الرئيسية قطع السيارات وصيانتها أفضل أنواع البطاريات الجافة للسيارات
نُشر في 02 فبراير 2022
تعتبر السيارة من أهم وسائل التنقل وأكثرها استخداماً، فقوتها تمنح السائق الثقة والشعور بالأمان، وتكمن قوة السيارة في البطارية الخاصة بها؛ فهي توفر الطاقة الكهربائية التي تُشغل جميع المكونات الكهربائية للسيارة، لذا يتوجب على السائق معرفة أهمية البطارية وفهم آلية عملها، وأفضل أنواع البطاريات ومواصفاتها وعمرها الافتراضي، وكيفية المحافظة عليها، لذا خُصصت هذه المقالة لمساعدة القارئ على اختيار أفضل أنواع البطاريات الجافة المناسبة لسيارته.
- البطاريات الجافة - فولتيات
- عبد الرحمن بن خالد بن الوليد بالاسكندريه
- عبد الرحمن بن خالد بن الوليد الجزء الاول
- عبد الرحمن بن خالد بن الوليد الانسانية
- عبد الرحمن بن خالد بن الوليد رضي الله عنه
البطاريات الجافة - فولتيات
كما أن بطارية AA هي بطارية خلية جافة يتم استخدامها في العديد من الأدوات الإلكترونية. وهناك العديد من أنواع بطاريات الخلايا الجافة المتوفرة في جميع أنحاء العالم، باستخدام تركيبات مختلفة من المعادن والمواد الكيميائية الأخرى. بعض الأمثلة هي: R6 (كربون-زنك) و Lr6 (أساسي) و Kr157 / 51 (نيكل-كادميوم) و Fr6 (ليثيوم-حديد-ثاني كبريتيد) و Hr6 (نيكل-معدن-هيدريد). كما أنّ بطاريات Lr6 (مضاد للحموضة) و Fr6 (ليثيوم – حديد – ثاني كبريتيد) و R6 (كربون – زنك) هي بطاريات قياسية AA غير قابلة لإعادة الشحن. وتُعد Hr6 (نيكل-معدن-هيدريد) و Kr157 / 51 (نيكل-كادميوم) بطاريات AA قابلة لإعادة الشحن. كما أنّ جهد العمل القياسي لبطاريات AA القياسية غير القابلة لإعادة الشحن هو 1. 5 فولت وللبطاريات القابلة لإعادة الشحن 1. 2 فولت. ويتم استخدام بطاريات AA بشكل مختلف. حيث تعمل Stompers الشهيرة (سيارات اللعب ذات الدفع الرباعي) على بطارية AA واحدة. بينما استخدام آخر هو جزء من penlight، وهو مصباح فلاش صغير الحجم، يحتاج عادةً إلى بطاريتين AA أو بطاريات AAA للتشغيل. كما يتم استخدام البطارية الجافة أيضًا كجزء من الكاميرات الرقمية.
بطاريات ثانويّة: هي بطاريات قابلة للشحن مرةً أخرى، وتُصنع باستخدام تكنولوجيا الكهرباء السائلة من خلال وعاء غير محكم الإغلاق، وهذا الأمر يتطلب أن تبقى البطاريّة في وضع مستقيم، ومنطقة ذات تهويّة جيدة لضمان التشتت الآمن للهيدروجين والغاز اللذين ينتُجان أثناء عمليّة الشحن الزائد. بطارية السيارة هي من الأنواع القابلة لإعادة الشحن، وتزوّد الطاقة الكهربائيّة للسيارات، وتتحكّم بالمحرّك، والأضواء، ونظام الإشعال، وعادةً من تُصنع بالرصاص الحمضيّ وثاني أكسيد الرصاص، وحامض الكبريتيك، والماء، وتتألّف من ست خلايا غلفانيّة، ويمكن إعادة تدوير بطاريات السيارات، وهذا يقلل من الحاجة إلى الموارد اللازمة لتصنيع بطاريات جديدة مع حماية انتشار الرصاص السامة في مقالب القمامة باعتباره تخلصاً غير سليم. بطارية الليثيوم تمتلك هذ الأنواع اختصاراً مكوّناً ثلاثة حروف وهو LIB، وهي شائعة الاستخدام في الأجهزة الإلكترونيّة المحمولة، وهي بديل جيد لبطاريات الرصاص الحمضيّة، وقد استُخدمت في بدايتها لعربات الغولف، والمركبات، ويعود الفضل باقتراح صناعتها إلى إم إس يتنغهام من جامعة بينغهامتون، وقد جرى العديد من التعديلات على صناعتها وكان آخرها في عام 2014 م من قبل شركة آمبريوس التي استخدمت أنود السيلكون في عمليّة التصنيع.
