فوصفه بالغنى وصف لازم له ، ووصف الخلق بالفقر وصف لازم لهم ، [ أي] لا ينفكون عنه. وقوله: ( وإن تتولوا) أي: عن طاعته واتباع شرعه ( يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم) أي: ولكن يكونون سامعين مطيعين له ولأوامره. ص379 - كتاب شرح مشكل الآثار - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المرادين بقول الله عز وجل وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم - المكتبة الشاملة. وقال ابن أبي حاتم ، وابن جرير: حدثنا يونس بن عبد الأعلى ، حدثنا ابن وهب ، أخبرني مسلم بن خالد ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي هريرة [ رضي الله عنه] أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تلا هذه الآية: ( وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم) ، قالوا: يا رسول الله من هؤلاء الذين إن تولينا استبدل بنا ثم لا يكونوا أمثالنا ؟ قال: فضرب بيده على كتف سلمان الفارسي ثم قال: " هذا وقومه ، ولو كان الدين عند الثريا لتناوله رجال من الفرس " تفرد به مسلم بن خالد الزنجي ، ورواه عنه غير واحد ، وقد تكلم فيه بعض الأئمة ، والله أعلم. آخر تفسير سورة القتال. الآية 37
- وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم | موقع البطاقة الدعوي
- (..........وإن تتولوا يستبدل قوماً غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم)(سورة محمد:38) - ملتقى أهل التفسير
- العلاقة بين آية ( وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ) وتنامي نفوذ الشيعة الآن - الإسلام سؤال وجواب
- ص379 - كتاب شرح مشكل الآثار - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المرادين بقول الله عز وجل وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم - المكتبة الشاملة
- صدقة جارية - مشروع حفر بئر عثمان سرهان - ملاوي - YouTube
- حفر بئر صدقة جارية في اندونيسيا - هوامير البورصة السعودية
- مراحل تجهيز و حفر بئر مياه للشرب في الهند صدقة جارية من الحاج حسين محمد ناطور و المرحومة الحاجة خيري - YouTube
- اسعار حفر الابار الارتوازية في السعودية – حفر ابار - مؤسسة العيون الجارية. حفر ابارة المياة الارتوازية . الرياض
وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم | موقع البطاقة الدعوي
ومع ذلك يغزو الكفار بلادنا قطعةً قطعةً فإذا فرغوا من واحدة انتقلوا لأخرى، والحكام فـي بلاد المسلمين يهيئون لهم ذلك ويمهدون لهم السبيل. اعتدوا على أفغانستان ثم على العراق، ومن قبل مكّـنوا يهود من فلسطين، ومخططاتهم مستمرة للعدوان على بلاد المسلمين، ومع ذلك فالأمة صامتة، ساكتة عن حكامها الذين يسلمونها لعدوها، وهي ترى وتسمع، فلا تثور فـي وجههم، أو تنقض عليهم، بل إنها تعد (تكرّم) الحاكم عليهم بالتظاهر دون منع أو بطش، داخل الجامعة أو فـي شارع معين، تعد ذلك صنعاً من الحاكم جميلاً أو فوق الجميل، فإذا سمح لها أن تجمع مساعدات طبية أو غذائية كان ذلك عندها خطواتٍ إيجابيةً محمودةً! والجميع يدرك أن البلد المعتدى عليه يحتاج وقوف الحاكم معه لرد العدوان بقوة السلاح أكثر مما يحتاج هتافاً باسمه أو شتماً لعدوه. العلاقة بين آية ( وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ) وتنامي نفوذ الشيعة الآن - الإسلام سؤال وجواب. فالمطلوب قرار الحاكم وتنفيذه بخوض الحرب معه ضد المعتدي وطرد العدو من قواعده وسفاراته ومصالحه. هذا هو المطلوب من الحكام لو كانوا أمناء صادقين لا خونةً مارقين. أما الأمر الغريب الثالث، فجيوش المسلمين التي ترى المجازر ترتكب أمام سمع هذه الجيوش وبصرها فـي فلسطين من يهود، وفـي العراق من أميركا وبريطانيا، ومع ذلك تبقى الجيوش فـي ثكناتها لا تنطلق، والجيش أهل قوة، وعنده القدرة المادية للتغيير، ومع ذلك ترى الجيوش جرائم الحكام فلا تغيرها، وترى منع الحكام لها من نصرة المسلمين المعتدى عليهم، فلا تثور الدماء فـي عروقها لإزالة الحكام، والتحرك للجهاد طلباً للنصر أو الشهادة.
