أعلن مجلس القضاء الأعلى، اليوم الخميس، عن صدور أحكام بالإعدام والسجن لمدانين في ثلاث محافظات. وقال المجلس في بيان إن "محكمة جنايات الأنبار أصدرت أحكاماً بالإعدام شنقاً حتى الموت بحق أربعة إرهابيين عن جريمة تفجيرهم سيارة مفخخة في مدينة الرمادي". وأضاف أن "الارهابيين ا...
وقال المجلس في بيان إن "محكمة جنايات الأنبار أصدرت أحكاماً بالإعدام شنقاً حتى الموت بحق أربعة إرهابيين عن جريمة تفجيرهم سيارة مفخخة في مدينة الرمادي ". أركان خطبة الجمعة في مذهبي الشافعي وأحمد رحمهما الله - إسلام ويب - مركز الفتوى. وأضاف أن "الارهابيين الاربعة الذين عملوا مع عصابات داعش الارهابية أقدموا على تفجير سيارة مفخخة – مدخل الصناعة نوع ( كيا برايد) والتي أدت إلى اصابات خطيرة لثلاثة منتسبين من القوات الأمنية، وثلاثة مواطنين اثناء مرورهم مع حدوث اضرار مادية ". وتابع أن "الاحكام بحق المجرمين الارهابيين يأتي استناداً لأحكام المادة الرابعة / 1 بدلالة المادة الثانية / 3 و7 من قانون مكافحة الارهاب رقم 13 لسنة 2005 ". كما أصدرت محكمة جنايات النجف، احكاماً بحق أربعة مجرمين بالإعدام شنقاً حتى الموت عن جريمة قتل ضابط ، بعد استدراجه من محافظة ذي قار إلى محافظة النجف الأشرف. وذكر المجلس في بيان تلقته وكالة الأنباء العراقية (واع) أن "(المجني عليه) كان يروم شراء سيارة من (الجناة) وبعد وصوله إلى قضاء الكوفة قاموا باطلاق النار عليه وسرقة المبالغ النقدية التي يحملها مع مسدسه الشخصي"، لافتاّ إلى أن "الأحكام بحق المجرمين الاربعة تأتي استناداً لاحكام المادة 406 /1/ أ وبدلالة مواد الاشتراك 47 و48و49 من قانون العقوبات ".
أركان خطبة الجمعة في مذهبي الشافعي وأحمد رحمهما الله - إسلام ويب - مركز الفتوى
فإذا أنهيت يتم التعوذ وقراءة الفاتحة، ويليها سورة من قصار سور القرآن، وهنا تأتي السنة بتفضيل قراءة سورة الأعلى وسورة الغاشية.
وزارة الأوقاف
أحمد كساب
نشر في:
الإثنين 18 أبريل 2022 - 3:02 م
| آخر تحديث:
شددت وزارة الأوقاف على أن تكون خطبة العيد في حدود 10 دقائق كالجمعة، مع الالتزام بخطبة العيد الموحدة نصًا أو مضمونًا، والسماح بفتح مصليات السيدات في المساجد التي تفتح بها في صلاة الجمعة أو صلاة القيام. وأكدت الوزارة، أنه ستقام صلاة عيد الفطر المبارك في المساجد الكبرى والجامعة التي تقام بها صلاة الجمعة، ولا مجال لإقامتها بالساحات العامة هذا العام، وذلك لإمكانية تطبيق إجراءات التباعد في المساجد دون الساحات المفتوحة التي يصعب تطبيق إجراءات التباعد بها، أو التحكم في تدافع الناس عليها. ولفتت إلى ضرورة الالتزام بالكمامة وإجراءات التباعد، وفتح المسجد قبل الصلاة بنصف ساعة على الأكثر وغلقه بعدها بـ 10 دقائق.
والله من وراء القصد. * قيفة المذحجية، وأكذوبة نسبها إلى "أبي لهب": – تقع بلاد قيفة في الجهة الجنوبية الشرقية من العاصمة صنعاء، ويحدها من الشمال الحداء وبني ضبيان من خولان العالية وبلاد مراد، ومن الجنوب مديريتا العرش ورداع، ومن الغرب عنس والعرش ومخلاف عمار من ذي رعين ومن الشرق السوادية. يتوسط موقعها الجغرافي بين قبائل ومناطق مذحج (مراد وعنس والحدا والسوادية) ومناطق قبائل حميرية – الحليف التاريخي لمذحج – (خولان وردمان ورداع والعرش وعمار من ذي رعين). شجرة نسب بني هلال. – نسب "قيفة"
أورد في هذا المنشور باختصار ما ذكره أشهر مؤرخي ونسابة اليمن من المتقدمين والمتأخرين والمعاصرين في إثبات نسب قبيلة قيفة إلى مراد ثم مذحج. يقول ابن الكلبي: (قائفة – قيفة – والمصعبين من مراد ويقال لهما " قريش مراد "). وابن الكلبي عاش في القرن الثاني واسمه هشام بن محمد مؤرخ وعالم أنساب وأخبار العرب وأيامها ووقائعها ومثالبها، توفي سنة 204ه. ويقول أبو محمد الحسن الهمداني: (قيفة بطن من بطون مراد). والهمداني أشهر من نار على علم في التاريخ والأنساب وقد عاش في نهايات القرن الثالث الهجري، واسمه الحسن بن أحمد بن يعقوب بن يوسف بن داود بن سليمان الأرحبي البكيلي الهمداني، ويستدل من (المقالة العاشرة) من كتابه (سرائر الحكمة) أنه ولد بصنعاء يوم الأربعاء 19 صفر سنة 280ه وتوفي في مدينة ريدة سنة ٣٣٦ه.
