حكى أبو الحسين علي بن أحمد السلامي في تاريخ ولاة خراسان: أن طاهر بن الحسين، المقدم ذكره، لما عزم المأمون على إرساله إلى محاربة أخيه محمد بن الأمين نظر الفضل بن سهل في مسألته، فوجد الدليل في وسط السماء، وكان ذا يمينين، فأخبر المأمون بأن طاهرا يظفر بالأمين ويلقب بذي اليمينين،فتعجب المأمون من إصابة الفضل، ولقب طاهرا بذلك، وولع بالنظر في علم النجوم. وقال السلامي أيضا: ومما أصاب الفضل بن سهل فيه من أحكام النجوم أنه اختار لطاهر بن الحسين حين سمي للخروج إلى الأمين وقتا، فعقد فيه لواءه وسلمه إليه، ثم قال له: قد عقدت لك لواء لا يحل خمسا وستين سنة، فكان بين خروج طاهر بن الحسين إلى وجه علي بن عيسى بن هامان، مقدم جيش الأمين، وقبض يعقوب بن الليث الصفار على محمد بن طاهر بن عبد الله بن طاهر ابن الحسين بنيسابور خمس وستون سنة. وكان قبض يعقوب بن الليث على محمد المذكور يوم الأحد لليلتين خلتا من شوال سنة تسع وخمسين ومائتين. ومن إصاباته أيضا ما حكم به على نفسه، وذلك أن المأمون طالب والدة الفضل بما خلفه، فحملت إليه سلة مختومة مقفلة، ففتح قفلها، فإذا صندوق صغير مختوم، وإذا فيه درج، وفي الدرج رقعة من حرير مكتوب فيها بخطه: بسم الله الرحمن الرحيم، هذا ما قضى الفضل بن سهل على نفسه، قضى أنه يعيش ثمانيا وأربعين سنة، ثم يقتل ما بين ماء ونار فعاش هذه المدة، ثم قتله غالب خال المأمون في حمام بسرخس - كما سيأتي إن شاء الله تعالى، وله غير ذلك إصابات كثيرة.
الفضل بن سهل بن ابراهيم ابو العباس الاعرج - The Hadith Transmitters Encyclopedia
ومدحه إبراهيم بن العباس الصولي بقوله:
لفضل بن سهل يد
تقاصر عنها المثل
فبسطتها للغنى
وسطوتها للأجل
وباطنها للندى
وظاهرها للقبل
وقال رجل له: «أسكتني عن وصفك تساوي أفعالك في السؤدد» وقال فيه الشاعر عبد الله بن محمد:
لعمرك ما الأشراف في كل بلدة
وإن عظموا للفضل إلا صنائع
ترى عظماء الناس للفضل خشعاً
إذا ما بدا والفضل لله خاشع
تواضع لما زاده الله رفعة
وكل جليل عنده متواضع
وكان الفضل حلقة في سلسلة من رواة حديث مسند واحد. ولما ثقل أمر الفضل بن سهل على المأمون ورأى فيه تهديداً لسلطانه، قرر الخروج من مرو والتوجه إلى بغداد ، ولاسيما بعد أن تبين له أن الفضل كان يتعمد إخفاء الفتن التي انتشرت في العراق عنه ولاسيما بعد أن بايع المأمون علي الرضا بن موسى الكاظم بولاية عهده، وأمر جنوده بطرح السواد شعار العباسيين ولبس الثياب الخضر شعار العلويين وفي خلال الطريق قتل وزيره الفضل بن سهل وهو في الحمام بمدينة سرخس ، وتظاهر بالبراءة من قتله، فقتل به عدة رجال وخادمه سراجاً، وعزّى أخاه الحسن بن سهل. رثاه مسلم بن الوليد المعروف بصريع الغواني ودعبل الخزاعي وإبراهيم بن العباس. وكان من أسباب قتله قوله:
إن مأمون هاشم أصله مكـ
ـة منها آباؤه وجدوده
غير أنا نحن الذين غذونا
ه بماء العلا فأورق عوده
من خراسان أتبع الأمر فيهم
وتوشت للناظرين بروده
قد نصرنا المأمون حتى حوى الملـ
ك ففينا طريفه وتلاده
المراجع [ عدل]
يوسف الأمير علي، "الفضل بن سهل السرخسي" ، الموسوعة العربية ، مؤرشف من الأصل في 28 أبريل 2016.
فضل بن سهل السرخسي
Permalink ( الرابط المفضل إلى هذا الباب): الفضل بن سهل بن بشر بن أحمد ابن سعيد أبو المعالي بن أبي الفرج الإسفراييني الواعظ المعروف بالأثير ولد بتنيس ونشأ بدمشق ورحل عنها إلى حلب، ووعظ بها، وكان يعرف ببغداد بالأثير الحلبي، وكان له خط حسن وكان يتطفل بالري.