(..........وإن تتولوا يستبدل قوماً غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم)(سورة محمد:38) - ملتقى أهل التفسير
ثم تسلم المسلمون هذه الراية باعتبارهم الأمة الخاتمة والشاهدة والوسط على الأمم السابقة والحاضرة، ومنح الله هذه الأمة خيريتها بشروطها: 1. الإيمان بالله. 2. الأمر بالمعروف. 3. النهي عن المنكر. 4. امتلاك مؤهلات التمكن لتحقيق الشهود على الأمم. 5. وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم | موقع البطاقة الدعوي. تبليغ رسالات الله بلاغًا مبينًا. ولقد فقدت الأمة كثير من هذه الشروط وجلها, فتراجعت عن الشهود وعن البلاغ, وعن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر داخلها وخارجها. وأصبحت تابعة يستذل أبناؤها لغيرها من الأمم, ومن ثم فقدت الشهود الحضاري, والإمكان الحضاري, والإرادة الحضارية. لقد جرت على المسلمين سُنَّة الاستبدال، وتوفرت عوامله وشروطه، وازدهرت بين طبقاته الحاكمة والعالمِة وفي ضميره الجمعي، وتراجعت في الأمة سُنَّة "التدافع" بين الخير والشر, وكثر شرها, وانتشر المنكر ودعا إليه علماؤها وحكامها، وغابت رسالتها نحو البشرية كلها، وتحلل كيان الإنسان فيها، فلم يعد هو ذاك الإنسان القادر على صناعة تاريخه، وتبليغ رسالته؛ بل أضحى إنسانًا مريضًا، مجبرًا لا حرًا، ومسيرًا لا مخيرًا، تابعًا لا قائدًا، متشبهًا لا حضاريًا. من أجل ذلك استحقت الأمة الاستبدال، واستبدالها ليس بهلاكها، وإنما بضعفها ونقل راية العزة والرفعة والمنعة والقيادة لغيرها من الأمم.
العلاقة بين آية ( وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ) وتنامي نفوذ الشيعة الآن - الإسلام سؤال وجواب
04-24-2010, 12:04 PM
وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ. بسم الله الرحمن الرحيم نظرة سريعة على أحوال المسلمين اليوم, نجد أن الكثير منهم قد نسى الدين أو تناساه أو ربما تبرأ منه بالأقوال تارة وبالأفعال تارة أخرى حتى وإن كان لا يدرك ذلك أو يقصده. فتجد الكثير من الشباب المسلم قد يهتم بأمور سطحية جدا وغير مفيدة أما الاسلام فلا يحمل له هما ولا يقدم له شيئا. **** عينة أخرى تتبرأ من عبادات وشعائر الإسلام...
فتجد شابا يخشى أن يحمل مصحفا حتى لا يوصف ب"المتدين"
آخر يتجنب دخول المسجد حتى لا يستهزىء به أصحابه ويرمونه بألفاظ السخرية والإستهزاء.. **** فتتعجب وتتساءل كيف لمسلم أن يخجل من فرض ربه وكيف لآخر يستهزىء منه ثم تبحث عن الإسلام عند هؤلاء الشباب فتجد أن وراء الأمور أمورا فهم لم يعرفوا عن الإسلام إلا الاسم فلم يدركوا وجودهم فى الحياة ولم ينتبهوا إلى آخرتهم فيعملوا لها... والأمثلة على هذا الأمر تطول وتطول... هذا على مستوى المسلمين عامة. ********** أما إذا نظرنا للمسلمين فى الغرب فنجد الكثير منهم ليسوا أفضل حالا منا. فهذا الشاب يخجل من اسمه " محمد " ويجد فى " مو " راحة أكبر حتى لا يعرف بأنه مسلم بل ويطلب من أصدقائه عدم ذكره باسمه " محمد "!!
ص379 - كتاب شرح مشكل الآثار - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المرادين بقول الله عز وجل وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم - المكتبة الشاملة
والذي نفسي بيده لو كان الإيمان منوطا بالثريا لتناوله رجال من فارس]. وقال الحسن: هم العجم. وقال عكرمة: هم فارس والروم. قال المحاسبي: فلا أحد بعد العربي من جميع أجناس الأعاجم أحسن دينا ، ولا كانت العلماء منهم إلا الفرس. وقيل: إنهم اليمن ، وهم الأنصار ، قاله شريح بن عبيد. وكذا قال ابن عباس: هم الأنصار. وعنه أنهم الملائكة. وعنه هم التابعون. وقال مجاهد: إنهم من شاء من سائر الناس. ثم لا يكونوا قال الطبري: أي: في البخل بالإنفاق في سبيل الله. وحكي عن أبي موسى الأشعري أنه لما نزلت هذه الآية فرح بها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقال: [ هي أحب إلي من الدنيا]. والله أعلم. ختمت السورة بحمد الله وعونه ، وصلى الله على سيدنا محمد ، وعلى آله وصحبه الأطهار.
