يمكن التقديم في أي تخصص دراسي حددته المنحة مسبقاً في الجامعة ارسال طلب التقديم مدعوماً بالوثائق والحقائق المطلوبة بشكل كامل التأخير في إرسال الطلب أو نقص الوثائق سيسبب لك رفض الطلب لديك الحافز والدافع المناسب للتقديم استكمال طلب التقديم للمنحة بشكل كامل في المواعيد المحددة. ماستر دراسات اسلامية الصف الرابع. شروط دراسة الدكتوراه
للتسجيل في مرحلة الدكتوراه يجب أن يكون قد أكملت درجة الماجستير بمعدل جيد جداً. يجب أن يكون لديك خطاب البحث يجب أن يكون لديك خطة بحث كاملة. سيطلب منك ارسال رسالة البحث المقترحة والمختصرة(غالباً باللغة الانلكيزية و بطول لا يتجاوز الصفحتين فقط) يمكن التقديم في أي تخصص دراسي حددته ارسال طلب التقديم مدعوماً بالوثائق والحقائق المطلوبة بشكل كامل التأخير في إرسال الطلب أو نقص الوثائق سيسبب لك رفض الطلب لديك الحافز والدافع المناسب للتقديم استكمال طلب التقديم للمنحة بشكل كامل في المواعيد المحددة الجامعة تتطلب جميع الباحثين أن يكون ليهم مستوى عالى فى اللغة الانجليزية.
ماستر دراسات اسلامية رابع
Tabs نظرة عامة أنشا هذا البرنامج عام 1403/1404هـ و حدث في عام 1437هـ ويعد برنامج الماجستير في قسم الدراسات الإسلامية من البرامج الهامة التي تسعى لتحـقيق رسالة الجامعة والكلية والقسم ، ويدعم عملية البحث العلمي بما يخدم المجتمع والعالم الإسلامي عن طريق مواكبة التطور والــتغير الذي يمر بــه العالم لا ســـيما فيما يتعلق بمستجــدات لــم تكن معروفة في زمن الفقهاء الأربعة ومــن بعدهم مــن العلماء ، وتحتــاج إلى تكييف شرعي لمــعرفة حكمها، ومــــا يتعلق بالشبهات التي تثار حول العقيدة ، أو القرآن والسنــة ، أو اجتهاد الفقهاء ، وكيفية الرد على تلك الشبهات والتصدي لها. ويستطيع المتخرج من البرنامج أن يعمل محاضراً في الكليات، أو موظفاً في قطاع التعليم، أو في المحاكم الشرعية، أو مراكز الاستشارات الأسرية الشرعية، وهيئات حقوق الإنسان، وهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. درجة الماجستير في الآداب في الدراسات الإسلامية ويتضمن أربعة تخصصات فرعية:
التفسير وعلوم القرآن. الحديث وعلومه. الفقه وأصوله. ماجستير دراسات إسلامية - الأكاديمية العربية الدولية - ماجستير دراسات إسلامية. العقيدة والمذاهب المعاصرة. الكلية كلية الآداب الحرم الجامعي الريان - الدمام المسار الأدبي والتربوي المستوى الدراسي الدراسات العليا الدرجة العلمية ماجستير فئة الطلبة إناث سنوات الدراسة 2 الساعات المعتمدة 30 متطلبات إضافية مناقشة الرسالة نظام البرنامج
بالمقررات الدراسية و الرسالة.