((عبد الرحمن بن خالد بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم القرشي المخزومي)) الإصابة في تمييز الصحابة. ((يكنى أَبا محمد. )) أسد الغابة. ((أبوه خالد بن الوليد من كبار الصّحابة وجلَّتهم)) الاستيعاب في معرفة الأصحاب. ((أُمه أَسماءَ بنت أَسد بن مُدْرِك الخَثْعَمِي)) ((قال محمد بن سعد: لا بَقِيَّةَ لعبد الرحمن بن خالد. ((زعم سيف أنه شهد فتوحَ الشام مع أبيه)) الإصابة في تمييز الصحابة. ((عبد الرحمن من فرسان قريش وشجعانهم، له هَدْي حسن وفضل وكرم، إِلا أَنه كان منحرفًا عن علي وبني هاشم مخالفة لأَخيه المُهَاجِر بن خالد؛ فإِن المهاجر كان محبًا لعلي، وشهد معه الجمل وصفين، وشهد عبد الرحمن صفين مع معاوية. وسكن حِمْص، وكان مع أَبيه يوم اليرموك، وكان معاوية يستعمله على غزو الروم، له معهم وقائع. )) ((أَدرك النبي صَلَّى الله عليه وسلم ورآه)) أسد الغابة. ((قَالَ ابْنُ مَنْدَه: له رؤية. قال ابن السكن، يقال له صحبة، ولم يذكر سماعًا ولا حضورًا. )) الإصابة في تمييز الصحابة. ((ذكره ابن سميع وابن سَعْد في الطبقة الأولى مِنْ تابعي أهل المدينة، وأخرج ابن المقري في فوائد حرملة، عن ابن وهب، مِنْ طريق عبيد بن يَعْلى، عن أبي أيوب.
عبد الرحمن بن خالد بن الوليد بالاسكندريه
[عبد الرحمن بن خالد بن الوليد] ابن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن يقظة المخزومي، ابن سيف رسول الله أدرك سيدنا رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وكان مع أبيه يوم اليرموك، وسكن حمص، وشهد صفين مع معاوية، وكان معه اللواء، وكان معاوية يستعمله على غزو الروم، وله معهم وقائع، وكان شريفاً ممدحاً، وله بدمشق دار. حدث عبد الرحمن بن خالد أنه احتجم على هامته وبين كتفيه فقيل له: ما هذه الدماء؟ فقال: إن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: من أهراق من هذه الدماء فلا يضره أن لا يتداوى بشيء. وفي حديث آخر فقال: إن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يحتجمها في هامته ويقول: من أهراق من هذه الدماء فلا يضره أن لا يتداوى بشيء لشيء. استعمله معاوية على جماعة الناس في غزوة أرمينية سنة اثنتين وأربعين فشتا بهم سنة أربع وخمس وست؛ وقدم حمص في سنة ست وأربعين قافلاً، فدس ابن أثال النصراني بعض أولئك المماليك فسقاه شربة فمات بحمص، فاعترض لابن أثال خالد بن عبد الرحمن بن خالد فضربه بالسيف، فقتله فرفع إلى معاوية فحبسه أياماً، وأغرمنه ديته، ولم يقده منه. وكان عبد الرحمن بطلاً شجاعاً. وقيل: إن عبد الرحمن مات بأرض الروم.