ا لخطبة الأولى ( وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ)
الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
[1] أحمد عبدالفتاح: القاموس القويم للقرآن الكريم، ص361.
الدال على الخير كفاعله حفر بئر في أفريقيا صدقة جارية من السعودية - YouTube
صدقة جارية - مشروع حفر بئر عثمان سرهان - ملاوي - Youtube
وفي الكاميرون تكون تكلفة حفر بئر بعمق 35 متر هي 4 آلاف دولار، وكذلك نفس التكلفة في تشاد وكينيا، و6 آلاف دولار للبئر بعمق 80 متر في أفغانستان. حفر بئر صدقة جارية في اندونيسيا - هوامير البورصة السعودية. كيفية التبرع لحفر بئر في أفريقيا
يمكن التبرع لحفر البئر في أفريقيا من خلال هيئة الإغاثة الإنسانية، وذلك من خلال زيارة مقرها الرئيسي في اسطنبول، أو الاتصال على رقم 02126312121. كما تتيح الهيئة خدمة التبرع الإلكتروني من خلال الموقع الرسمي الخاص بها. ولا يقتصر الأمر على هيئة الإغاثة الإنسانية، فتوفر مؤسسة آبار التنمية بالمملكة العربية السعودية، وتحديداً بالرياض، إمكانية حفر آبار بالقارة الإفريقية، ويمكنك التواصل معهم من خلال الاتصال على الأرقام التالية 0537893766، 0530706280، 0539105440، 0554733206، 0537783526
أو زيارة الصفحة الرسمية للمؤسسة على موقع التواصل الاجتماعي "تويتر".
حفر بئر صدقة جارية في اندونيسيا - هوامير البورصة السعودية
حفر بئر صدقة جارية
أدرك الكثيرين قيمة دفع الأموال في المشاركات الاجتماعية الخاصة بالمياه من عمل كولدير مياه مثلًا واعتبارها صدقة جارية حتى بعد الممات. لذا نجد أن الآلاف من المقتدرين اتجهوا إلى دفع تبرعات مادية للمؤسسات المدنية بغية إنشاء آبار مياه جوفية. كما أن البعض منهم يرغبون في حفر آبار في المناطق النائية غير الموصلة لمياه الشرب. حفر بئر ارتوازي
يشتهر حفر البئر الارتوازي على أنه:
البئر الذي تتدفق منه المياه الجوفية متوجهة إلى الخارج (السطح) دون الحاجة إلى استخدام أي ماكينات دفع صناعية. يتم ذلك بحيث تصبح هذه المياه متوفرة بين طبقة مدموجة بين طبقتين تميلان قليلًا غير موصلتان للمياه. تتم عملية الحفر عن طريق الطبقة غير الموصلة المتاحة في الأعلى. إذ يتم ضخ المياه في حال كان فتحة البئر منخفضة عن منسوب المياه الجوفية. كما أن الآبار التي تضخ المياه من خلال أدوات ضخ صناعية تدعى الآبار الارتوازية. اسعار حفر الابار الارتوازية في السعودية – حفر ابار - مؤسسة العيون الجارية. حفر ابارة المياة الارتوازية . الرياض. تكلفة حفر بئر ارتوازي
لأن حفر بئر (السعودية) له أهمية كبيرة وغاية مثلى من ورائه:
نجد أن تكلفته تقدر بمبالغ باهظة للغاية. لذا نجد أن حفر البئر الارتوازي في الأراضي السعودية يبدأ من 550 ريال. في بعض الأوقات تصل التكلفة إلى 14000 ريال سعودي.
مراحل تجهيز و حفر بئر مياه للشرب في الهند صدقة جارية من الحاج حسين محمد ناطور و المرحومة الحاجة خيري - Youtube
[٨]
صدقة التطوع: وهي الصدقة التي تُستحب في سائر الأوقات دون تخصيص لمقدارها وفئاتها، وقد دلّ على استحبابها قول الله -تعالى-: (مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّـه قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً). [٩] [١٠] وتنقسم صدقة التطوع إلى نوعين هما: [١١] صدقة جارية: وهي الصدقة التي يستمر ثوابها وأجرها بعد موت الإنسان، ومن الأمثلة عليها: بناء المساجد، حفر الآبار، غرس الأشجار. صدقة جارية - مشروع حفر بئر عثمان سرهان - ملاوي - YouTube. صدقة غير جارية: وهي الصدقة التي لا يستمر ثوابها بعد موت الإنسان ومن الامثلة عليها: رعاية المسنين، وكفالة الأيتام، تفطير الصائمين، اطعام الفقراء. الصدقة نوعان: صدقة فرض وصدقة تطوع، وتنقسم صدقة التطوع الى نوعين هما: صدقة جارية وصدقة غير جارية. مشروعية الصدقة من الكتاب والسنة
مشروعية الصدقة من الكتاب
هناك العديد من الآيات القرآنية الدّالّة على مشروعية الصدقة ومنها ما يأتي: [١٢]
قول الله -تعالى-: (إِن تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ). [١٣]
قول الله -تعالى-: (يَمْحَقُ اللَّـهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللَّـهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ).