ماستر دراسات اسلامية الصف الرابع
ماجستير التحليل الاقتصادي الإسلامي وسياساته
الخطة الدراسية للبرنامج
للتحميل اضغط هنا
الكلية التابع لها البرنامج
معهد الاقتصاد الإسلامي
مقر الدراسة
المركز الرئيسي السليمانية
نوع ومواعيد الدراسة
انتظام
نوع البرنامج
عام
بالإضافة إلى
شروط القبول العامة يشترط التالي:
التقدير
المطلوب
جيد مرتفع
التخصص المطلوب
الاقتصاد والعلوم الإدارية - الاقتصاد الاسلامي - الرياضيات - الاحصاء - الهندسة الصناعية - العلوم الشرعية - القانون - علم النفس - علم الاجتماع
اختبار المفاضلة
لا يوجد
اختبار القدرات العامة
للجامعيين
مطلوب درجة 65 كحد أدنى
اختبار اللغة الانجليزية
مطلوب درجة 3. 5 في IELTS
للتفاصيل اضغط هنا
آلية المفاضلة
تم المفاضلة وفق الآتي:
- المعدل التراكمي 50%. - اختبار القدرات للجامعيين 40%. ماستر دراسات اسلامية اول. - مدى قرب تخصص المتقدم من تخصص البرنامج 10%. موافقة جهة العمل
مطلوبة
للتفاصيل اضغط هنا
ماستر دراسات اسلامية ثالث
أن يجتاز الاختبار التحريري والمقابلة الشخصية. أن يكون المتقدم حاصلاً على درجة ٦٥ على الأقل في اختبار القدرات العامة للجامعيين والذي ينظمه مركز قياس. ماستر دراسات اسلامية رابع. يشترط إحضار موافقة جهة العمل للموظفين الحكوميين وموظفي القطاع الخاص. تتم المفاضلة وفقاً للتالي:
معيار المفاضلة
النسبة
المعدل التراكمي للبكالوريوس
٤٠٪
اختبار القدرات العامة للجامعيين
٣٠٪
درجة الاختبار التحريري
٢٠٪
درجة المقابلة الشخصية (لمن يجتاز الاختبار التحريري فقط)
١٠٪
اضغط لتحميل الخطة
آخر تحديث
1/13/2022 1:25:35 PM
ماجستير دراسات إسلامية
ماجستير دراسات إسلامية: دراسة برنامج درجة الماجستير في الدّراسات الإسلاميّة، فهو في الحقيقة إعادة لمجد سلف، واحتذاء بسنة خلت، وعودة إلى سابق عهد كانت فيه مظلّة للعلم والعلماء، ومحجّاً لأرباب الفكر وطلاّب العلم، من شتّى بقاع العالم. وهي من دون شكّ خطوة حميدة ينبغي أن نعمل على إنجاحها لما لها من أهمية في ترسيخ هوّية القدس العربيّة والإسلاميّة، في وقت تتعرض فيه للتهويد، والمصادرة، والنفي بهدف طمس هويتها، وتشويه ملامحها العربيّة والإسلاميّة الأصيلة. الأهداف الرئيسية من برنامج ماجستير دراسات إسلامية هي كما يأتي:
مواجهة المحاولات الرامية إلى التهوين من شأن القدس، وطمس معالم عروبتها، وإسلاميتها. إضافة مركز إشعاع حضاري في قلب القدس يكرّس وجهها العربيّ، والإسلاميّ الأصيل، ويبثُّ في أرجائها نور النبُّوة، وهدى الإسلام العظيم. إستقطاب طلاّب العلم من كافة أرجاء العالم ليطّلعوا بأنفسهم على شموخ حضارة الإسلام في مركز من أهم مراكز الحضارة الإسلاميّة. برنامج ماجستير الآداب في الدراسات الإسلامية. العمل على تجديد فكر الأمّة العربيّة والإسلاميّة، وتجديد طاقاته، وتطوير مناهجه، وربطه بالمفاهيم الإسلاميّة الأصيلة. تمكين الثقافة العربيّة والإسلاميّة من استيعاب الأصول الإسلاميّة، والتراث الإسلاميّ، فضلا عن العلوم، والمعارف الحديثة، وتيسيرها على الدّارسين المسلمين.
للبحث في شبكة لكِ النسائية:
(روضة السعداء - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)...
21-11-2012, 11:04 PM
#1
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جميعنا يعرف ما للكلمة من تأثير ، وأهمية في حياة البشر. فهي تمثل أخلاق ،وأدب أصحابها ، وهي بمثابة الشعار لقائلها. فكم من كلمة طيب ة قيلت جمعت شمل ممزق وكم من كلمة خبيثة فرقت ومزقت جماعات، وكم من كلمة أعلت همة فأوصلت متلقيها للقمة ، وكم من كلمة أرخت بعزيمة متلقيها فأوردته الفشل والضياااع. فالكلمة الطيبة تسعد قائلها ، وسامعها.. تزهر في النفس ،ويفوح شذى عطرها ليشمل المكان ،والزمان. صاحب الكلمة الطيبة.. له ذكر حسن في حياته، وعلاقات طيبة مع إخوانه ، وفي آخرته.. له الدعاء ، والذكر الطيب. قيل: " من عذب لسانه كثر إخوانه " و.. آيات ومعاني | أثر الكلمة الطيبة في قلب المؤمن - الجماعة.نت. " من لانت كلمته وجبت محبته ". الكلمة الطيبة.. لمسة للنفوس حانية ، ودواء للقلوب تزيل الخلافات ، وتمحو العتب ، وتغير ألوان الحياة. قال تعالى: " إليه يصعد الكلم الطيب " ، وفي الحديث " " الكلمة الطيبة صدقة ". غرس طيب ، وحصاد طيب أجرى عالم ياباني تجربة تأثير الكلمة الطيبة والسيئة على الأرز!! وضع أرز في إناءين متشابهين... أحد الإناءين يقول له كلاما طيبا.. وللآخر كلاما سيئا،.. وجد أن الإناء الذي قال له كلاما سيئا تعرض الأرز فيه للتلف بعد يوم واحد فقط،..!!!