ص56 - كتاب إسعاف الأعيان في أنساب أهل عمان - نسب بني هلال في عامر صعصعة - المكتبة الشاملة
عملية حسابية بسيطة تفضح اكاذيب القوميين العرب
لنساير مزاعم القوميين العرب المغاربة للحظة و نفترض جدلا ان عدد بني هلال هو بمئات الالف كما يزعم هؤلاء المغرضين ، ثم نقوم بحساب بسيط لنسبة النمو السكاني في ذلك الوقت التي لا تتجاوز اليوم%2 في العالم الثالث فما بالنا بنسبة النمو السكاني في القرون الماضية التي كانت أقل بكثير طبعا و كانت تقترب من الصفر بسبب الاوبئة الفتاكة وسوء التغذية والمجاعات والامراض و انعدام الادوية. اللجنة العلمية لتوثيق الأنساب: شجرة قبائل بني هلال. لكن لا باس فقط لنساير مزاعم القوميين العرب لنفضح اكاذيبهم المضحكة. لنفترض جدلا ان عدد بني هلال حسب زعمهم هو 200000 كاقصى تقدير..
و اذا علما ان تاريخ تهجير بني هلال كان 1100 ميلادية ، يعني مند 900 سنة. و إذا اخدنا نسبة النمو السكاني الحالية في العالم الثالث و هي%2. و اذا اخدنا بعين الاعتبار المجاعات و الاوبئة التي ضربت شمال افريقيا كالطاعون الذي حصد مئات الالوف.
اللجنة العلمية لتوثيق الأنساب: شجرة قبائل بني هلال
نسب قبيلة بني هلال وتاريخها العريق في الوطن العربي - YouTube
أصول قبيلة بني هلال ومنازلهم - Youtube
نجفو [١] عِنْدَ الاستعطاف. قَالَ: وَكَانَ يَقُول: السخاء من رقة القلب والرحمة أصل كُل حسنة. وَحَدَّثَنِي أَبُو مَسْعُود الكوفي عَنْ هِشَام بْن الْكَلْبِيِّ قَالَ: كَانَ إِبْرَاهِيم الْإِمَام يَقُول: الكامل المروءة من حصن دينه، ووصل رحمه واجتنب ما يلام عليه. أصول قبيلة بني هلال ومنازلهم - YouTube. (٥٨٨) وحدثنا عَلِي بْن المغيرة الأثرم عَنْ أَبِي عُبَيْدَة، قَالَ: كَانَ إِبْرَاهِيم الإِمَام يَقُول: سَمِعْتُ أَبِي يقول: لا يزال الرجل يزاد فِي رأيه مَا نصح لمن استشاره. قَالَ: وأنا أقول نُصح المستشير قضاء لحق النعمة فِي صواب الرأي [٢]. الْمَدَائِنِيُّ عَنْ إِسْمَاعِيل بْن حَفْص، قَالَ: أتى رَجُل إِبْرَاهِيم الْإِمَام فسأله فأعطاه وكساه وحمله، فَقَالَ: أنتم والله أحق بِهَذَا الْبَيْت مِمَّنْ قيل [٣] فِيهِ: زينت أحسابَهم أحلامُهم... وكذاك الحلم زين للحسب وَحَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن الأَعْرَابِيِّ، قَالَ: سَأَلَ أَبُو مُسْلِم إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد الْإِمَام عَنِ البلاغة فَقَالَ: معرفة الوصل من الفصل وإصابة المعنى واختصار الطريق إِلَى الغاية الَّتِي يريد [٤]. قَالُوا: قدم [٥] إِبْرَاهِيم المدينة فشكى إِلَيْهِ عبيدٌ مواليهم فابتاعهم وأعتقهم ورَفَدهم، وسأل عَنِ ابْن هَرْمة فَقِيلَ مُستخفٍ من دينٍ عليه، فقضاه عنه، فقال ابن هرمة فيه قصيدته [٦] الَّتِي يَقُول فِيهَا.
وكذلك القلقشندي في كتابه "نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب" وهو من المؤرخين المتأخرين عاش في القرن التاسع الهجري. ص56 - كتاب إسعاف الأعيان في أنساب أهل عمان - نسب بني هلال في عامر صعصعة - المكتبة الشاملة. ومن المعاصرين ابراهيم المقحفي في كتابه "معجم البلدان والقبائل اليمنية"، وصلاح البكري في كاتبه "تاريخ حضرموت السياسي". – ويخلط بعض المؤرخون بينهم وبين قبيلة بني هلال بن عامر بن صعصعة بن بن معاوية بن بكربن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، هذه القبيلة المعروفة بالتغريبة الهلالية وهجرتها إلى افريقيا فهذي قبيلة عامرية قيسية مضرية عدنانية لا صلة بينها وبين قبيلة بني هلال النخعية المذحجية. ومن اللبس والتدليس كذلك من ينسب قبيلة بني هلال اليمنية إلى أبي زيد الهلالي أمير قبيلة بني هلال بن عامر القيسية في القرن السادس الهجري، وهذا النسب لا يصح فقبيلة بني هلال المذحجية ضاربة في القدم وبينها وبين أبي زيد الهلالي آماد متباعدة، بل هي أقدم من قبيلة بني هلال بن عامر التي ينتسب إليها أبو زيد الهلالي نفسه والله أعلم. * قبيلة "جُماعة" القضاعية وحقيقة نسبها إلى "بني أمية" بالنسبة لقبيلة "جماعة" تتفق جميع المصادر التاريخية على نسبها إلى "خولان بن عمرو القضاعية" ولا أعلم مصدرا أو نسابة قديما أو حديثاً نسب هذه القبيلة إلى "بني أمية" إلا ما يشاع حاليا وخصوصا في المناطق التي هاجرت إلى هذه القبيلة من المناطق الوسطى باليمن بأنهم من بني أمية.