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت مستقيمة فإذا رأيتة من بعيد قلت أنه مرفوع الأنف وهو ليس كذلك. كان وجه النبي محمد عليه الصلاة والسلام به تدوير وكان أمسح الصدخين ، والصدغ هو ( المنطقة الواقعة خلف العين وأمام الأذن في كل جانب) وطويل العنق. كان شعر الرسول صلي الله عليه وسلم أسود ليس بالناعم ولا الخشن ، يصل شعرة الي شحمة أذنة من الجنب ، والي كتفة من الخلف ، وكانت لحيتة كثيفة سوداء تصل الي صدرة.
رسم فتاة انمي حسب الطلب...... الوصف - YouTube