[٣]
غرس البذور في أحواض صغيرة: عند زراعة البذور في أحواض صغيرة يجب مراعاة أن تكون هذه الأحواض ذات ثقوب لتصريف المياه الزائدة، ويفضّل زراعة بذرة واحدة في كلّ حوض بدلاً من زراعة العديد منها في حوضٍ واحد، وذلك لأنّ البذور عندما تنمو تميل جذورها لتتداخل مع بعضها البعض، الأمر الذي يجعلها عرضة للإصابة أثناء زراعتها في الأرض. [٢]
المراجع
↑ "Seed: sowing outdoors",, Retrieved 21-3-2018. Edited. ^ أ ب Sierra Bright (25-1-217), "10 Best Tips & Tricks For Starting Seeds Indoors" ،, Retrieved 12-3-2018. إنبات الجزر - كيفية التعجيل ، وكيفية نقع البذور وتحسينها. Edited. ↑ "Planting Seeds Outside – Tips On When And How To Direct Sow Seeds",, Retrieved 14-3-2018. Edited.
إنبات الجزر - كيفية التعجيل ، وكيفية نقع البذور وتحسينها
يتم ترطيب قطع القطن بواسطة توزيع الماء بشكل بسيط، دون أفرات في وضع الماء حفاظ على عملية الانبات. يجب عدم الفرت في وضع البذور، وتوضع واحدة أو أثنان فقط في الوعاء. بعد ثلاث أيام فقط من عملية الزراعة سيلاحظ نمو براعم الفاصوليا. حيث تنمو على جذع قوي ومستقيم، وتتميز بشكلها الرائع والذي يسعد الأطفال والكبار، فنتيجة الزراعة دوماً تجلب السعادة. بعد 5 أيام، يسقط القشر الغير مرغوب، وتبدأ حبات الفاصوليا في التفتح. تظهر أوراق خضراء داكنة اللون. يجب في تلك المرحلة أن توضع حبات الفاصوليا في الشمس وتعرض للتهوية الجيدة. زراعة الفول في القطن
تشتهر تلك الزراعة في المنازل وفي الحدائق الصغيرة، لكونها سريعة الانبات وسهلة الذراعة ولا تحتاج إلى عدد وأدوات كثيرة[1]. الأدوات
تحضر حبوب الفول. يستخدم وعاء بلاستيكي أو زجاجي. قطع من القطن النظيف. مياه معقم. قطعة نظيفة من القماش لتغطية الزرع. طريقة الزراعة
توضع كرات القطن أسفل الوعاء من الداخل. ترطب كرات الماء بقليل من الماء النقي او المعقم بالغليان. توضع حبوب الفول داخل الوعاء فوق كرات القطن متفرقة. توضع طبقة خفيفة أخرى من القطن، وتبلل بقليل من الماء. يغطي الوعاء بقطعة من القماش وتثبت بواسطة لاصق أو خيط.
بعدها يتم متابعة الزرعة ويضاف الماء، وتغطي مجدداً، وتترك لمدة يومان. قد تستغرق عملية الزراعة من أسبوع إلى عشرة أيام. زراعة حب الرشاد بالقطن
تعتبر بذور حب الرشاد من أسرع النباتات التي يتم زراعتها في القطن، كما يعتبر أحد الزراعات البسيطة واليسيرة التي يمكن تطبيقها في المنازل أو في المعامل المدرسية، كنشاط للأطفال، ويمكن تنفيذ زراعتها عن طريق:
نقع بذور حب الرشاد لمدة يوم كامل. احضار وعاء فارع نظيف. وضع قطعة من القطن نظيفة. توزيع قطرات من الماء فوق القطن. توزيع بذور حب الرشاد فوق القطن المبلل. تغطية حب الرشاد بطبقة رقيقة من القطن وربطة، لضمان الإنبات وتسريع عملية الزراعة. يجب وضع الوعاء في منطقة مظلمة بعيدا عن الشمس، ويمكن بعد أن تنبت نقلها إلى تربة طينية، وقد تستغرق تلك العملية 14 يوم. زراعة الفاصوليا في القطن
يمكن زراعة حبوب الفاصوليا في القطن، وذلك عن طريق الخطوات التالية[4]:
يحضر مرطمان زجاجي أو بلاستيكي نظيف، حيث يمكن استخدام برطمان مربى قديم، بعد تنظيفه جيداً. يملأ الوعاء الزجاجي بكرات من القطن. توضع حبوب الفاصوليا الجافة في أطراف الوعاء، وتغطي كل واحدة بالقطن وفضل الوعاء الزجاجي إنه يسمح برؤية البذور وهي تنبت براعمها الصغيرة، مما يسمح بمتابعتها بشكل جيد.
