( قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين ( 82) إلا عبادك منهم المخلصين ( 83) قال فالحق والحق أقول ( 84) لأملأن جهنم منك وممن تبعك منهم أجمعين ( 85) قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين ( 86) إن هو إلا ذكر للعالمين ( 87) ولتعلمن نبأه بعد حين ( 88))) ( قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين إلا عبادك منهم المخلصين قال فالحق والحق أقول) قرأ عاصم وحمزة ويعقوب: " فالحق " برفع القاف على الابتداء ، وخبره محذوف تقديره: الحق مني ، ونصب الثانية أي: وأنا أقول الحق ، قاله مجاهد ، وقرأ الآخرون بنصبهما ، واختلفوا في وجههما ، قيل: نصب الأولى على الإغراء كأنه قال: الزم الحق ، والثاني بإيقاع القول عليه أي: أقول الحق. إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة ص - تفسير قوله تعالى " " قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين "- الجزء رقم7. وقيل: الأول قسم ، أي: فبالحق وهو الله - عز وجل - فانتصب بنزع الخافض ، وهو حرف الصفة ، وانتصاب الثاني بإيقاع القول عليه. وقيل: الثاني تكرار القسم ، أقسم الله بنفسه. ( لأملأن جهنم منك وممن تبعك منهم أجمعين قل ما أسألكم عليه) على تبليغ الرسالة ( من أجر) جعل ، ( وما أنا من المتكلفين) المتقولين القرآن من تلقاء نفسي ، وكل من قال شيئا من تلقاء نفسه فقد تكلف له. أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أخبرنا محمد بن يوسف ، حدثنا محمد بن إسماعيل ، حدثنا جرير ، عن الأعمش ، عن أبي الضحى ، عن مسروق قال: دخلنا على عبد الله بن مسعود فقال: يا أيها الناس من علم شيئا فليقل به ، ومن لم يعلم فليقل: الله أعلم ، فإن من العلم أن يقول لما لا يعلم: الله أعلم.
تفسير قول الله &Quot; فبعزتك لأغوينهم أجمعين إلا عبادك منهم المخلصين &Quot; | المرسال
قال تعالى في سورة ص في الآية الثانية والثمانون والثالثة والثمانون( قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين إلا عبادك منهم المخلصين)، وفيما يلى تفسير الآية الكريمة. تفسير قول الله " فبعزتك لأغوينهم أجمعين إلا عبادك منهم المخلصين ":
– تفسير الطبري: فسر الطبري قوله تعالى " فبعزتك لأغوينهم أجمعين "، حيث قيل عن قتادة في قوله تعالى ( قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لأغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ): علم عدوّ الله أنه ليست له عزّة. وفسر قوله تعالى " إلا عبادك منهم المخلصين " حيث يقول ابليس أنه سيغوى كل البشر إلا عباد الله المخلصين في عبادة الله، فلا يوجد له سبيل في اضلالهم ولا يستطيع اغوائهم. – تفسير القرطبي: فسر القرطبي قوله تعالى " قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ "، حيث قال ابليس لله تعالى فبعزتك وهو حلفان بعزة الله على أن يضلل الانس وكل بنى آدم ويزين لهم الشهوات ويزين لهم المعاصي، وسيستطيع باستخدام الوسوسة أن يفسدهم إلا الصالحين منهم. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة ص - الآية 82. وفسر قوله تعالى "إلا عبادك منهم المخلصين "، ويقصد أن عباد الله الذين أخلصوا في عبادتهم فلقد عصمهم الله من شروره وضلاله. – تفسير ابن كثير: فسر ابن كثير قوله تعالى " قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إلا عبادك منهم المخلصين "، وقد ذكر الله تعالى هذه القصة أكثر من مرة في سورة البقرة وفي سورة الأعراف وفي سورة الحجر وفي سورة الكهف، حيث خلق الله سيدنا آدم من الطين بعدما خلق الملائكة وأمرهم أن يسجدوا له إكراما واحتراما وامتثالا لأمر الله.
قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين - مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف ) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (82) حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة ( قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لأغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ) قال: علم عدوّ الله أنه ليست له عزّة.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة ص - الآية 82
ولقد خضع الملائكة لأمر الله تعالى وسجدوا لسيدنا آدم إلا إبليس رفض ذلك وكان من الجن وادعى أنه خير من آدم فلقد خلوق من نار وآدم خلق من طين والنار هو خير من الطين، وعندا خالف أمر الله فطرده الله من رحمته وطرده من السماء فطلب من الله أن يتركه حتى يوم البعث وقال أنه سوف يغوي البشر أجمعين إلا عبادك منهم المخلصين فإنه ليس له سلطان عليه. – تفسير السعدي: فسر السعدي قوله تعالى " قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ "، عندما أنظر الله ابليس وتركه إلى يوم البعث بأظهر كرهه وعداوته الشديدة لأدم وكل ذريته، قائلا "فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ " حيث أقسم بعزة الله أنه سيفعل كل ما في وسعه حتى يغوي كل بنى آدم للضلال والكفر والمعاصي. وفسر قوله تعالى " إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ "، علم ابليس أن عباد الله المخلصين سوف يحفظهم الله من كيده وضلاله، ويحتمل أن الباء في القسم في قوله بعزتك للاستعانة، وذلك لأنه يعلم أنه عاجز عن فعل شيء وأنه لا يستطيع أن يضلل أحدا إلا بمشيئة اللّه تعالى، فاستعان بعزة اللّه لإغواء بنى آدم. فبعزتك لأغوينهم أجمعين. – تفسير ابن عاشور: فسر ابن عاشور قوله تعالى " قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ ، حيث جاء حديث ابليس بعدما أمره الله تعالى بالخروج من الجنة وعقابه باللعنة الدائمة وهذا التفريع من تركيب كلام متكلم على كلام متكلم آخر، وهو ما يعرف بعطف التلقين مثل قوله تعالى: " قال ومن ذريتي" في سورة البقرة.
إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة ص - تفسير قوله تعالى " " قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين "- الجزء رقم7
فكان الوعد بالإنظار مصحوبا بالوعد بالخلود في النار له و لمن تبعه من ذرية آدم, حيث لا يعلم العاصي المتكبر أنه مجرد أداة من صنع الله يختبر بها عباده.
هذه القصة ذكرها الله ، تعالى في سورة " البقرة " وفي أول " الأعراف " وفي سورة " الحجر " و [ في] سبحان " و " الكهف " ، وهاهنا وهي أن الله سبحانه أعلم الملائكة قبل خلق آدم - عليه السلام - بأنه سيخلق بشرا من صلصال من حمأ مسنون وتقدم إليهم بالأمر متى فرغ من خلقه وتسويته فليسجدوا له إكراما وإعظاما واحتراما وامتثالا لأمر الله - عز وجل -. فامتثل الملائكة كلهم ذلك سوى إبليس ولم يكن منهم جنسا كان من الجن فخانه طبعه وجبلته أحوج ما كان إليه فاستنكف عن السجود لآدم وخاصم ربه - عز وجل - فيه وادعى أنه خير من آدم فإنه مخلوق من نار وآدم خلق من طين والنار خير من الطين في زعمه. قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين - مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف ) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. وقد أخطأ في ذلك وخالف أمر الله ، وكفر بذلك فأبعده الله وأرغم أنفه وطرده عن باب رحمته ومحل أنسه وحضرة قدسه وسماه " إبليس " إعلاما له بأنه قد أبلس من الرحمة وأنزله من السماء مذموما مدحورا إلى الأرض فسأل الله النظرة إلى يوم البعث فأنظره الحليم الذي لا يعجل على من عصاه. فلما أمن الهلاك إلى يوم القيامة تمرد وطغى وقال: ( لأغوينهم أجمعين. إلا عبادك منهم المخلصين) كما قال: ( أرأيتك هذا الذي كرمت علي لئن أخرتن إلى يوم القيامة لأحتنكن ذريته إلا قليلا) [ الإسراء: 62] وهؤلاء هم المستثنون في الآية الأخرى وهي قوله تعالى: ( إن عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفى بربك وكيلا) [ الإسراء: 65]
قال مجاهد: اليد ها هنا بمعنى التأكد والصلة؛ مجازه لما خلقت أنا كقوله: { ويبقى وجه ربك} [الرحمن: 27] أي يبقى ربك. وقيل: التشبيه في اليد في خلق الله تعالى دليل على أنه ليس بمعنى النعمة والقوة والقدرة؛ وإنما هما صفتان من صفات ذاته تعالى. وقيل: أراد باليد القدرة؛ يقال: مالي بهذا الأمر يد. وما لي بالحمل الثقيل يدان. ويدل عليه أن الخلق لا يقع إلا بالقدرة بالإجماع. وقال الشاعر: تحملت من عفراء ما ليس لي به ** ولا للجبال الراسيات يدان وقيل: { لما خلقت بيدي} لما خلقت بغير واسطة. { أستكبرت} أي عن السجود { أم كنت من العالين} أي المتكبرين على ربك. وقرأ محمد بن صالح عن شبل عن ابن كثير وأهل مكة { بيدي استكبرت} موصولة الألف على الخبر وتكون أم منقطعة بمعنى بل مثل: { أم يقولون افتراه} [السجدة: 3] وشبهه. ومن استفهم فـ { أم} معادلة لهمزة الاستفهام وهو تقرير وتوبيخ. أي استكبرت بنفسك حين أبيت السجود لآدم، أم كنت من القوم الذين يتكبرون فتكبرت لهذا. قوله تعالى: { قال أنا خير منه} قال الفراء: من العرب من يقول أنا أخير منه وأشر منه؛ وهذا هو الأصل إلا أنه حذف لكثرة الاستعمال. { خلقتني من نار وخلقته من طين} فضل النار على الطين وهذا جهل منه؛ لأن الجواهر متجانسة فقاس فأخطأ القياس.
يوفر الحمص نسبة من الدهون النافعة وهي الأهم لصحة القلب أو الأوعية الدموية. يساعد تناول الحمص على خفض نسبة الكوليسترول الضار في الجسم وتعويضه بالنافع. يحمي الحمص القلب من الإصابة السكتتات القلبية أو تصلب الشرايين او الجلطات. يحتوي الحمص أيضاُ على الاميجا 3 وهي من أهم المواد لصحة القلب. الحمص وخسارة الوزن
يحتوي الحمص على عدد قليل من السعرات الحرارية لذلك لا يسبب تناوله زيادة الوزن. يحتوي على نسبة رائعة من الألياف والبروتينات والتي تجعلك تشعر بالشبع. تساعد الألياف على الشعور بالامتلاء دون لذلك لن تحتاج إلى تناول المزيد من الطعام. يمكنك استخدام الحمص لتعويض الفيتامينات او المعادن التي تفتقدها في وجباتك أثناء اتباعك للحمية. القيمة الغذائية للحمص للبشرة أو الشعر
يحتوي الحمص على فيتامين أ وب وأيضاً فيتامين ك. هذه الفيتامينات من أهم الفيتامينات للبشرة. يساعد تناول الحمص على تغذية البشرة وجعلها أكثر صحة ولمعاناً. يحتوي على مضادات الأكسدة التي تمنع تلف البشرة وظهور التجاعيد أو علامات التقدم في السن. يمكنك طحنه واستخدامه كمقشر للتخلص من الجلد الميت وتحفيز البشرة على إنتاج خلايا جديدة. يمكنك استخدامه كماسك لتهدئة حروق الشمس أو التهابات البشرة.