آيات ومعاني | أثر الكلمة الطيبة في قلب المؤمن - الجماعة.نت
وأنا أقف في حيرة أمامكم، مالي أرى في مجتمعاتنا الغفلة عن هذا الموضوع والاستهتار به؟
أما علمنا أهمية بر الوالدين؟
أما قرأنا قوله تعالى: ﴿ وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ﴾ [الإسراء: 23]. وقوله تعالى: ﴿ وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ﴾ [النساء: 36]. ألم نلاحظ أن الله قد قرن توحيده وهو أهم شيء في الوجود - بالإحسان للوالدين. ليس ذلك فقط، بل قرن شكره بشكرهما أيضًا. قال تعالى: ﴿ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ ﴾ [لقمان: 14]. إلى متى سنبقى في التأجيل المستمر للتفكير في برنا لوالدينا؟
إلى متى سيبقى الوقت لم يحن للبر؟؟!! وكأننا ضمنّا معيشتهم أبد الدهر. اثر الكلمة الطيبة - ووردز. وغفلنا عن هذا الكنز الذي تحت أبصارنا، ولكننا للأسف لم نره. • وقد كثر - وللأسف - في هذا الزمن عقوق الوالدين.
موضوع تعبير عن الكلمة الطيبة والمعاملة الحسنة - الجواب 24
الخطبة الأولى:
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، وبطاعته تطيب وتكثر البركات، وتعم الخيرات، أحمده سبحانه وأشكره. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن نبينا محمدا عبد الله ورسوله، وصفيه وخليله، وأمينه على وحيه، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، وسلم تسليماً كثيرا. موضوع تعبير عن الكلمة الطيبة والمعاملة الحسنة - الجواب 24. أما بعد:
فيا أيها المسلمون: ( اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا) [الأحزاب: 70 - 71]. عباد الله: المجتمع الإسلامي مجتمع تحكمه شريعة الله -تعالى- وتعمل فيه نصوص القرآن والسنة، فتأمر وتنهى، وتقر وتنكر، إنه مجتمع تهذبت نفوس أفراده بدين الله، وخضعت فيه الرقاب لأمر الله، فهو مجتمع آمن مطمئن بدين الله، اجتمعت كلمة أهله، وحفظت فيه الكلمة، أو حفظ فيه حق الكلمة، وعلمت مدلولاتها، وأدرك المؤمنون خطورتها إذا خرجت معوجة، كما علموا وفائدتها ومنفعتها إذا قيلت خيّرة مستقيمة. وإن المجتمع الذي تنتشر فيه الكلمة الطيبة الناصحة، والمحبة للخير لهو مجتمع مستقر آمن، ترفرف عليه رايات السعادة والمودة، فذلك يشعر بعضه ببعض، فلا تكاد تبرز فيه ثغرة إلا تسابق الناس في هذا المجتمع لسدها، ولا ترفع فيه أفعى أو حيّة رأسها، تهم بأذية أحد إلا وانهال الناس عليها لقتلها، والتخلص منها، ليبقى الناس في مجتمعهم آمنين مطمئنين، وإذا كثر أهل المعروف، ومن يشعر بالمسؤولية في هذا المجتمع، فإن الناس سينعمون -بإذن الله- بكل خير، وإن كان في المجتمع من الطفيليات والفقاعات والزبد التي تبرز هنا وهناك فلا يضر هذا لضعف هذه الطفيليات أمام أهل الخير والمعروف.
اثر الكلمة الطيبة - ووردز
إن تداول الكلمة الطيبة ومع الأسف أصبح نادرا ولم تعد متداولة كما كانت في جيل الآباء والأجداد، لأن العولمة وما أنتجته من توجه مالي بحت ردونا نحو سوء الكلام بهدف دنيوي فقط وتركنا الحبل للكلمة الخبيثة التي هدمت أخلاقنا وديننا ودنيانا وماضي الآباء والأجداد. للكلمة الطيبة دور عظيم في حياة الانسان وبناء المجتمعات بدليل أن الاسلام انتشر في شتى بقاع الأرض بسبب الكلمة الطيبة التي يعتبر الفرق بينها وبين الكلمة الخبيثة كبير جدا فهو كالفرق بين الحق والباطل والفضيلة والرذيلة، لأن الكلمة الطيبة تبني وتعمر والخبيثة تهدم وتخرب فالأولى تطبع الحياة بالبياض النقي والثانية تطبعها بالسواد القاتم والآية الكريمة التي صورت الكلمة الطيبة بشجرة طيبة والكلمة الخبيثة بشجرة خبيثة دليل على قوة وثبات الكلمة الطيبة بأنها تضرب في جذور السماء. حتى العِتاب، وما فيه من وقع المرارة في النفس، وهذا أمر طبيعي وبديهي، يجب أن يكون بالكلمة الطيبة، حتى يكون بنَّاءً ذا قيمة ونفع ولا يكون كذلك بالكلمات المؤذية، بل بأجمل العبارات وأحسنها، فتتقبلها النفس وتأخذ بها، ما دامت عاقلة مؤمنة. أثر الكلمة الطيبة على النفس. إن ما يجري اليوم في العالم من خصومات وعداوات، إن كان على الصعيد الداخلي للشعوب، وحتى على صعيد الأُسر، والأقارب، وبين الأفراد فيما بينهم، أو على صعيد العلاقات بين الدول، وبين الشعوب فيما بينها؛ ليس إلا محصلة لشح ربيع الكلمة الطيبة، التي لو اضطلعت بدورها، لما بلغت الضراوة والقسوة، في التعامل بين الناس والشعوب!
