الرئيسية
رمضانك مصراوي
جنة الصائم
11:17 ص
الخميس 28 أبريل 2022
وزارة الأوقاف
كتب- محمود مصطفى:
حددت وزارة الأوقاف عدة شروط لإقامة صلاة العيد الفطر المبارك بالمساجد الكبرى والجامعة وسط إجراءات احترازية مشددة لمواجهة فيروس كورونا. وقال مصدر مطلع بوزارة الأوقاف إن المديريات الإقليمية شرعت منذ بداية شهر رمضان المبارك في حصر المساجد المخصصة لأداء صلاة عيد الفطر المبارك هذا العام. وأضاف المصدر، لمصراوي، أن صلاة عيد الفطر تؤدى في الساحات المحددة بأسوار، للسيطرة عليها، للتأكد من عدم دخول أحد لا يرتدي كمامة، وكذلك المساجد الكبرى والتي بها ساحات كبيرة حتى يتم السيطرة عليها وعلى أعداد المصلين مع الالتزام التام بالضوابط الاحترازية. وأشار المصدر إلى أنه سيتم تحرير محضر لأي شخص يفكر في إقامة صلاة العيد في غير الأماكن المحددة لذلك. وقت صلاة الجمعة في جدة | توقيت صلاة العيد في جدة 2020 الساعة كم صلاة عيد الفطر في مدينة جدة 1441. ونوه المصدر بأنه تم تحديد إمامين لكل ساحة "أساسي واحتياطي"، ومنع الإجازات نهائيا، ورفع درجة الاستعداد القصوى، حتى تمر صلاة العيد دون حدوث مشكلات. وأكدت وزارة الأوقاف إقامة صلاة عيد الفطر المبارك في المساجد الكبرى والجامعة التي تقام بها صلاة الجمعة. كما أكدت أنه لا مجال لإقامتها بالساحات العامة هذا العام، وذلك لإمكانية تطبيق إجراءات التباعد في المساجد دون الساحات المفتوحة التي يصعب تطبيق إجراءات التباعد بها، أو التحكم في تدافع الناس عليها.
اقامة صلاة الجمعة جدة و الرياض
أفادت مصادر أن فرع وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف بمحافظة جدة أوقف إقامة صلاة الجمعة بأحد الجوامع الكبيرة في حي طيبة شمال المحافظة، وذلك بحجة عدم وجود تصريح لإقامة صلاة الجمعة. وفي التفاصيل، فإن جامعاً مكوناً من طابقين بُني في حي طيبة على نفقة محسنين على مساحة تقارب الألف متر مربع، ولكونه يقع بحي يكتظ بالسكان والمساجد المجاورة له يزدحم المصلون فيها لأداء صلاة الجمعة ويبقى عدد كبير منهم ليؤدي الصلاة في الشوارع، ولذلك تم البدء في أداء صلاة الجمعة بالجامع منذ شهر رمضان الماضي عقب تأخر فرع الوزارة في إخراج التصريح, واستمرت طيلة الأشهر الماضية مما خفف الزحام نظير سعة الجامع الكبيرة التي تصل لقرابة 3 آلاف مصل، إلا أن وزارة الشؤون الإسلامية أشعرت القائمين على المسجد بمخالفة ذلك للنظام والتعليمات، مما اضطرهم لإيقاف صلاة الجمعة منذ أسبوعين لحين استخراج التصاريح الخاصة. وتفاجأ أهالي حي طيبة بملصقات على أبواب الجامع تفيد بإيقاف صلاة الجمعة ليضطروا للعودة للمعاناة السابقة والازدحام أمام المساجد المجاورة والصلاة على "الإسفلت" خارج محيط الجامع في الجمعتين الأخيرتين. المصدر: صحيفة تواصل. اقامة صلاة الجمعة جدة المتطورة لتعليم القيادة. شاهد أيضاً:
78% من السعوديين يصفون الخدمات التي تقدمها المحاكم بالسيئة.. ويعتبرون العدل أسوأ الوزارات
خالد الفيصل: مكة ستتحول إلى مدينة أذكى من الذكية في وقت قريب
بدء محاكمة قاتلة لميس بالمحكمة العامة بالرياض
اقامة صلاة الجمعة جدة المتطورة لتعليم القيادة
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة صحيفة سبق الإلكترونية ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من صحيفة سبق الإلكترونية ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
اقامة صلاة الجمعة جدة تشارك في ملتقى
صحيفة أبعاد الإخبارية | تحسباً للأحوال الجوية المتقلبة الشؤون الإسلامية توجهه فروعها بإقامة صلاة العيد في الجوامع فقط دون المصليات المكشوفة. وإدارة مساجد #الخفجي توجه خطباء الجمعة بالتنويه على إقامة صلاة العيد في جوامع محافظة الخفجي وتوابعها دون إستثناء والغاء مصلى العيد المعلن في وقت سابق
والله أعلم.