قتل الفضل بن سهل
قال كذلك: " ما استرضى الغضبان، ولا استعْطَف السُّلْطَان، ولا سلمت السخايم، ولا دفعت المغارم، ولا استميل المحبوب، ولا توقي المحذور بمثل الهدية". توقيعات الفضل بن سهل:-
كتب الفضل بن سهل لأخيه الحسن قائلاً: "أحمد الله يا أخي، فما يبيتُ خليفة الله إلَّا على ذكرك". وإلى طاهر: لخيرٍ ما اتضعت. وإليه: لشرٍّ ما سَمَوتَ. وإلى هرثمة وأشار عليه برأي: لا يُحَلُّ ما عَقَدتَ. وفي قصَّة مُتظلّم، قال:" كفى بالله للمظلوم ناصِراً". وفي قِصَّة نقبِ بيت المال، قال: "يُدرَأ عنهُ الحدُّ إن كان له فيه سهم". ووقَّع إلى حاجبهِ: تمهَّل وتسهَّل. وإلى صاحِب الشُّرطة، قال: "ترفَّق تُوفَّق". وإلى رجلٍ شكا غلَبَة الدَّين، قال: قد أَمَرنا لكَ بثلاثينَ ألفاً وسَنشفعُها بِمثلها، ليرغَبَ المستمنحون. وإلى آخرَ شكَا إليهِ الدَّينَ أيضاً، قال: الدَّينُ سوءٌ يهيضُ الأعناق، وقَد أَمَرنا بقضائهِ. وفي قِصَّة مُتَظَلِّم: طِب نفساً؛ فإنَّ اللهَ مع المَظلوم. وفي امرئٍ قاتلٍ شَهِدَ عليه العُدُولُ فشُفع فيه، قال" كتابُ اللهِ أحَقُّ أن يُتَّبع".
وكان الفضل يتشيّع، وكانت فيه فضائل مميزة وكان خبيراً بفهم النجامة مصيباً في أحكامه فيه. وكان له نظر وأقوال مأثورة تنم على عقل راجح، فقد عتب الفضل على بعض أصحابه فأعتبه وراجع محبته فنطق الفضل:
إنها محنة الكرام إذا ما
أجرموا أوتجرموا الذنب تابوا
واستقاموا على المحبة للإخـ
وان فيما ينوبهم وأنابوا
ونطق مرة: «رأيت جملة البخل سوء الظن بالله تعالى وجملة السخاء حسن الظن بالله تعالى». واعتلَّ يوماً ولما شُفي جلس للناس فهنؤوه وتصرفوا بالكلام فنطق: «إن في العلل لنعماً ينبغي للعقلاء حتى يفهموها. تمحيص للذنب وتعرض لثواب الصبر، وإيقاظ من الغفلة، وإذكار للنعمة طالما الصحة، واستنادىء للتوبة، وحضٌ على الصدقة، وفي قضاء الله وقدره بعد الخيار». ومدحه ابراهيم بن العباس الصولي بقوله:
لفضل بن سهل يد
تقاصر عنها المثل
فبسطتها للغنى
وسطوتها للأجل
وباطنها للندى
وظاهرها للقبل
ونطق رجل له: «أسكتني عن وصفك تساوي أفعالك في السؤدد» ونطق فيه الشاعر عبد الله بن محمد:
لعمرك ما الأشراف في جميع بلدة
وإن عظموا للفضل إلا صنائع
ترى عظماء الناس للفضل خشعاً
إذا ما بدا والفضل لله خاشع
تواضع لما زاده الله حملة
وكل جليل عنده متواضع
وكان الفضل حلقة في سلسلة من رواة حديث مسند واحد.