باستعمال هذه الكلمات الطيبة يمكنك أن تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر ونشر اللطف والحب والسلام، ويمكنك استعمال هذه الكلمات لتقديم اقتراحات بأسلوب مهذب. لهذه الكلمات دور خاص في تحويل الأعداء إلى أصدقاء مقربين، والصراع إلى سلام، والحزن إلى فرح، لأنه إذا تم استعمالها بشكل صحيح يمكن أن تغير حياة الناس. اثر الكلمة الطيبة على الاسرة. سوف تنشر الكلمات الطيبة مشاعر الألفة والود والمحبة بين القلوب غير المألوفة، وبالتالي تساعد على تقوية الروابط الاجتماعية فيما بينهم. الإستفادة من الكلمة الطيبة في الدعوة
يستخدم المسلم في دعوته العديد من أساليب الكلمة الطيبة، وقد يمكنه من خلالها إنشاء جمعية خيرية، ويمكنه فيها تحرير الناس من عالم السبات، وإن الموفق هو الشخص الذي ألهمه الله للخير، فيُكافأ باللطف والأجر من الله ، ويجب ألا يكون الواعظ متشككًا في المعرفة التي لديه، فيظهر الثقة ويضع الكلمات الطيبة في دعوته من خلال:
أن ينادى على الشخص الذي يدعو بالإسم الذي يحبه. أن يدعو له بالهداية، وأن يشرح صدره، وأن يرزقه الله الخير. إثارة الرجل الذي طُلب منه الاستجابة لأوامر الله تعالى ولرسوله"ﷺ"، عن طريق الترغيب في الخير وأيضًا والترهيب من الشر. اكتب مقالات في المجلات والصحف والإنترنت ومختلف وسائل التواصل الاجتماعي وفي وسائل الإعلام المرئية والمسموعة.
فاللهم اجعل الإخلاص دأبنا، والعفو خلقنا، والمعروف عادتَنا، واجمع اللهم شملنا،
ويغفر الله لي ولكم ولسائر المؤمنين، والحمد لله رب العالمين. الخطبة الثانية
الحمد لله رب العالمين، ولا عدوان إلا على الظالمين، والصلاة والسلام على سيّد
المرسلين وإمام المتقين وقدوة الناس أجمعين، وعلى آله وصحبه، وسلم تسليما كثيرا. إن
الحبيب المصطفى يأمر أتباعَه بتقوى القلب وتقوى اللسان وتقوى العمل، فيقول: (( اتقوا
الله بشقّ ثمرة، فمن لم يجد فبكلمة طيبة))، وإنَّ خبث اللسان مانع من موانع
الهداية. وإذا نطق السفيه فلا تجبه فخير إجابته السكوت
أيها المسلم، أيتها المسلمة، إذا تأذّيتَ بكلام جارح أو بفعل سيّئ فلا تردّ الإساءة
بمثلها، وإنما بالإعراض إن كنت لا تقدر على أن تحسن لمن أساء إليك، فالرسول الأكرم
عاش بين قوم يفترون عليه الكذب، ويموهون على الناس حقائق الوحي، ويؤذونه بالفعل
واللسان، ومع ذلك يعرض عنهم ويدعو لهم بالهداية ويقول: (( رب
اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون)). لقد حلاه الله وزيّنه بالخلق الكريم، ووصفه
بالخلق العظيم. فاجتنبوا ـ عباد الله ـ كلام السوء، وعوّدوا ألسنتكم كلاما طيّبا،
قد كان عيسى عليه الصلاة والسلام يخاطب حتى الحيوانَ بكلام طيّب، فقيل له: لم يا
عيسى؟!