القيمة الغذائية للحمص - موقع المعلومات | سواح هوست
7 جرامًا، منها 7. 8 جرامات سكر
130 جرامًا
الألياف الغذائية
12. 5 جرامًا
22. 4 إلى 33. 6 جرامًا
الكالسيوم
80. 4 ملغ
1000 إلى 1300 ملغ
الحديد
4. 7 ملغ
8 إلى 18 ملغ
المغنيسيوم
78. 8 ملغ
310 إلى 420 ملغ
الفوسفور
274 ملغ
700 إلى 1250 ملغ
البوتاسيوم
474 ملغ
4. 700 ملغ
الزنك
2. 5 ملغ
8 إلى 11 ملغ
النحاس
0. 6 ميكروغرام
890 إلى 900 ميكروغرام
السيلينيوم
6. 1 ميكروغرام
55 ميكروغرام
فيتامين سي
2. 1 ملغ
75 إلى 90 ملغ
حمض الفوليك
280 ميكروغرام
400 ميكروغرام
الكولين
69. 7 ملغ
425 إلى 550 ملغ
البيتا كاروتين
26. 2 ميكروغرام
700 إلى 900 ميكروغرام
فيتامين E
0. 6 ملغ
15 ملغ
فيتامين K
6. 6 ميكروغرام
75 إلى 120 ميكروغرام
القيمة الغذائية للحمص الجاف
القيمة الغذائية للحمص الجاف (100 جرام)
178 سعرة حرارية
6 جرامات
الصوديوم
24 ملغ
20. 5 جرامًا
السكر
10. 5 جرامات
الكوليسترول
0 ملغ
الدهون المشبعة
0. 6 جرامًا
12 جرامًا
القيمة الغذائية للحمص المطحون
القيمة الغذائية للحمص المطحون (نصف كوب)
378 سعرة حرارية
3. 1 جرامات
101 ملغ
10. 3 جرامًا
المنغنيز
0. 75 ملغ
0. 4 ملغ
76 ملغ
5 جرامات
قد يهمك أيضًا: فوائد الحمص للرجيم
أهم العناصر الغذائية التي يوفرها الحمص
1.
للحمص فوائد صحية وغذائية عديدة
يحب العديد من الناس تناول الحمص سواء مطبوخ أو مسلوق أو بدون أى إضافات ويتم إدخاله في العديد من الأطباق الرئيسية ليعطي للطبخة طعم مميز ولكن السر لا يكمن في طعمه اللذيذ فقط بل لأن القيمة الغذائية للحمص عالية للغايه ومفيد للجسم ،تابعونا لتعرفوا كل تلك الفوائد. القيمة الغذائية للحمص
تحتوي حبوب الحمص على نسبة عالية من الفيتامينات والمعادن كما يوفر للجسم عدد كبير من السعرات الحرارية مقارنة بحجم تلك الحبوب الصغيرة. المواد الغذائية الموجودة في الحمص بالأرقام
يحتوي مائة جرام فقط من حبوب الحمص سواء مطبوخ أو مسلوق على الآتي:
164 سعر حراري. يحتوي الحمص على البروتين بنسبة 8. 86 جرام. يتوفر في الحمص كمية بسيطة من الدهون النافعة وتعادل 2. 59 جرام. 27. 42 جرام من الكربوهيدرات. 49 مليجرام من عنصر الكالسيوم. يتوفر به الحديد بنسبة 2. 89 مليجرام. يحتوي الحمص على سبعة مليجرام فقط من الصوديوم. 48 مليجرام من الماغنسيوم. 168 مليجرام من الفسفور. 1. 53 مليجرام من الزنك. 0. 35 مليجرام فقط من النحاس. 1. 03 مليجرام من المنجنيز. 3. 7 ميكروجرام من عنصر السيلينيوم النادر. تحتوي نفس الكمية أيضاً من الحمص على لفيتامينات مثل:
1.
[2]
يزرع في حوض البحر المتوسط ولا سيما إيطاليا وشمال أفريقيا والشام وتركيا، يؤكل حبه نيئًا ومطبوخًا. يعتبر الحمص من المواد الغذائية الغنية بالبروتين حيث أنه يشبه الفول إلى حد كبير كما يعد بديلا للحم عند عدم توفره حيث يقال إذا غاب عنك الضآني (لحم الأغنام) فعليك بالحمصاني (بائع الحمص). يحتوي كل 100غ من الحمّص الغير المطبوخ، بحسب وزارة الزراعة الأميركية على المعلومات الغذائية التالية:
السعرات الحرارية: 164
الدهون: 6. 04
الكاربوهيدرات: 60. 65
الألياف: 17. 4
السكر: 17. 70
البروتينات: 19.