اسعار حفر الابار الارتوازية في السعودية – حفر ابار - مؤسسة العيون الجارية. حفر ابارة المياة الارتوازية . الرياض
[٣١]
أحد أسباب النجاة من حر يوم القيامة: وذلك لقول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-:( كلُّ امرئٍ في ظلّ صدقتِه، حتى يُقضَى بين الناسِ). [٣٢]
أحد أسباب البركة والزيادة: وذلك لقول الله -تعالى-: (وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ). [٣٣]
أحد أسباب النصر والرزق: وذلك لقول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (هلْ تُنْصَرُونَ وتُرْزَقُونَ إلَّا بضُعَفَائِكُمْ). [٣٤] فضائل الصدقة وفوائدها عديدة، لا سيما أنّها سبب في تكفير الذنوب والخطايا، والنجاة من حر يوم القيامة. المراجع ↑ سورة الأحزاب، آية:35
↑ سورة الحديد، آية:18
↑ سعيد القحطاني، صدقة التطوع في الإسلام ، الرياض:مطبعة سفير، صفحة 5. بتصرّف. ↑ سعيد القحطاني (1431)، الزكاة في الإسلام في ضوء الكتاب والسنة (الطبعة 3)، السعودية:مركز الدعوة والإرشاد ، صفحة 10. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية:43
↑ سورة التوبة، آية:103
↑ وهبة الزحيلي، الفِقْهُ الإسلاميُّ وأدلَّتُهُ (الطبعة 4)، دمشق:دار الفكر، صفحة 1788-1792، جزء 3. بتصرّف. ↑ محمد الخولي (1423)، الأدب النبوي (الطبعة 4)، بيروت:دار المعرفة، صفحة 27. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية:245
↑ وهبة الزحيلي، الفقه الاسلامي وأدلته (الطبعة 4)، دمشق:دار الفكر، صفحة 2051، جزء 3.
[٢٣] [٢٥] الفئات التي تستحق صدقة الفرض ثمانية وهي: الفقراء، والمساكين، والعاملين عليها، والمؤلفة قلوبهم، وفي الرقاب، والغارمون، وفي سبيل الله، وابن السبيل، أما صدقة التطوع فتستحب لكل مسلم. شروط قبول الصدقة
يُشترط لقبول الأعمال الصالحة والتي منها الصدقة شروط ثلاثة وهي كما يأتي: [٢٦]
الإيمان بالله -تعالى-: حيث أنّ الله -تعالى- لا يقبل العمل إلّا من المؤمن لقوله -تعالى-: (وَمَن يَعمَل مِنَ الصّالِحاتِ وَهُوَ مُؤمِنٌ فَلا يَخافُ ظُلمًا وَلا هَضمًا). [٢٧]
الإخلاص لله -تعالى-: حيث أنّ الله -تعالى- لا يقبل العمل إلّا إذا كان خالصا له وحده لقوله -تعالى-: (فَمَن كانَ يَرجو لِقاءَ رَبِّهِ فَليَعمَل عَمَلًا صالِحًا وَلا يُشرِك بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا). [٢٨]
موافقة الهدي النبوي: حيث أنّ الله -تعالى- لا يقبل العمل إلّا إذا كان ممّا جاء به رسول الله، وذلك لقوله -صلّى الله عليه وسلّم-: (مَن عَمِلَ عَمَلًا ليسَ عليه أمْرُنا فَهو رَدٌّ). [٢٩] يُشترط لقبول الصدقة والتي توافق الهدي النبوي الإيمان بالله -تعالى- والإخلاص له. فضائل وفوائد الصدقة
هناك العديد من الفضائل والفوائد المترتبة على الصدقة ومنها ما يأتي: [٣٠]
تكفير الذنوب والخطايا: وذلك لقول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (والصَّدَقةُ تطفئُ الخطيئةَ كما يُطفئُ الماءُ النَّارَ).