53. 6M مشاهدات اكتشف الفيديوهات القصيرة المتعلقة بـ مسلسل القاصرات على TikTok. شاهد المحتوى الشهير من المبدعين التاليين: كٰـٰـاتـــيا😍(@7____k11), كٰـٰـاتـــيا😍(@7____k11), 🇩🇿 مزاجية🧕 Otaku Alg🇩? (@kawtherbl1), 🇩🇿 مزاجية🧕 Otaku Alg🇩? (@kawtherbl1), 🇩🇿 مزاجية🧕 Otaku Alg🇩? (@kawtherbl1). استكشف أحدث الفيديوهات من علامات هاشتاج: #القاصرات, #مسلسل_القناص, #مسلسل_القيصر, #مسلسل_الغراب. 7____k11 كٰـٰـاتـــيا😍 4. 7M مشاهدات 138. 6K من تسجيلات الإعجاب، 4. 7K من التعليقات. فيديو TikTok من كٰـٰـاتـــيا😍 (@7____k11): " antworten زواج القاصرات 😭 جزء 3 #عراق #سوريا #اسكبلوررر #foryou #مسلسل #مسلسلات #افلام #اسكبلوررر #foryou #مسلسل". زواج القاصرات | جزء 3. Originalton. Originalton 7____k11 كٰـٰـاتـــيا😍 17. 2M مشاهدات 664. 9K من تسجيلات الإعجاب، 6. 5K من التعليقات. مسلسل "زواج القاصرات" | صحيفة الاقتصادية. فيديو TikTok من كٰـٰـاتـــيا😍 (@7____k11): "زواج القاصرات 🥺 جزء اول #عراق #سوريا #اسكبلوررر #foryou #فيديو_تعريف #مسلسل #مسلسلات #افلام #مسلسلا #اسكبلوررر #foryou". جزء 1 | زواج القصرات. Originalton kawtherbl1 🇩🇿 مزاجية🧕 Otaku Alg🇩?
مسلسل &Quot;زواج القاصرات&Quot; | صحيفة الاقتصادية
فعلينا أن نفرق بين العادات وبين العبادات, فالنبي صلى الله عليه وسلم لم ينص على زواج القاصرات حتى نقول أنه من الإسلام, كماأن النبي صلى الله عليه وسلم زوج السيدة فاطمة رضي الله تعالى عنها في سن الثامنة عشر, كما أن أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم قد خلت كلية من النص على الأمر بزواج القاصرات. ومن عجيب ما رأيناه في رد أحد الشيوخ على سؤال موجه إليه عن حكم زواج القاصرات ولماذا نص عليه الإسلام؟ فكان الجواب أن هذا شرع الله والله تعالى قال:" وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم, ثم تابع قائلا إن الإسلام ليس فيه ما يعارض العقل ولكن في الإسلام أشياءقد لا تدركها عقولنا, فسبحان من خلق هذه العقول, فهو بجهالتهجعله من الشرع ثم حكم العقل فيه ولم يدر العقل له حكمة فارجع ذلك إلى عجز العقل عن إدراك الحكم, وأنا أقول العيب ليس عيب الشرع وليس عيب العقل ولكن هو عيب من يحرف الدين ويسيء إليه بجهله من حيث لا يدري.
نجلاء بدر تتحدث عن زواج القاصرات وختان الإناث في عملها الجديد
عبر الفنان المصري صلاح السعدني عن سعادته بالموافقة على المشاركة في مسلسل"القاصرات" خاصة أن العمل يتناول قضية صعبة للغاية وهي قضية زواج الفتيات في سن صغيرة، وزواج رجال مسنين من تلك الفتيات عبر شرائهم بالمال، بناء على ما أورد موقع "صفد برس". وقال صلاح السعدني: "في البداية أحب أن أوضح أن مسلسل "القاصرات" جاء في ظل ظروف انتقالية مرتبكة في مصر تؤثر بطبيعة الحال على مجريات الحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية، ما ينعكس بالتالي على صناعة الدراما عموماً. وزاد: منذ بدء الثورة وما أعقبها من تغييرات في مصر، أصبحت هناك حيرة في اختيار نوعية الأعمال التي يمكن تقديمها للجمهور خلال هذه الفترة، وقد وفّقت بعمل رائع على غرار "القاصرات". وحول الشخصية التي يلعبها في العمل، صرح السعدني قائلاً: "ثمة تقارب كبير في البيئة التي أنجبَت شخصية بطل العمل (عبد القوي)، والبيئة التي نشأت وتربيت فيها". زواج القاصرات مسلسل. وتابع السعدني: "لقد ترعرعتُ في الأرياف، ضمن مجتمع تتزوج فيه الفتاة منذ بداية تَكوّن أنوثتها لتنجب لاحقاً الكثير من الأولاد. وعلى سبيل المثال والكلام على لسان السعدني، أنجبت أمي 10 "بطون"، أما أختي فقد تزوجت في سن 12 عاما وتلك كانت عادة الأرياف والصعيد والبدو.
بطولة [ عدل]
إشترك في التمثيل: طارق عبد الله - أدهم زينهم - محمد عجمي - يحيي خضر - محمد قشطة - أحمد عبد الحميد - صباح عبد العزيز - استر حنا - اشرف عبد الفضيل - منى مازن - عاطف سعيد - علي جمال الدين - محمد محمود - ناديه عباس - عبد اللطيف محمود - عادل شعيب - عادل عفيفي - محمد حسين - مصطفى رشاد - صباح شحاتة - وائل الطيب - ماهر الفيومي - عصام الغنام - حسين محمود
الأطفال: نوران عبيس - سارة أيمن: (طفلة) - منة حسام
المراجع [ عدل]