عبد الرحمن بن خالد بن الوليد الجزء الاول
عبد الرحمن بن خالد بن الوليد بن المغيرة المخزومي القرشي من أبناء الصحابي والقائد العسكري المسلم خالد بن الوليد. كان عبد الرحمن بن خالد قائداً عسكرياً شارك في الفتوحات الإسلامية بدءً بمعركة اليرموك، التي قاد فيها سريّة ولم يتعد الثامنة عشرة. ولاّه عثمان بن عفان مصر ثم ولاّه معاوية بن أبي سفيان على حمص. وعلى العكس من أخيه مهاجر، فقد ساند معاوية ضد علي، وكان حامل رايته في صفين. وشارك في الجيش الأموي الذي حاصر القسطنطينية في عام 664. ويروي ابن عبد البر في الاستيعاب في فهم الأصحاب:
"
لما أراد معاوية البيعة ليزيد ابنه، خطب أهل الشام ونطق لهم: يا أهل الشام، إنه قد كبرت سني وقرب أجلي، وقد أردت حتى أعقد لرجلقد يكون نظاما لكم، وإنما أنا رجل منكم فأروا رأيكم، فأصفقوا واجتمعوا، ونطقوا: رضينا بعبد الرحمن بن خالد، فشق ذلك على معاوية، وأسرها في نفسه، ثم حتى عبد الرحمن سقم ، فأمر معاوية طبيبا عنده يهودياً، ابن أثعل – وكان عنده مكينا – حتى يأتيه فيسقيه سقية يقتله بها، فأتاه فسقاه فانحرق بطنه، فمات... وقصته هذه مشهورة عند أهل السير والفهم بالآثار والأخبار، اختصرناها.
" وحسب هذا المصدر، فقد سمّ معاوية عبد الرحمن بن خالد ليضمن انتنطق السلطة لابنه يزيد.
عبد الرحمن بن خالد بن الوليد الانسانية
هو عبد الرحمن بن خالد بن الوليد بن المغيرة القرشي المخزومي..
وأمه أسماء بنت أسد بن مدرك الخثعمي ويكنى أبا محمد. أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ورآه، وشهد اليرموك مع أبيه، وسكن حمص. وكان أحد الأبطال كأبيه، وكان معه لواء معاوية يوم صفين. وكان يستعمله معاوية على غزو الروم. وكان شريفاً شجاعاً ممدوحاً. بعض المواقف من حياته مع الصحابة:
ـ يروي ابن وهب من طريق عبيد بن يعلى، عن أبي أيوب قال:غزونا مع عبد الرحمن بن خالد، فأتي بأربعة أعلاج من العدو، فأمر بهم، فقتلوا صبرا بالنبل، فبلغ ذلك أبا أيوب فقال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- ينهى عن قتل الصبر، ولو كانت دجاجة ما صبرتها فبلغ ذلك عبد الرحمن، فأعتق أربع رقاب. وعن عوانة بن الحكم أن معاوية استعمل عبد الرحمن بن خالد بن الوليد على الصائفة ثم قال له ما تصنع بعهدي قال أتخذه إماما لا أعصيه وقال اردد على عهدي علي بسفيان بن عوف فكتب له ثم قال له ما تصنع بعهدي قال أتخذه إماما أمام الحرم فإن خالف خالفت قال سر على بركة الله فسار فهلك بأرض الروم. بعض المواقف من حياته مع التابعين:
لما ولي العباس بن الوليد حمص قال لأشراف أهل حمص: يا أهل حمص ما لكم لا تذكرون أميرا من أمرائكم مثل ما تذكرون عبد الرحمن بن خالد فقال بعضهم: كان يدني شريفنا ويغفر ذنبنا ويجلس في أفنيتنا ويمشي في أسواقنا ويعود مرضانا ويشهد جنائزنا وينصف مظلومنا
ـ بعض الأحاديث التي روها عن الرسول صلى الله عليه وسلم:
روي عن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد أنه كان يحتجم في هامته وبين كتفيه فقالوا أيها الأمير لم تحتجم هذه الحجامة؟ فقال: إن رسول الله كان يحتجمها ويقول:من أهراق من هذه الدماء فلا يضره أن لا يتداوى بشيء.
