عن معاذ بن جبل ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أخذ بيده وقال: (يا معاذ! والله إني لأحبك، أوصيك يا معاذ لا تدَعَنَّ في دبر كل صلاة تقول: اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك) رواه أبو داود، وفي إحدى روايات الحديث ـ كما عند البخاري في "الأدب المفرد": أن معاذ بن جبل ـ رضي الله عنه ـ ردَّ على النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قائلا: (وأنا والله أحبك). معاذ بن جبل الخزرجي الأنصاري ـ رضي الله عنه ـ، كنيته أبو عبد الرحمن، أحد السبعين الذين شهدوا العقبة من الأنصار، وكان عمره ثمانية عشر عاماً، قال الذهبي عنه في كتابه سِير أعلام النبلاء: " معاذ بن جبل ـ رضي الله عنه ـ من أصحاب النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ المقربين، ومن الذين شهد لهم بالعلم والفقه والدين، أمر ـ صلى الله عليه وسلم ـ الناس بأخذ القرآن عنه، وبعثه إلى اليمن معلما وداعيا وأميرا". والله اني يا احب الناس احبك | حديث رسول الله أني لأحب. وقال ابن تيمية: "وكان معاذ ـ رضي الله عنه ـ من النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بمنزلة علية، فإنه قال له: (يا معاذ! والله إني لأحبك)، وكان يردفه وراءه ".
نماذج في المحبَّة من حياة النَّبي صلى الله عليه وسلم - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية
عن معاذ بن جبل -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «يَا مُعَاذ، واللهِ، إِنِّي لَأُحِبُّكَ، ثُمَّ أُوصِيكَ يَا مُعَاذُ، لاَ تَدَعَنَّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَة تَقُول: اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ، وَشُكْرِكَ، وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ». [ صحيح. نماذج في المحبَّة من حياة النَّبي صلى الله عليه وسلم - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية. ] - [رواه أبو داود والنسائي ومالك وأحمد. ] الشرح
يُصَوِّر حديث معاذ مَعلمًا جديدًا من معالم المحبة الإسلامية، والتي من ثمارها النصح والإرشاد إلى الخير، فإنَّ النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- قال لمعاذ:"إني أحبك" وأقسم قال: "والله إني لأحبك" وهذه منقبة عظيمة لمعاذ بن جبل -رضي الله عنه- أنَّ نبينا -صلى الله عليه وسلم- أقسم أنَّه يحبه، والمحب لا يدَّخر لحبيبه إلا ما هو خير له؛ وإنما قال هذا له؛ لأجل أن يكون مستَعِدًا لما يلقى إليه؛ لأنه يلقيه إليه من محب. ثم قال له: "لا تدعن أن تقول دبر كل صلاة" أي: مكتوبة، "اللهم أعني على ذكرك وعلى شكرك وعلى حسن عبادتك": ودبر كل صلاة يعني: في آخر الصلاة قبل السلام، هكذا جاء في بعض الروايات، أنه يقولها قبل السلام وهو حق، وكما هو مقرَّر: أنَّ المقيد بالدبر أي: دبر الصلاة، إن كان دعاءً فهو قبل التسليم، وإن كان ذكرا فهو بعد التسليم، ويدل لهذه القاعدة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال في حديث ابن مسعود في التشهد لما ذكره قال: ثم ليَتَخيَّر مِن الدعاء ما شاء أو ما أحب أو أعجبه إليه، أما الذكر فقال الله -تعالى-: {فإذا قضيتم الصلاة فاذكروا الله قياما وقعودا وعلى جنوبكم}.
والله اني يا احب الناس احبك | حديث رسول الله أني لأحب
لقد جاء رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ بالنور الذي أضاء العالم، وأعطى للبشرية مثالا راقياً في التربية والقيادة بمنهج الحب، بين المُرَبِي والمُرَبَّى، والقائد والجندي، والصاحب وصاحبه، والمتأمل في سيرته ـ صلى الله عليه وسلم ـ يرى ذلك واضحا جليا، وقد فعل النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ذلك مع بعض أصحابه ـ ومنهم معاذ ـ رضي الله عنه ـ ليعطينا القدوة في ذلك.