5- سميت الدنيا بذلك لسبقها للأخرى، وقيل: لدنوها إلى الزوال. 6- حرم الله الزنا وأباح الزواج، وحرم الربا وأباح البيع، وقد يُفتح لإنسان حراما حتى يكون اختبارًا وامتحانًا له. 7- ما وعد به المؤمن بعد الموت من كرامة الله فإنه تكون الدنيا بالنسبة إليه سجناً وما للكافر بعد الموت من عذاب الله فإنه تكون الدنيا جنة بالنسبة إلي ذلك. 8- المؤمن أرجح في النعيم واللذة من الكافر في الدنيا قبل الآخرة وإن كانت الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر. 9- انها سجن المؤمن لأنه مقيد فيها بالطاعات وملزم فيها بالطاعات والابتعاد عن المحرمات وهي جنة للكافر لعدم مبالاته فيرخي الحبال ولا يبالي بالأمور والنواهي. 10- أنها سجن للمؤمن من باب انها رغم ما يأخذ فيها مما لذ وطاب فهي على الرغم من ذلك سجن مقارنة بما عند الله لما سيلقى من نعيم عند ربه أما الكافر فباعتبار مآله الى الله فهو في الدنيا في جنة بما ينظره عند الله. الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - بيان معنى حديث : " الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر ". 11- المؤمن والكافر كل يسأل عن النعيم، لكن الكافر يسأل سؤال توبيخ وتقريع، والمؤمن يسأل سؤال تذكير. 12- الإنسان لا بد أن يتعامل مع هذه الهموم بهدي القرآن والسنة، ويرضى بما قسم الله له وهو يقول: اللهم عرفنا نعمك بدوامها لا بزوالها.
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - بيان معنى حديث : &Quot; الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر &Quot;
أيها المسلمون: إن السجين يكون تحت الإقامة الجبرية ليس له من أمره شيء؛ بل يكون كالعبد المأمور الذي ليس عليه إلا الانقياد والسمع والطاعة، ولا يجرؤ أبداً على الرد والمخالفة، لأنه يعلم عاقبة مخالفته وعقوبة اعتراضه. وهكذا المؤمن في سجن الدنيا يعلم أنه عبد لله، مأمور بأوامره، ليس له من الأمر شيء، فالأمر كله لربه، ( قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ) [آل عمران: 154] وما عليه إلا التسليم له والانقياد والطاعة والاذعان. لا يعترض على أوامر الله، ولا يرد شيئاً جاء به الشرع المنزل من عند الله، ولا يخضع هواه وعقله وذوقه إلا لوحي الله؛ لأنه يعلم أنه في دنياه هذه سجين, والسجين عبد مأمور ليس عليه إلا أن يسمع ويطيع دون اعتراض أو مجادلة. يقول الله -تبارك وتعالى- وهو يبين الحال الذي يجب على المؤمن أن يكون عليه في هذه الدنيا: ( وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا) [الأحزاب: 36]. ويقول -جل وعلا-: ( وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ) [الحشر: 7].
إن الإيمان منهج حياة، يصل حياة الدنيا بحياة الآخرة.. بل هي حياة واحدة فما الحياة الدنيا إلا ساعة من نهار، وما الموت إلا زيارة للمقابر، وقوم نوح عليه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من خطيئتهم اغرقوا فادخلوا ناراً - وانظر إلى هذه الفاء-!! وهذا المنهج فيه سعادة الدارين وهو الضامن لحياة -واحدة- طيبة الزعيم بها: {من عمل صالحاً من]، فالمؤمن بإيمانه يربح الدنيا والآخرة، والكافر بكفره يخسرهما جميعاً.. خسر الدنيا والآخرة ذلك هو الخسران المبين. والإنسان في هذه الدنيا مستعمر مستخلف، وصالح عليه السلام يقول لقومه: { أعبدوا الله مالكم من إله غيره هو أنشأكم من الأرض واستعمركم فيها]، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول لأصحابه: (إن الدنيا حلوة خضرة وإن الله مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون)، فالدنيا ليست مذمومة في ذاتها وإنمِّا الذم في الاغترار بها وفي جعلها أكبر الهم ومبلغ العلم، أمَّا إذا عمرها صاحبها بصالح العمل فهو الصالح حقاً وهي الطيبة الحلوة، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: (خير الناس من طال عمره وحسن عمله). والناظر في القرآن الكريم يجد أن الإيمان والعمل الصالح موجبان لثواب في الدنيا قبل الآخرة.. مُحقِّقان لمكاسب دنيويَّة يطلبها الناس جميعاً مؤمنهم وكافرهم برّهم وفاجرهم، ومن ذلك التمكين في الأرض وبسط السلطان والنفوذ، فهذا مما يسعى إليه صاحب أي فكرة، فالفكرة -أياً كانت- لابد لها من قوة تدفع عنها وتحميها والله عزّ وجلّ يقول: {وعد الله الذين أمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم]، وهذا الأمن الذي وجدناه في الآية آنفاً هو المطلب الأول لكل المجتمعات الإنسانية فإذا فُقِد سادت الفوضى واختلَّ النظام وفَسُد الحال، والأمن الحقيقي لا يكون].