تاريخ النشر: الثلاثاء 12 ذو الحجة 1424 هـ - 3-2-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 12368
66937
0
435
السؤال
1-ماهي شروط المسح على الخفين؟2 -ماهي مبطلات المسح على الخفين؟3-هل تقرأ الحائض القرآن بدون مسه؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالمسح على الخفين ينقض بما يلي: وجود موجب للغسل كالجنابة، لما روى الترمذي وقال حديث حسن صحيح عن صفوان بن عسال رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا إذا كنا سفراً أو مسافرين أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن، إلا من جنابة، لكن من غائط وبول ونوم. أي يجوز للمسافر إذا انتقض وضوؤه أن يمسح على الخفين ثلاثة أيام بلياليهن، إلا إذا انتقض وضوؤه بما يوجب الغسل كالجنابة، فيجب عليه نزع الخفين وغسل القدمين. 2-انتهاء المدة: وهي ثلاثة أيام بلياليهما للمسافر ويوم وليلة للمقيم، لما رواه مسلم عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: "جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر، ويوماً وليلة للمقيم" وتبدأ المدة من أول مسح عليهما. مبطلات المسح على الخفين هما :. 3-نزع الخفين: فمن نزع خفيه أو أحدهما أنتقض مسحه وهل يبطل بذلك وضوؤه؟ محل خلاف بين أهل العلم، كما أنهم اختلفوا في نقض الوضوء بانتهاء المدة والراجح أن الوضوء لا ينتقض في المسألتين.
مبطلات المسح على الخفين هما - علمني
الاجابة هي: في حال وجوب الغسل يعد وجوب الغسل مثل الجنابة او الحيض وهي احدى المبطلات على الخفين وجاء في نص الحديث "أمَرَنا رسولُ اللَّهِ -صلَّى اللَّه عليه وسلمَ- أن نمسحَ على الخفَّينِ إذا نحنُ أدخلناهُما على طُهرٍ ثلاثًا إذا سافَرنا، ويومًا وليلةً إذا أقمْنا، ولا نخلعَها من غائطٍ ولا بولٍ ولا نومٍ، ولا نخلعَهما إلَّا من جَنابةٍ". في حال انقضاء المدة المحددة وايضا انتهاء المدة للمسح يعد احد المبطلات على الخفين وذلك المدة بينها الحديث الشريف، وهي يوم وليلة للمقيم وايضا ثلاثة ايام بلياليها للمسافر. النزع للخفين والاحداث قبل لبسهما ومن نزع خفيه واحداث حدث اصغر مثل البول او الريح
من مبطلات المسح – المنصة
الحكم الرابع: وهو أنّ نزع الخفين بعد المسح عليهما لا ينقض الوضوء، ولا يتوجب عليه مسح القدمين أو إعادة الوضوء، وقد استدلّوا على ذلك بما جاء في حديث أبي ظبيان -رضي الله عنه-: "أنَّهُ رأى عليًّا -رضيَ اللَّهُ عنهُ- بالَ قائمًا، ثمَّ دعا بماءٍ، فتَوضَّأَ، ومسحَ علَى نعليهِ، ثمَّ دخلَ المسجدَ، فَخلعَ نعليهِ، ثمَّ صلَّى"، [١٣] وهو قول شيخ الإسلام ابن تيمية وابن حزم وهو القول الراجح، والله تعالى أعلم.
نواقض المسح على الخفين - إسلام ويب - مركز الفتوى
↑ رواه ابن باز، في فتاوى نور على الدرب لابن باز، عن المغيرة بن شعبة ، الصفحة أو الرقم: 5/180 ، ثابت. ↑ "نواقض المسح على الخفين" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 26-09-2019. بتصرّف. ↑ "هل نزع الخفين يبطل الوضوء؟" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 26-09-2019. بتصرّف. من مبطلات المسح – المنصة. ↑ رواه العيني، في نخب الافكار، عن أبي ظبيان ، الصفحة أو الرقم: 2/294 ، إسناده صحيح. ↑ "هل المسح على الخفين أفضل أم غسل القدمين؟" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 26-09-2019. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري ، عن عائشة أم المؤمنين ، الصفحة أو الرقم: 3560، صحيح. ↑ رواه ابن باز، في جموع فتاوى ابن باز، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 238/15، ثابت.
والجورب من جنس الخف، الجورب يكون من الصوف أو من القطن أو من الشعر أو غير ذلك، هو من جنس الخف، الخف من الجلد والجورب من غير الجلد، والصواب أنه يجوز المسح على الجورب، إذا ستر القدمين مع الكعبين يوم وليلة للمقيم، وثلاثة أيام بلياليها للمسافر.