أبو بكر، وعمر، وأم المؤمنين عائشة ـ رضي الله عنهم ـ: سأل عمرو بن العاص ـ رضي الله عنه ـ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (أي الناس أحب إليك؟، قال: عائشة، قلتُ: فمِنَ الرجال؟، قال: أبوها، قلت: ثم مَنْ؟، قال: ثم عمر بن الخطاب، فعدَّ رجالا) رواه البخاري. الحسن والحسين ـ رضي الله عنهما ـ: عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال في الحسن: (اللهم! إني أحبُّه، فأحبَّه وأحبِبْ من يُحبُّه) رواه البخاري، وقال في الحسن والحسين: (اللهم إني أُحبهما، فَأَحِبَّهُمَا، وأَحِبَّ مَنْ يُحِبُّهُمَا) رواه الترمذي. زيد بن حارثة ، وابنه أسامة بن زيد ـ رضي الله عنهما ـ: عن عبد الله بن عمر ـ رضي الله عنهما ـ أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَال عن زيد بن حارثة وابنه أسامة: (إِنْ كانَ مِنْ أَحَبِّ الناسِ إلَيَّ (يعني: زيداً)، وإِن هذا (يعني: أسامة) لمِنْ أَحَبِّ النَّاس إِلَيَّ بعده) رواه البخاري. ليست هذه جميع الأمثلة الواردة في هذا الباب، بل هناك الكثير من الأحاديث التي تتضمن معاني المودة والمحبة من النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ لمعاذ بن جبل ـ رضي الله عنه ـ أو لغيره من صحابته الكرام ـ رضوان الله عليهم ـ، فقد كان ـ صلوات الله وسلامه عليه ـ يحبهم جميعا، وإنما خص بعضهم بألفاظ المحبة، أو أخبرهم بها لمزيد عناية بهم، ولِما لهم من المكانة الخاصة.
أمانة جدة تُذكر أصحاب الأراضي الفضاء بآخر موعد للتسوير
وجهت أمانة جدة، اليوم السبت، تنبيهات لملاك الأراضي الفضاء بالمحافظة بشأن الموعد النهائي لتسوير أراضيهم ضمن المرحلة الأولى لتسوير الأراضي...
ضبط موقع عشوائي لتعبئة وتخزين مواد التنظيف المقلدة في جدة
ضبطت أمانة محافظة جدة موقعاً عشوائياً استغله مخالفون لتعبئة وتخزين مواد التنظيف المقلدة بحي الحرازات.
«أمانة جدة»: إخلاء وتغريم 100 موقع مخالف لنظام المساكن الجماعية - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
أعلنت أمانة محافظة جدة عن تطوير خدمة (معاملتك من بيتك) وتدشين خدمة "الصادر الإلكتروني" للأفراد والشركات والمؤسسات، والتي تمكن المستفيدين من استلام المعاملات واستكمال جميع إجراءاتها رقمياً عبر مسار موحد. وبينت الأمانة أن الإجراء الجديد في خدمة الصادر الإلكتروني يتيح للمستفيد تتبع سير معاملته مباشرة وذلك من خلال: (استعراض، تحميل، رد، متابعة) المعاملة عبر حسابه في الأمانة بخطوات ميسرة وبرقم واحد، كما سيتلقى المستفيد رسائل نصية تشعره بأي تحديثات على معاملته. يذكر أن أمانة جدة تسعى باستمرار إلى تحديث وتطوير أنظمتها وخدماتها الرقمية وأتمته إجراءاتها الداخلية، وذلك في إطار برنامج التحول الرقمي للقطاع البلدي بما يسهم في تحسين جودة مستوى الخدمات البلدية المقدمة لسكان جدة والمحافظات المرتبطة.
من جهة أخرى استضافت الأمانة بمقرها الرئيسي أمس الخميس، اجتماع عرض نموذج حوكمة التحول الرقمي والذي نظمته وزارة الشؤون البلدية والقروية والإسكان في إطار جهودها لتأكيد التوجه الإستراتيجي وتفعيل نماذج الحوكمة. وانعقد الاجتماع برئاسة نائب الأمين المهندس علي بن محمد القرني، وبحضور كل من: أمين مجلس القطاع وأمين اللجنة العلياء للتحول الرقمي الأستاذ عبدالله طه، ووكيل الوزارة للتحول الرقمي المهندس علي راجحي، والوكيل المساعد للتحول الرقمي المهندس مساعد العتيبي، فيما هدف اللقاء إلى استعراض استراتيجية التحول الرقمي في القطاع البلدي ومناقشة التحديات القائمة. وجرى خلال اللقاء استعراض تقرير عن منصة المدينة الرقمية للخدمات البلدية "بلدي" والتي ستستهدف تقديم 229 خدمة رقمية مشتركة ضمن 31 منتجا رقميا، لتمكين القطاع من تحقيق النتائج المرجوة للتحول الذكي للأعمال والبيانات وتحقيق المستهدفات على مستوى الأمانة وبلدياتها التابعة. وجرى عقب الاجتماع عمل زيارة ميدانية لبلدية جدة الجديدة بحضور قيادات الوزارة ومسؤولي القطاعات المعنية في الأمانة، وذلك بهدف الطلاع على مركز خدمات العملاء ومناقشة سبل تعزيز الخدمات الرقمية للمستفيدين.