عبد الرحمن بن خالد بن الوليد رضي الله عنه
وذكره أبو الحسن بن سميع في الطبقة الأولى مِنْ تابعي أهل الشام، وقال الحاكم أبو أحمد لا أعلم له رواية. وأَخْرَجَ ابْنُ عَسَاكِر من طرق كثيرة أنه كان يؤمّر على غَزْو الروم أيام معاوية، وشهد معه صِفّين، وكان أخوه المهاجر بن خالد مع عليّ في حروبه؛ وقد تقدم في ترجمة عبد الله ابن مسعدة قصةُ عَهْدِ معاوية لعبد الرحمن بن خالد بن الوليد، ثم نزع ذلك منه، وأعطاه لسفيان بن عوف؛ وفي آخر القصة عند الزبير في الموفقيات أنَّ عبد الرحمن قال لمعاوية: أتعزلني بعد أَنْ وليتني بغير حدَث أُحْدِثه؛ والله لو أنا بمكة على السواء لانتصفت منك. فقال معاوية: ولو كنّا بمكة لكنت معاوية بن أبي سفيان بن حرب، منزلي بالأبطح ينشقّ عنه الوادي، وأنتَ عبد الرحمن بن خالد بن الوليد منزلك بأَجياد أسفله عذرة وأعلاه مَدَرة. قَالَ الزُّبَيْرُ: وكان عبد الرحمن عظيمَ القَدْرِ عند أهل الشام، وكان كعب بن جُعيل الشاعر المشهور التغلبي كثير المدح له، فلما مات عبد الرحمن قال معاوية لكعب بن جُعَيل: قد كان عبد الرحمن صديقًا لك، فلما مات نَسِيته! قال: كلا، ولقد رثيته بأبيات ذَكَرَها، ومنها: أَلاَ تَبْكِى وَمَا ظَلَمَتْ قَرَيْشٌ بِإِعْوَالِ البُكَاءِ عَـلَى فَتَـاهَا وَلَو سُئِلَتْ دِمَشْـقُ وَبــَعْلَبَكٌ وَحِمْصٌ مَنْ أَبَاحَ لَكُمْ حِمَاهَا بِسَيْفِ اللهِ أَدْخَلَهــَا المَنَـــايـَا وَهَدَّمَ حِصْنَهَا وَحَوَى قُرَاهَـا وَأَنْزَلَهَا مُعـَاوِيَــةَ بْنَ صَـخْــرٍ وَكَانَتْ أَرْضُهُ أَرْضًا سِوَاهَـا [الوافر] وَأَنــْشَدَ الزُّبَيْرُ لِكَعْبِ بْنِ جُعَيْل في رثاء عبد الرّحمن عدةَ أشعار.
وكان المهاجر بن خالد بلغه أن ابْنَ أُثَال الطبيب ـــ وكان نصرانيًا ـــ دسَّ على أخيه عبد الرحمن سُمًا، فدخل إلى الشام واعترض لابْنِ أثال فقتله ثم لم يزل [[مخالفًا]] لبني أمية، وشهد مع ابن الزبير القتالَ بمكّة. قَالَ خَلِيفَةُ، وأبو عبيد، ويعقوب بن سفيان، وغيرهم: مات سنة ست وأربعين، زاد أبو سليمان بن زَبْر: قتله ابن أثال النصراني بالسُّمّ بِحِمْص. )) الإصابة في تمييز الصحابة.